تعرضن مرمى الصيد ثم رميننا

الخطيب التبريزي: مرمى الصَّيْد ظرف مَكَان والطائش الخاطف من السِّهَام هُوَ الَّذِي يَقع على الأَرْض ثمَّ يحبو إِلَى الهدف كَأَنَّهُ يتخطف من الأَرْض شَيْئا ومفعول رميننا الثَّانِي مَحْذُوف كَأَنَّهُ قَالَ رميننا بالصائبات الناقرات لَا بالطائشات الخواطف والناقر من السِّهَام الَّذِي ينقر الهدف وَالْمعْنَى أَن الحبيبات تعرضن لنا وبيننا وبينهن غلوة سهم وفعلن فعل المتعرض للصَّيْد إِذا أَرَادَ رميه ثمَّ نظرن إِلَيْنَا وعرضن محاسنهن علينا وَتلك نبالهن الَّتِي لَا تطيش

الخطيب التبريزي: ضعائف أَي فِي الْخلقَة والخلق أَي ضعفن عَن الرِّجَال كيدا وفعلا وَقَوله بِلَا دم يُرِيد بِهِ الثأر وَالْمعْنَى هن مَعَ ضعفهن يقتلن الرِّجَال من غير أَن يكون ثار بَينهم وبينهن فيا عجبي كَيفَ يقتلن مَعَ ضعفهن

الخطيب التبريزي: التلاد جمع تليد وَهُوَ المَال الْقَدِيم والطرائف جمع طريف وَهُوَ الْجَدِيد من المَال وَالْمعْنَى أَن للعين ملهى فِي المَال الْقَدِيم لَكِن لَا يَقُود هوى النَّفس شَيْء كَمَا يَقُود المَال الْجَدِيد من حَيْثُ إِن لكل جَدِيد لَذَّة