عَلى أَنَّ حارِكَهُ مُشرِفٌوَظَهرَ القطاةِ وَلَمَ يَحدَبِ

البيت في سياقه

ورد في ٥ من كتب التراث

• الأمالي · أبو علي القالي (ت ٣٥٦هـ)

  محاورة الفرزدق مع بعض الأعراب

  وأيدُ: قويُ، والأيد والآد: القوّة، قَالَ الله ﷿: ﴿وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ﴾ ويستحب من الفرس أشراف القطاة والحارك قَالَ النابغة الجعدي:

• الخيل · أبو عبيدة معمر بن المثنى (ت ٢٠٩هـ)

  ما تستحب العرب في الخيل

  وأن يكون به قعس ولا بزخ ولا حدب - والقعس طمأنينة الصلب من الصهوة وارتفاع الحارك والقطاة - والبرزخ طمأنينة. القطاة مع الطمأنينة الصلب - والحدب ارتفاع مقعد الفارس الصلب وكره ذلك كله الظهر للقبيح والضعف. قال النابغة الجعدي.

• كنز الكتاب ومنتخب الأدب · البونسي (ت ٦٥١هـ)

  الباب الرابع: في الحُبِّ

  والقطا أيضا، جمع قطاة، وهو مابين الوركين، ويكتب بالألف أيضا، قال النابغة الجعدي:

• المعاني الكبير في أبيات المعاني · ابن قتيبة (ت ٢٧٦هـ)

  الظهر والقطاة والمتن وما يوصف به

  أي كأنه كسر ثم جبر وإنما أراد أن فيه ارتفاعاً، وقال الجعدي:

• سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

  وصية عبد الله بن شداد بن الهادى (٢)

  وأنشد أبو علي للنابغة الجعدي: