يَا حَبَّذَا يَوْمُنَا وَنَحْنُ عَلَىرُؤُوسِنا نَعْقِدُ الأَكَالِيْلاَ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر المنسرح، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٤ من كتب التراث

• جواهر البلاغة · أحمد الهاشمي (ت ١٣٦٢هـ)

  (٩) المبحث التاسع: في تقسيم التشبيه باعتبار الغرض إلى مقبول وإلى مردود

  … الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ .

• مطلع الأنوار ونزهة البصائر والأبصار · ابن خميس (ت ٦٤٠هـ)

  عبد الله بن علي ابن أبي العباس

  ومن شعره يصف أترجاً:

• نهاية الأرب في فنون الأدب · شهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)

  وأمّا ما وصفه به الشعراء (٥)

  وقال أبو الفتح كشاجم:

• مسالك الأبصار في ممالك الأمصار · ابن فضل الله العمري (ت ٧٤٩هـ)

  أبو الفتح، ولقب كشاجم

  وقوله يصف الأترج: