تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

لَيسَت مِنَ السودِ أَعقاباً إِذا اِنصَرَفَتوَلا تَبيعُ بِجَنبَي نَخلَةَ البُرَما

البيت للنابغة الذبياني، من قصيدة «بانت سعاد وأمسى حبلها انجذما»، وهو البيت رقم ٣ فيها، من ٢٣ بيتًا.

اقرأ القصيدة كاملةديوان النابغة الذبيانيبحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن

البيت في سياقه

إِحدى بَلِيٍّ وَما هامَ الفُؤادُ بِهاإِلّا السَفاهَ وَإِلّا ذِكرَةً حُلُما

لَيسَت مِنَ السودِ أَعقاباً إِذا اِنصَرَفَتوَلا تَبيعُ بِجَنبَي نَخلَةَ البُرَما

غَرّاءُ أَكمَلُ مَن يَمشي عَلى قَدَمٍحُسناً وَأَملَحُ مَن حاوَرتَهُ الكَلِما

تقطيع البيت وبحره

على بحر البسيط، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ليست منل
مستفعلن
/o/o//o
سود أع
فاعلن
/o//o
قابن إذ ن
مستفعلن
/o/o//o
صرفت
فَعِلن
///o
ولا تبي
مفاعلن
//o//o
ع بجن
فَعِلن
///o
بي نخلتل
مستفعلن
/o/o//o
برما
فَعِلن
///o

ورد في ٤ من كتب التراث

  • عيون الأخبار · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

    في أخلاقهن وخلقهن وما يختار منهن وما يكره

    عوارضها وانظري إلى عقبها». وقال النابغة:

  • العمدة في محاسن الشعر وآدابه · ابن رشيق القيرواني (ت ٤٦٣هـ)

    باب التتبيع

    فذكر أنهن ذوات تملك وشرف حال. وأين من هذا القول النابغة في معناه وقصده:

  • ربيع الأبرار ونصوص الأخيار · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)

    الباب الرابع والثمانون النساء، ونكاحهن، وطلاقهن، وخطبهن ومعاشرتهن والاعراس بهن، وما يحمد ويذم منهن وما اتصل بذلك

    قال الأصمعي إذا أسود عقب المرأة أسود سائرها. وقال النابغة:

  • معجم ما استعجم · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

    نخلة

    يعنى سامة بن لؤىّ وسيره إلى عمان. فكبكب: بين نخلة وعمان على طريق مكّة. وقال النّابغة:

أبيات أخرى مشهورة من القصيدة