لا يكن برقك برقاً خلباًإن خير البرق ما الغيث معه

البيت في سياقه

ورد في ١٣ كتابًا من كتب التراث

• الشعر والشعراء · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  أبو الأسود الدؤلى

  وكان يقول لولده: لا تجاودوا الله، فإنّه أجود وأنجد، ولو شاء الله أن يوسّع على الناس كلّهم حتّى لا يكون محتاج لفعل. ومما يستجاد له قوله:

• الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)

  باب الأدب

  وقال عبد الله بن كُرَيْز

• عيون الأخبار · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  العادة من المعروف تقطع

  كان يقال: انتزاع العادة ذنب محسوب. وقال أبو الأسود الدّؤلي:

• الجليس الصالح الكافي · المعافى بن زكريا (ت ٣٩٠هـ)

  شَدِيد عَادَة منتزعة

  وَحدثنَا أَبُو بكر بْن الأنبَاريّ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن الْمَرْزُبَان قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عمرَان الضَّبِّيّ قَالَ: كَانَت لأبي الْأسود الديلِي من مُعَاوِيَة نَاحيَة حَسَنَة، فوعده وَعدا فَأَبْطَأَ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ أَبُو الْأسود:

• لباب الآداب · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  أبو الأَسْود الدُّؤلي

  ومن أمثاله السائرة قوله:

• المستقصى في أمثال العرب · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)

  الْكَاف مَعَ الْبَاء

  وَهُوَ الذى لَا مطر فِيهِ وَإنَّهُ أَشد الْبَرْق انعقاقا وأحصنه وَإِذا كَانَ ينصب فى السَّحَاب انصبابا لم يكد يخلف وَيُقَال لما كَانَ فِيهِ مطر برق الحيا يضْرب للمخلف الخائن بالوأى قَالَ

• أنوار الربيع في أنواع البديع · ابن معصوم (ت ١١١٩هـ)

  إرسال المثل

  وقوله:

• نظم اللآل في الحكم والأمثال · عبد الله فكري (ت ١٣٠٦هـ)

  حرف اللام ألف

  دوافع المرء إلى الكذب ثلاثة: هوان نفسه عليه، أو عادته السيئة، أو قلة تهذيبه.