نشوة السكران من صهباء تذكار الغزلان
كتاب صديق حسن خان القنوجي (ت ١٣٠٧هـ) في العشق والجمال: حد العشق وأسبابه ومراتبه، وصفات الحسن، وما قالت الشعراء في أوصاف المحبوب. ٥٥ بابًا، كلٌّ في صفحة.
فهرس الكتاب (٥٥)
جارٍ التحميل…
٥٥ بابًا، بترتيب الكتاب
- نشوة السكرانبسم الله الرحمن الرحيم نحمد من زين رياض الوجوه بنرجس اللحاظ وورد الخدود، وأثمر أغصان القدود برمان النهود، حمد من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى، وسيب بذكر محبوبه إن …
- مقدمة في ذكر العشق واسمه وما جاء في حده ورسمهاعلم أن العشق طمع يتولد في القلب، ويتحرك وينمو، ثم يتربى، وتجتمع إليه مواد من الحرص، وكلما قوي زاد صاحبه في الاهتياج واللجاج، والتمادي في الطمع والفكر والأماني، والحرص …
- مبحث في أسباب العشق وعلاماتهقال بعض الأطباء: سببه النفساني الاستحسان والفكر، وسببه البدني ارتفاع بخار رديء إلى الدماغ عن مني محتقن، ولذلك أكثر ما يعتري العزاب، وكثرة الجماع تزيله بسرعة، وعلامته: …
- مبحث في مراتب العشق وأسمائه وصفاتهفأول مراتبه: الهوى: وهو: ميل النفس، وقد يراد به نفس المحبوب. ثم العلاقة: وهي: الحب اللازم للقلب.
- مبحث في العشق وذمه وترياقه وسمهفكم مدحه عاقل، وذمه متعاقل، هيهات! فات من ذمه المطلوب، ومن أين للوجه المليح ذنوب. قال قدامة: العشق فضيلة تنتج الحيلة الجميلة، عزيز يذل له عز الملوك، وتضرع له صولة البطل، …
- مبحث في أن العشق اضطراري أو اختياريقال أحمد بن أبي حجلة المغربي: للناس فيه كلام من الطرفين، وتبختر بين الصفين، فقائل بأنه اضطراري، وقائل بأنه اختياري، ولكل من القولين وجه مليح، وقد رجيح، ونحن نذكر ما يعم
- مبحث في ذكر الحسن والجمالوهما قسمان: الظاهر والباطن، والطاعن والقاطن. فالباطن المحمود لذاته، كالعلم والبراعة، والجود والشجاعة، والتقوى والشهامة، والظاهر ما ظهر من غصن قوامه الرطيب، ووجهه الفائق …
- مبحث في ذكر الغزلانقال تعالى: (إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا لأصحاب اليمين). العرب: جمع عروب، وهي: المتحببة إلى زوجها، الحسنة
- مبحث في قسمة العشق مخاطباتهاعلم أنهم قسموا العشق على أربعة أوجه: بالسمع، وبالرؤيا، وبرؤية التصوير، وبرؤية الأصل. وعقد ابن أبي حجلة في "بستان السلطان" بابا في ذكر من عشق على السماع، وقال: إن العشق …
- مبحث في أقسام النسوان وجلوة عدة من سرب الغزلانوقد سمى آزاد كل قسم رائع، وعرفه بتعريف جامع مانع، وأثبت أمثلة تقر بها عيون الأدباء وأقوالا تهتز بها قرائح الظرفاء، والأمثلة التي نسبها إلى نفسه أكثر معانيها من مخترعاته، …
- مبحث في التقسيم باعتبار السنوالتي لم يظهر فيها أثر الشباب أصلا، والشائبة الآيسة، خارجتان عن المبحث، لأنهما ليستا قابلتين للمعاشرة. قالوا: المرأة على ثلاثة أقسام: الأولى: الصغيرة: هي التي يظهر فيها …
- فصل في أقسام الغزلان التي هي من مستخرجات أزاد رحمه الله تعالىالزائرة في الرؤيا: وهذا القسم كثير الوقوع في كلام العرب، مبارك الورد في رياض الأدب والشعراء أبدعوا فيه معاني تطرب الأرواح، وترقص الأشباح، كقول المعري:
- مبحث في ذكر من كلف وهو غير مكلفاعلم أنا حيث أنهينا الكلام في هذا المقام إلى ما يتعلق بالإنسان، عن لنا أن نبين كيفية دخول العشق في باقي أنواع الأعيان، والعشق سر يودعه الله في الأرواح عند صفائها وسهولة …
- فصل في أحوال العشاقوقد مضت أمثلتها في فصل أقسام العشاق، فهذا الفصل كالذيل له يفيد بعض فوائد جديدة، منها أحكام الليل والنهار، وذم قصرهما عند الوصل، وطولهما عند الهجر والنفار، وتمني طول زمن …
- خاتمةللشعراء مقاطيع فائقة، وأبيات رائقة، يشير مجموعها إلى جميع الأصول السابقة، وتترجم عنده بالغزل والنسيب، لإعراب مضمونها عن نحو محاسن الحبيب، وتهييجها الأشواق المستقرة، حيث …
- مطلق الحسن
- الضفيرة
- الجبهة
- الحاجب
- العين
- الهدب
- اللحظ
- الكحل
- الأنف
- الفم
- الشفة
- المسي
- الثغر
- التبسم
- اللسان
- الحديث
- الرضاب
- الخد
- العرق
- الخال
- الذقن
- القرط
- الجيد
- الطوق
- الثدي
- الوشاح
- القلب
- الساعد
- السوار
- اليد
- الظفر
- الحناء
- الخصر
- السرة
- ما تحت السرة
- الردف
- الساق
- الرجل
- الخلخالالقامة الميس الدلال اللباس الأبيض اللباس الأحمر اللباس الأصفر اللباس الأسود
- الخاتمةولصاحب القصيدة شرح موجز عليها، أثبت تحت كل عضو أشعارا رائقة للشعراء، وأبياتا فائقة للفصحاء، من تعريفات الحبائب، وتوصيفات الكواعب، وجملة أشعار في الدواوين العربية آلاف، …
النص من طبعة المطبعة الرحمانية بمصر (١٣٣٨هـ)، كما في المكتبة الشاملة. مصادر الموقع