يا آمن الأقدار بادر صرفها
الشاعر: الشريف الرضي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة قصيرة
«يا آمن الأقدار بادر صرفها» من شعر الشريف الرضي، من العصر العباسي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الثاء، وغرضها قصيدة قصيرة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا آمِنَ الأَقدارِ بادِر صَرفَها ... وَاِعلَم بِأَنَّ الطالَبَينَ حِثاثُ
خُذ مِن تُراثِكَ ما اِستَطَعتَ فَإِنِّما ... شُرَكاؤُكَ الأَيّامُ وَالوُرّاثُ
لَم يَقضِ حَقَّ المالِ إِلّا مَعشَرٌ ... وَجَدوا الزَمانَ يَعيثُ فيهِ فَعاثوا
تَحثو عَلى عَيبِ الغَني يَدُ الغِنى ... وَالفَقرُ عَن عَيبِ الفَتى بِحّاثُ
المالُ مالُ المَرءِ ما بَلَغَت بِهِ ال ... شَهَواتُ أَو دَفَعَت بِهِ الأَحداثُ
ما كانَ مِنهُ فاضِلاً عَن قوتِهِ ... فَليَعلَمَنَّ بِأَنَّهُ ميراثُ
ما لي إِلى الدُنيا الغَرورَةِ حاجَةٌ ... فَليَخزَ ساحِرُ كَيدِها النَفّاثُ
طَلَّقتُها أَلفاً لِأَحسِمَ داءَها ... وَطَلاقُ مَن عَزَمَ الطَلاقَ ثَلاثُ
سَكَناتُها مَحذورَةٌ وَعُهودُها ... مَنقوضَةٌ وَحِبالُها أَنكاثُ
أُمُّ المَصائِبِ لا يَزالُ يَروعُنا ... مِنها ذُكورُ نَوائِبٍ وَإِناثُ
إِنّي لَأَعجَبُ مِن رِجالٍ أَمسَكوا ... بحَبائِلِ الدُنيا وَهُنَّ رِثاثُ
كَنزوا الكُنوزَ وَأَغفَلَوا شَهَواتِهِم ... فَالأَرضُ تَشبَعُ وَالبُطونُ غِراثُ
أَتُراهُمُ لَم يَعلَموا أَنَّ التُقى ... أَزوادُنا وَدِيارُنا الأَجداثُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الثاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الطالبين: طلب: الطَّلَبُ: مُحاوَلَةُ وِجْدانِ الشَّيءِ وأَخْذِه. والطِّلْبَةُ: مَا كَانَ لكَ عِنْدَ آخرَ مِنْ حَقٍّ تُطالِبه بِهِ. والمُطالَبة: أَن تُطالِبَ إِنساناً بِحَقٍّ لَكَ عِنْدَهُ، وَلَا تَزَالُ تَتَقاضاه وتُطالبه بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- الطلاق: طلق: الطَّلْق: طَلق الْمَخَاضِ عِنْدَ الوِلادة. ابْنُ سِيدَهْ: الطَّلْق وجَع الْوِلَادَةِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: أَنّ رَجُلًا حَجَّ بأُمّه فَحملها عَلَى عاتِقه فسأَله: هَلْ قَضَى حَقَّها؟ قَالَ: وَلَا طَلْقَة وَاحِ … (لسان العرب)
- النفاث: نفث: النَّفْثُ: أَقلُّ مِنَ التَّفْل، لأَن التَّفْلَ لَا يَكُونُ إِلَّا مَعَهُ شَيْءٌ مِنَ الرِّيقِ؛ والنفثُ: شَبِيهٌ بِالنَّفْخِ؛ وَقِيلَ: هُوَ التَّفْلُ بِعَيْنِهِ. نَفَثَ الرَّاقي، وَفِي الْمُحْكَمِ: نَفَثَ يَنْفِثُ و … (لسان العرب)
- بادر: أدر: الأُدْرَةُ، بِالضَّمِّ: نفخةٌ فِي الخُصْيةِ؛ يُقَالُ: رَجُلٌ آدَرُ بَيِّنُ الأَدَرِ. غيرُه: الأَدَرُ والمأْدُورُ الَّذِي يَنْفَتِقُ صِفاقُهُ فيَقعُ قُصْبُه وَلَا يَنْفَتِقُ إِلَّا مِنْ جَانِبِهِ الأَيسرِ، وَقِيلَ: ه … (لسان العرب)
- بحاث: بحث: البَحْثُ: طَلَبُكَ الشيءَ فِي التُّراب؛ بَحَثَه يَبْحَثُه بَحْثاً، وابْتَحَثَه. وَفِي الْمَثَلِ: كالباحِثِ عَنِ الشَّفْرة. وَفِي آخَرَ: كباحِثةٍ عَنْ حَتْفها بظِلْفها؛ وَذَلِكَ أَن شَاةً بَحَثَتْ عَنْ سِكِّين فِي ال … (لسان العرب)
- تراثك: وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ [الفجر : 19] ، أصله: وراث، وهو من باب الواو. (مفردات الراغب)
- حثاث: حثث: الحَثُّ: الإِعْجالُ فِي اتِّصالٍ؛ وَقِيلَ: هَوَ الاستعجالُ مَا كَانَ. حَثَّهُ يَحُثُّهُ حَثّاً. واسْتَحَثَّه واحْتَثَّه، والمُطاوع مِنْ كُلِّ ذَلِكَ احْتَثَّ. والحِثِّيثَى: الاسْمُ نَفْسُه؛ يُقَالُ: اقْبَلُوا دِلِّي … (لسان العرب)