سَلاَسِلٌ مِنْ زَبَرْجَدٍ حَمَلَتْمِنْ ذَهَبٍ أًصْفَرٍ قَنَادِيْلاَ

البيت في سياقه

ورد في ٦ من كتب التراث

• جواهر البلاغة · أحمد الهاشمي (ت ١٣٦٢هـ)

  (٩) المبحث التاسع: في تقسيم التشبيه باعتبار الغرض إلى مقبول وإلى مردود

  … الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ .

• ربيع الأبرار ونصوص الأخيار · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)

  الباب الثامن الشجر والنبات والفواكه والرياحين والبساتين والرياض وذكر الجنة

  - يريد تثنى الأغصان بالريح.

• المحب والمحبوب والمشموم والمشروب · السري الرفاء (ت ٣٦٢هـ)

  الباب الرابع والعشرون: النَّارَنْج

  أنشد:

• مطلع الأنوار ونزهة البصائر والأبصار · ابن خميس (ت ٦٤٠هـ)

  عبد الله بن علي ابن أبي العباس

  ومن شعره يصف أترجاً:

• نهاية الأرب في فنون الأدب · شهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)

  وأمّا ما وصف به وشبّه النّارنج

  وقال آخر:

• محاضرات الأدباء · الراغب الأصفهاني (ت ٥٠٢هـ)

  الحدّ الثاني والعشرون في السماء والأزمنة والأمكنة والنبات والأشجار والنيران (٢)

  وقال كشاجم: