خَلِيلَيَّ مِنْ عَمْرٍو قِفَا وَتَعرَّفَا
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
خَلِيلَيَّ مِنْ عَمْرٍو قِفَا وَتَعرَّفَالِسَهْمَةَ دَاراً بَيْنَ لِينَةَ فَالحبْلِ
تَحَمَّلَ مِنْها أَهْلُها حِينَ أَجْدَبتْوَكَانُوا بِهَا فِي غَيْرِ جَدْبٍ وَلاَ مَحْلِ
وَقَدْ كَانَ فِي الدَّارِ التي هَاجَت الهَوَىشِفَاءَ الجَوى لَوْ كَانَ مُجْتَمِعَ الشَّمْلِ
وَفِيهِنَّ مَقْلاقُ الوِشاحَيْنِ طَفْلةًمُبَتَّلَةُ الأرْدَافِ ذَاتُ شَوىً خُدْلِ
حَصَانٌ لها لَوْنَانِ جَوْنٌ وَوَاضِحٌوَخلْقَانِ شَيْءٌ مِنْ لَطِيفٍ وَمِنْ عَسْلِ
وَسُنَّتُها بَيْضاءُ وَاضِحَةُ السَّنَاوَذُرْوَتُها مُسْوَدّةُ الفَرْعِ والأصْلِ
فَيا عَجَباً لِلنَّاسِ يِسْتَشْرِفُونَنيكأَنْ لَمْ يَروْا بَعْدي مُحِبّاً ولا قَبْلي
له شرحيَقُولونَ لِي اصْرِمْ يَرْجِعِ العَقْلُ كُلُّهُوَصُرْمُ حَبيبِ النَّفْس أَذْهَبُ بِالعَقْلِ
له شرحوَيَا عَجَباً مِنْ حُبِّ مَنْ هُو قَاتِليكأنِّيَ أَجْزِيهِ المَوَدَّةَ مِنْ قَتْلي
له شرحوَمِنْ بَيِّناتِ الحُبِّ أَنْ كَانَ أَهْلُهاأَحبَّ إِلى قَلْبي وَعَيْنِيَ مِنْ أَهْلي
له شرحعن القصيدة
هذه القصيدة من شعر الحسين بن مطير الأسدي، من عصر بين الدولتين، وتقع في ١٠ أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها الفراق.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها اللام
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «طبقات الشعراء»: أخبار الحسين بن مطير، الأبيات ٤ و٥ و٦
- «فوات الوفيات»: الحسين ابن مطير، الأبيات ٨ و٩ و١٠
- «مصارع العشاق»: القطيعة أذهب للعقل، البيتين ٨ و١٠
- «التذكرة السعدية في الأشعار العربية»: الباب الثالث: النسيب، الأبيات ٧ و٨ و٩
- «سمط اللآلي في شرح أمالي القالي»: خبر عبد الملك مع امرأته عاتكة واستشهاده بشعر كثير، البيتين ٧ و٩
- «سمط اللآلي في شرح أمالي القالي»: حديث ذي فائش وسؤاله لعلبة إلى آخره، البيتين ٩ و١٠
- «شرح ديوان الحماسة»: وقال الحسين بن مطير (٣)، الأبيات ٧ و٩ و١٠
- «شرح ديوان الحماسة»: وقال معدان بن مضرب، البيت ١٠
شرح القصيدة بيتًا بيتًا
هذه القصيدة بشرح الخطيب التبريزي
أبيات مشهورة منها(٤)
- وَيَا عَجَباً مِنْ حُبِّ مَنْ هُو قَاتِلي ... كأنِّيَ أَجْزِيهِ المَوَدَّةَ مِنْ قَتْلي
- وَمِنْ بَيِّناتِ الحُبِّ أَنْ كَانَ أَهْلُها ... أَحبَّ إِلى قَلْبي وَعَيْنِيَ مِنْ أَهْلي
- فَيا عَجَباً لِلنَّاسِ يِسْتَشْرِفُونَني ... كأَنْ لَمْ يَروْا بَعْدي مُحِبّاً ولا قَبْلي
- يَقُولونَ لِي اصْرِمْ يَرْجِعِ العَقْلُ كُلُّهُ ... وَصُرْمُ حَبيبِ النَّفْس أَذْهَبُ بِالعَقْلِ
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.