تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

صَبَبنا عَلَيها ظالِمينَ سِياطَنافَطارَت بِها أَيدٍ سِراعٍ وَأَرجُلُ

البيت لابن المعتز، من قصيدة «أهاجك أم لا بالدويرة منزل»، وهو البيت رقم ١٣ فيها، من ١٨ بيتًا.

اقرأ القصيدة كاملةديوان ابن المعتزبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن

البيت في سياقه

وَخَيلٍ طَواها القَورُ حَتّى كَأَنَّهاأَنابيبُ سُمرٍ مِن قَنا الخَطِّ ذُبَّلُ

صَبَبنا عَلَيها ظالِمينَ سِياطَنافَطارَت بِها أَيدٍ سِراعٍ وَأَرجُلُ

وَكُلُّ الَّذي سَرَّ الفَتى قَد أَصَبتُهُوَساعَدَني مِنهُ أَخيرٌ وَأَوَّلُ

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

صببنا
فعولن
//o/o
عليها ظا
مفاعيلن
//o/o/o
لمين
فعول
//o/
سياطنا
مفاعلن
//o//o
فطارت
فعولن
//o/o
بها أيدن
مفاعيلن
//o/o/o
سراعن
فعولن
//o/o
وأرجلو
مفاعلن
//o//o

ورد في ١٦ كتابًا من كتب التراث

  • جواهر البلاغة · أحمد الهاشمي (ت ١٣٦٢هـ)

    (٢) المبحث الثاني: في الإطناب وأقسامه

    (١٠) ومنها: التتميم، وهو زيادة فضلة، كمفعول أو حال أو تمييز أو جار ومجرور، توجد في المعنى حُسنًا بحيث لو حذفت صار الكلام مبتذلًا، كقول ابن المعتز يصف فرسًا:

  • الصناعتين: الكتابة والشعر · أبو هلال العسكري (ت نحو ٣٩٥هـ)

    الفصل الثّانى فى التنبيه على خطأ المعانى وصوابها ليتّبع من يريد العمل برسمنا مواقع الصواب فيرتسمها، ويقف على مواقف الخطأ فيتجنّبها

    فذكر «إذ يضربه». وقال فى أخرى:

  • زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

    بعض أوصاف الخيل

    وقال ابن المعتز:

  • العمدة في محاسن الشعر وآدابه · ابن رشيق القيرواني (ت ٤٦٣هـ)

    باب المبالغة

    وفيه كفاية وبلاغ، إلا أنه فيما يظهر من فحواه لم يرد إلا ما كان فيه بعد، وليس كل مبالغة كذلك، ألا ترى أن التتميم إذا طلبت حقيقته كان ضرباً من المبالغة وإن ظهر أنه من أنواع الحشو المستحسن، وقد مر ذكره. وكذلك ما ناسب قول ابن المعتز يصف خيلاً:

  • سر الفصاحة · ابن سنان الخفاجي (ت ٤٦٦هـ)

    الكلام في المعاني مفردة

    ومن الاحتراز أيضاً قول عبد الله بن المعتز بالله في صفة الخيل:

  • أشعار أولاد الخلفاء وأخبارهم · أبو بكر الصولي (ت ٣٣٥هـ)

    من مختار شعر عبد الله في الفخر

    وَخَيْلِ طَواها الْقَوْدُ حَتَّى كَأَنَّهاأَنابِيبُ شَمْسٍ منْ قَنَا الْخَطِّ ذُبَّلُ

  • التشبيهات · ابن أبي عون (ت ٣٢٢هـ)

    الفرس

    المقرورُ إذا اصطلى جمع أصابعه ولم يفرقها وقال ابن المعز

  • الأنوار ومحاسن الأشعار · الشمشاطي (ت ٣٧٧هـ)

    ومن أَلوان الخيل وشِيَاتِها

    فأَحْسَنَ جائزته. وللعبّاسيّ: