بَنَينا عَلى كِسرى سَماءَ مُدامَةٍمُكَلَّلَةً حافاتُها بِنُجومِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ١٢ كتابًا من كتب التراث

• الشعر والشعراء · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  أبو نواس

  وكذلك قوله:

• الوساطة بين المتنبي وخصومه · القاضي الجرجاني (ت ٣٩٢هـ)

  الحشو في الشعر

  وقوله يصف الكأس:

• زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  من رسائل البديع ومقاماته

  وذكر أبو نواس معنى قوله فى تصاوير الكئوس فى مواضع من شعره فمن ذلك:

• العمدة في محاسن الشعر وآدابه · ابن رشيق القيرواني (ت ٤٦٣هـ)

  باب من المعاني المحدثة

  القعدية: فرقة من الخوارج ترى الخروج وتأمر به، وتقعد عنه. وقوله أيضاً:

• قطب السرور في أوصاف الأنبذة والخمور · الرقيق القيرواني (ت نحو ٤٢٥هـ)

  حرف الميم

  وقال أيضاً:

• نور الطرف ونور الظرف · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  فصل لأبي بكر الخوارزمي

  وقال أبو نواس:

• مطالع البدور ومنازل السرور · الغزولي (ت ٨١٥هـ)

  الباب السابع عشر في آنية الراح

  وقال أيضاً:

• تفسير أبيات المعاني من شعر المتنبي · أبو المرشد المعري (ت ٤٩٣هـ)

  حرف الراء

  قال الشيخ: لا تترب يدك إذا دعا له بأن لا يفتقر، ودعا للأيدي التي صورت كسرى وقيصر، وجعلتها كالحاجبين لهذا الشخص المستور، أي أنه أهل أن يكون هذان المكان له حاجبين، وكأن هذا المعنى ينظر إلى قول الحكمي: