كم ذا يُناصِحُ في الهوى ويُخادعُ
الشاعر: أبزون العماني · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر أبزون العماني، من العصر العباسي، وتقع في 49 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كم ذا يُناصِحُ في الهوى ويُخادعُ ... سَكَنٌ يُواتي مَرَّةً ويمانعُ
جزت الخيام وقد أحاط بها الدجى ... فَجلا الدجى قمرُ الخيام الطالعُ
فدنوتُ منه فاعترته نفرةٌ ... فمضى يقول وليس غيري سامعُ
وذمام قومي يلا رجعتُ ولا الكرى ... يوماً إِلى أجفان عينيك راجعُ
فأجبتُهُ والدمع يخدمُ لوعتي ... ولكُلِّ عضو لي هناك مدامعُ
يا ربّةَ الخدر الذي بفنائه ... أبداً لافئدة الرجال مصارعُ
فاخرتُ قومك فاعتقدت ضغينةً ... بِرُماتها من لحظ عينك ساطعُ
لا تُضمري حِقداً عليَّ فاننّي ... لكلاب حبّك دون قومك تابعُ
أخليتَ صدرك من هواي كأنني ... في صدر بِرِّك عند ذكرك دافعُ
ومللتني حتى كأن لم تعلمي ... انّي لمفترق المحاسن جامعُ
لّما مَنَعتِني الوداد فبعدما ... حكم التطوُّل أن يذمّ المانعُ
أوضاع دمعي في هواك فطالما ... أنا بين أرباب الممالك ضائع
فدنَت تقبلُّني وتَمسَحُ عَبرتي ... وتقول لي مذعورةً وتُطالع
أنأى القلوب الجازعاتِ إصابةً ... قلبٌ على لم يَفُتهُ جازعُ
مهلاً فقد تكبو الزناد وحشوُها ... نارٌ وقد يَنبو الحُسامُ القاطع
والمرءُ يُولَعُ بالمُنى وبلوغها ... والدهرُ يأبى ذاك ثُمَّ يُطاوع
لك في معاتَبةِ الملوك طرائقٌ ... هي للخدود إلى السعود سوافع
ومؤيَّد السلطانُ يلبسك الغنى ... فلباسُ موعِدِه الوفاء الناصع
قد كان منكَ اليه ما هو سائرٌ ... في الأرض تنقلهُ الرواةُ وشائع
وبعَقبِ هذا الرشّ سيلٌ دافعٌ ... ووراء هذا النثّ روضٌ يانعُ
وكذا الكتائب تلتقي لقراعها ... ولها أمام الالتقاء طلائع
فشكرتُ عطفَتَها وما كشفَتهُ لي ... بِحَديثها فكلامُها لي نافعُ
ورجنعتُ موفوراً وجأشي ساكنٌ ... وهجعتُ مَسروراً وقلبي وادعُ
وعلمتُ أن سَيُفيقُ لي غبَّ الكرى ... بمؤيَّد السلطان جدٌّ هاجع
ملك غداء العَدل منه والنَّدى ... شكر الرعية والمديح الرابع
جُعِلَت مُرَوَّتُهُ ضجيعَةَ فكرهِ ... هِمَمٌ لها هامُ النجوم مضاجعُ
صــــولاتُه للنــــائبــــات مآفلٌ ... وصِــــلاتُهُ للمأثرات مَطالعُ
ولذكرِ ما صنعَت قديماً خيلُهُ ... قبلَ الوقائعِ في النفوس وقائع
والنصر حيثُ ترى هلالَ لوائهِ ... لك طالعاً وسط العجاجة طالعُ
وله إذا صــــرع العَزائمَ حادثٌ ... لألأُ عَــــــزمٍ للحـــــوادث صـــــارعُ
ومكيدةٌ في الروع سُلطانيَّةٌ ... هي هقبل نَقعِ الخيل سَمٌّ ناقعُ
وطريقةٌ في المكرمات غريبةٌ ... حُمِدَ الحريصُ بها وذُمَّ القانعُ
يولي صنائعَهُ الرجال وعندَهُ ... علَلُ السؤال إِذا فصلن صنائعُ
وأجلّهم حَظّاً وقد وسعتهمُ ... من لا يُزايِلُهُ الرجالءُ الواسعُ
فكأنّما كانت لدى آبائه ... قدماً لآباءِ العُفاة ودائعُ
شِيَمٌ لو اتَّبع الأكابرُ هَديَها ... لغَدَت هوادي الكبر وهي توابعُ
والفعلُ ما لم ينتفع في سيرةٍ ... برياضَةِ الانصافِ فعلٌ طالعُ
