وأمّا ما وصفه به الشعراء (٥)

كلّ الخلال الّتى فيكم محاسنكمتشابهت منكم الأخلاق والخلق

كأنكم شجر الأترجّ طاب معاحملا ونورا وطاب الأصل والورق

أترجّة كالمسك فى طيبهوالتّبر فى بهجة إشراقه

كأنّها فى كفّ أستاذنامخلوقة من طيب أخلاقه

ومصفرّة اللّون لا من هوىتكابد منه علاقات هم

ولكن كساها سموم الهجيرجلابيب تبر بتضريج دم

وأكسبها طيب نشر العبيروريح الحبيب إذا ما يشم

عروس تزفّ إلى شاههاعلى كفّ أغيد مثل الصّنم

أترجّه سبطة الأطراف ناعمةتلقى النفوس بحظّ غير منحوس

كأنّها بسطت كفّا لخالقهاتدعو بطول بقاء لابن باديس

كأنّما الأترجّ فى لونهوشكله المستظرف المنظر

أبارق تسقط عنها العرامسبوكة من ذهب أحمر

يا حبّذا أترجّةتحدث فى النفس الطّرب

كَأَنَّها كافورَةٌلَها غِشاءٌ مِن ذَهَب

وقريبة من كلّ قلب إن بدتللمرء أدناها إليه وقرّبا

أروى القلوب نسيمها وتلهّبتحسنا فأذكت فى القلوب تلهّبا

فَكَأنَّها ذَهَبٌ حَوى كافورةًفغدا بِرَيَّاها وراحَ مُطَيَّبَا

صفراء ما عنّت لعينى ناظرإلّا توهّمها سنانا مذهبا

يا حبّذا أترجّةرحت بها مسرورا

اذ جاءنى يحملهاظبى يباهى الحورا

شبّهتها فى كفّهوقد كساها النّورا

مَخْزَنَةً من ذَهَبٍقد مُلِئَتْ كافورا

وذات جسم من الكافور فى ذهبدارت عليه حواشيه بمقدار

كأنّها وهى قدّامى ممثّلةفى رأس دوحتها تاج من النّار

جِسمُ لُجَينٍ قَميصُهُ ذَهَبزُرَّ عَلى لُعبَةٍ مِنَ الطيبِ

فيهِ لِمَن شَمَّهُ وَأَبصَرَهُلَونُ مُحِبٍّ وَريحُ مَحبوبِ

يا حبّذا يومنا ونحن علىرءوسنا نعقد الأكاليلا

فِي جَنَّةٍ ذُلِّلَتْ لِقَاطِفِهَاقُطُوفُهَا الدَّانِيَاتُ تَذْلِيْلاَ

كأنّ أترجّها تميس بهأغصانها حاملا ومحمولا

سَلاَسِلٌ مِنْ زَبَرْجَدٍ حَمَلَتْمِنْ ذَهَبٍ أَصْفَرٍ قَنَادِيْلاَ

جسم من النور فى ثوب من النّاركأنّه ذهب من فوق بلّار

وابيضّ باطنه واصفرّ ظاهرهكأنّه درهم من تحت دينار

أترجّة قد أتتك لطفالا تقبلنها وإن سررت

لا تهو أترجّة فإنّىرأيت مقلوبها هجرت

أَهدى لَهُ أَحبابَهُ أُترُجَّةًفَبَكى وَأَشفَقَ مِن عِيافَةَ زاجِرِ

خاف التلوّن إذ أتته لأنّهالونان باطنها خلاف الظاهر

أمات إذ حيّا بأترجّةفهمت منها كنه تأويله

لمّا تطيّرت بمنكوسهاضمّ بنانا لى بتقليله

ومخطفات كأنّ الحبّ أخطفهاهيف الخصور ثقيلات المآخير

صفر الثياب كأنّ الدهر ألبسهابناضر النبت ألوان الدنانير