لا تلوميه على ما صنعا

ابن النضر العماني الرمل العصر المملوكي

اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه

لا تلوميه على ما صنعاكل ما طار وشيكاً وقعا

وارتجي أوبته عن برهةٍإنه إن كان حياً رجعا

فاستهلت عبرةً غاليةًسبقتها فاستهلت جزعا

ثم قالت وهي تذرف دمعهاوتعض الكف منها وجعا

ليس من شيءٍ علا وارتفعاأبداً إلا دنا واتضعا

يا لها شكوى ثنتني حرصاوفؤادي قطعته قطعا

فتتت حزناً ووهناً كبدييجيش من شؤني همعا

مــــــن لبــــــرقٍ فـــــي عـــــارضٍكاقتداء الطير لما لمعا

أو كلمع البرق يخفو تارةًفإذا قلت توارى سطعا

وكصبٍّ في حشاه لاعجيزعج النوم إذا ما هجعا

كــــلمــــا هــــوم أو هم بهحسنٌ في الأحشاء ناراً ودعا

وفتاةٌ واصلتنا حرةٌفوصلنا حبلها فانقطعا

ليس بعد الخلع للزوجين إنفوضا إرثٌ إذ ما اختلعا

لا ولا يملك منها رجعةًدون تجديدٍ إذا ما ارتجعا

وإليـــــــهـــــــا الرأي والرزقإن تكن حبلى إلى أن تضعا

ولها المهر إذا ما حطهاكالذي كان إذا ما اجتمعا

وله إن كان قد شارطهابنكاحٍ آخر ما وضعا

الذي طــــلق إن راجــــعــــهــــاجاز في المهر عليها ما ادغى

وحرامٌ مهر من خالعتهبشقاق أو نفاقٍ وقعا

فــــله حلٌّ إذا ما كرهتنفسه أو دارهُ فانصدعا

ولها المهر إذا ما اختلعتعن أذى منه لها أو جوعا

أو نوى في نفسه هجرانهاأو نوى غشيانها أن بدعا

ثم لا يملك منها رجعةًوهي قد جاءت بعدلين معا

أنه كان مسيئاً هكذاشرع الله الهدى إذ شرعا

وإذا خــــالعها في وصبٍفاحتسى كأس المنايا جرعا

فلها ميراثها من مالهوجميع المهر عنه وضعا

وعليه المهر والإرث لهإن أتى الناعي إليه فنعا

وإذا الزوجة بانت أو مضتبثلاثِ عف عنها ورعا

ورأوا هذا طلاقاً واقعاًغير ما خلع إذا ما خلعا

وإذا ما برئت من حقهاإن سرى أحبلها أو ودعا

فإذا ما قال إني قائلٌفهو خلع إن دنا أو شسعا

وهو لا شيءَ إذا لم يبرهاحين ما اعتن عليها ولعا

وهو خلعٌ إن يكن طلقهابفداءٍ أو بشرطِ قطعا

وأرى الأوكد إن خالفهافعلى التطليق منه أجمعا

ليزول الشك عن أمرهماأثرا عن جابرٍ إذ ودعا

وهو تطليقٌ إذا ما لم تكنفديةٌ في الخلعِ فافهم واسمعا

وإذا طـــــلقـــــهـــــا واحـــــدةًباكتتامٍ أن تراه ضرعا

ثم إن خالعها من بعدهالم تجد في رد مهرٍ طمعا

وإذا طلقها واحدةً ثالثةأدركته بعد خلعٍ تبعا

وإذا خــــالعــــهــــا كــــان لهردها حلا إذا ما رجعا

وإذا العدة منها سنحتفجميع الأمر منه انتزعا

وتولى ذاك مولاها لهابنكاحٍ آخر مبتدعا

هكذا الخلع وإن أتبعهابطلاقٍ لم تجد متبعا

بعد خلع وإذا خالعهابحرام فاستغاثت فزعا

فلها الشروى عليه في الذيغرهما في أخذه واختدعا

وإذا خالعها شرطاً علىأنها ترزق طفلاً مرضعا

فلها النقض ولا نقض لهبعد أن كان لها قد خلعا

وهو مجهولٌ ولو بينهاعدداً خفضها أو رفعا

وإذا أبراها شرطاً علىأنها تعطيه ألفاً أقرعا

وقع الخلع ولا شيء لهفوق ما أمهر يبغى تبعا

وإذا قــــالت له خــــذ مــــائةًواعفني الليلة أن أضجعا

فأناسٌ أوجبوا الخلع ولميره قومٌ بخلعٍ وقعا

والتي قالت صداقي هبةٌلك شرطاً بطلاقي مسمعا

أو على أنك إن طلقتنيفتراني ليلة أو أربعا

فأرى الخلع إذا طلقهاذاهباً بالمهر عنه أجمعا

ليس للغيداء تمضي نيةٌوله النية فيما بدعا

إن يكن رد إليها أمرهافنوت أكثر مما يسمعا

في فراق أو برانٍ ملكتيدها فيه فضجت هلعا

كل ذا ما لم يرد تطليقهاجللٌ ما قال منه وسعا

قيل والأيمان لا تنفعهفي نكاحٍ أوعلى الرد ادعا

وكذا الأنساب قالوا مثلهلا يمين لو دنا أو شسعا

وإذا طلقها واحدة فرأىأو مس منها موضعا

ولو الفرج فلا بأس وقدعابه قومٌ عليه ورعا

عن القصيدة

هذه القصيدة من شعر ابن النضر العماني، من العصر المملوكي، وتقع في ٦٣ بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف العين، وغرضها الشوق.

بحر الرمل: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن · قصائد أخرى رويّها العين

التعليقات(٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.