لم يعتمد هذا الزمان مساءتي ... حنقاً عليَّ بل اتفاقٌ واقعُ
ما كان ينأى أن يُصانعنى الرضا ... لو كان يَدرني كُنهَ ما هو صانعُ
أفنى الاعزَّةَ غير كلّ مُسَربَلٍ ... بالعجز يركبُ أخدعيه الخادع
يبكي إذا سجع الحمامُ صَبابةً ... نجوى فيُسعِدُه الحمامُ الساجعُ
وتذكرّ الأوطان أمرٌ فادحٌ ... وتشوُّق الاخوان خَطبٌ فاجع
وكذاك عُمرانُ الديارِ إِذا خَلَت ... ممَّنـــ تُحِبُّ فانَّهنَّ مَسامع
أمؤيّد بالسلطانَ عاوَِد نظرةً ... بمكانها يدنو المكان الشاسعُ
واسمع مُحَبَّرَةً إِذا هي أنشِدَت ... وَدَّ الجوار انهنَّ مسامع
ارسلتُها كيما تكونُ ذريعةً ... وقصائدي حيث اتجهن ذرائعُ
ولئن بقيتُ لتأتَينكَ غرائبٌ ... تَسبي عقول رُواتها وبدائع
بل لا يُطيقُّ صفاتَ مجدك واصفٌ ... ما لم يُطق ذرع البسيطة ذراع
فذراك للأموال فيه مناهبٌ ... أبداً وللآمال فيه مراتع
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الخدر: خدر: الخِدْرُ: سِتْرٌ يُمَدُّ لِلْجَارِيَةِ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ ثُمَّ صَارَ كلُّ مَا وَارَاكَ مِنْ بَيْتِ وَنَحْوِهِ خِدْراً.، وَالْجَمْعُ خُدُورٌ وأَخْدارٌ، وأَخادِيرُ جَمْعُ الْجَمْعِ؛ وأَنشد: حَتَّى تَغَامَزَ رَبّ … (لسان العرب)
- الطالع: طلع: طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالْفَجْرُ وَالنُّجُومُ تَطْلُعُ طُلُوعاً ومَطْلَعاً ومَطْلِعاً، فَهِيَ طالِعةٌ، وَهُوَ أَحَد مَا جَاءَ مِنْ مَصادرِ فَعَلَ يَفْعُلُ عَلَى مَفْعِلٍ، ومَطْلَعاً، بِالْفَتْحِ، لُغَةٌ، و … (لسان العرب)
- برماتها: برم: البَرَمُ: الَّذِي لَا يَدْخُل مَعَ الْقَوْمِ فِي المَيْسِر، وَالْجَمْعُ أَبْرامٌ؛ وأَنشد اللَّيْثُ: إِذا عُقَبُ القُدُور عُدِدْنَ مَالًا، ... تَحُتُّ حَلائلَ الأَبْرامِ عِرْسِي وأَنشد الْجَوْهَرِيُّ: وَلَا بَرَماً ت … (لسان العرب)
- بفنائه: أيه: إِيهِ: كلمةُ اسْتِزادة واسْتِنْطاقٍ، وهي مبنية على الكسر، وقد تُنَوَّنُ. تقول للرجل إِذا اسْتَزَدته من حديث أَو عمل: إِيهِ، بكسر الهاء. وفي الحديث: أَنه أَنشد شعر أُمية بن أَبي الصَّلْتِ فقال عند كل بيت إِيهِ؛ قال ا … (لسان العرب)
- راجع: رجع: رَجَع يَرْجِع رَجْعاً ورُجُوعاً ورُجْعَى ورُجْعاناً ومَرْجِعاً ومَرْجِعةً: انْصَرَفَ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى، أَي الرُّجوعَ والمَرجِعَ، مَصْدَرٌ عَلَى فُعْلى؛ وَفِيهِ: إِلَى اللَّهِ مَرْجِع … (لسان العرب)
- ساطع: سطع: السَّطْعُ: كُلُّ شَيْءٍ انْتَشَرَ أَو ارْتَفَعَ مِنْ بَرْقٍ أَو غُبار أَو نُور أَو رِيح، سَطَعَ يَسْطَعُ سَطْعاً وسُطُوعاً؛ قَالَ لَبِيدٌ فِي صِفَةِ الغُبار الْمُرْتَفِعِ: مَشْمُولة غُلِثَتْ بنابِتِ عَرْفَجٍ، ... كَ … (لسان العرب)
- عضو: (عَضَوَ) الْعَيْنُ وَالضَّادُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى تَجْزِئَةِ الشَّيْءِ. مِنْ ذَلِكَ الْعِضْوُ وَالْعُضْوُ. وَالتَّعْضِيَةُ: أَنْ يُعَضِيَ الذَّبِيحَةَ أَعْضَاءً. وَالْعِضَةُ: الْقِطْعَةُ … (مقاييس اللغة)