يــا خـليـليّ ضـاق بـالوجـد ذرعـي
الشاعر: أبو بكر العيدي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر أبو بكر العيدي، من العصر الفاطمي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يــا خـليـليّ ضـاق بـالوجـد ذرعـي — واسـتـبـاح الغـرام غـايـة وسـعـي
فــدعــانــي أشـكـو لواعـج بـيـنـي — إن شــكــوى العــليـل ليـس بـبـدع
وأصـدعـا بـالحـنـيـن والشوق عني — تـجـبـرا فـي الفـؤاد أعـظم صدعي
واسـتـهـبـا طـيـب النـسـيم حجازي — يــاً عــسـى أن يـفـوح مـنـه بـردع
و أسـألا الركـب ركـب مـكة ترجى — عــن ليــالي مــنــى وليــلة جـمـع
وعــن النــفــر والعــزول بــوادى — مــكــة بــيــن كــل عــضــب وقــلع
ونــواحــي مــر وعــســفــان والأب — واء والشــعــب والعــقـيـق فـسـلع
والضــريــح الشــريـف صـلى عـليـه — مــن هــدانــا بـه الى خـيـر شـرع
واستجدا الأنبا عن ساكنى البط — حـاء مـن ربـع الهـوى مـنـه ربعى
هـل قـلوب الأحـبـاب فيها كقلبي — ودمـوع الجـمـيـع فـيـهـا كـدمـعـي
وهـل الورق فـي ذرى الأيك تملى — شـرح شـجـوى مـا بـيـن نوح وسجعى
تـلك أقـضى المنى فمن لنا منها — بــوصــال يــســر مــن غــيــر مـنـع
أتــمــنــا تــفــيــؤ الظـل مـنـهـا — والمــقـاديـر دفـعـهـا غـيـر دفـع
ولئن عــز أن أرى نــور عــيــنــي — فــأحــاديــثــهــا تــشــوّق ســمـعـي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- النفر: نفر: النَّفْرُ: التَّفَرُّقُ. يقال: لَقِيتُهُ قَبْلَ كُلِّ صَيْحٍ ونَفْرٍ أَي أَولًا، والصَّيْحُ: الصِّياحُ. والنَّفْرُ: التَّفَرُّقُ؛ نَفَرَتِ الدابةُ تَنْفِرُ وتَنْفُر نِفاراً ونُفُوراً وَدَابَّةٌ نافِرٌ، قَالَ ابْنُ ا …
- بالحنين: الحَنِينُ : مصــ.-: الشّوقُ وتَوَقَانُ النفْس؛ استولى عليه الحنينُ إلى الوطن.- الناقةِ: صوتها في نزوعها إلى ولدها؛ أُحِنُّ حَنِينَ النِّيبِ للمَوْطِن الذي ** مغانِي غوانِيه إليه جَواذِبي
- بالوجد: وجد: وجَد مَطْلُوبَهُ وَالشَّيْءُ يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً، بِالضَّمِّ، لُغَةٌ عَامِرِيَّةٌ لَا نَظِيرَ لَهَا فِي بَابِ الْمِثَالِ؛ قَالَ لَبِيدٌ وَهُوَ عَامِرِيٌّ: لَوْ شِئْت قَدْ نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ، ... ت …
- ببدع: بدع: بدَع الشيءَ يَبْدَعُه بَدْعاً وابْتَدَعَه: أَنشأَه وبدأَه. وبدَع الرَّكِيّة: اسْتَنْبَطَها وأَحدَثها. ورَكِيٌّ بَدِيعٌ: حَدِيثةُ الحَفْر. والبَدِيعُ والبِدْعُ: الشَّيْءُ الَّذِي يَكُونُ أَوّلًا. وَفِي التَّنْزِيلِ: …
- بردع: بردع: البَرْدَعةُ: الحِلْس الَّذِي يُلقى تَحْتَ الرَّحْل؛ قَالَ شَمِرٌ: هِيَ بِالذَّالِ وَالدَّالِ، وسيأْتي ذكرها قريباً. برذع: البَرْذَعةُ: الحِلس الَّذِي يُلقى تَحْتَ الرَّحْلِ، وَالْجَمْعُ البَراذِع، وَخَصَّ بَعْضُهُم …
- حجازي: الحِجَازُ : الحاجِزُ؛ أقام حجازا بين الحديقتَيْن.-: ما يُشد به الوسط لِتشمِير الثياب.-: عِقال الدّابة؛ جعل للدابة حِجازاً عَقَلَها به.-: لحن من أَلحان الموسيقى؛ لحن قطعة موسيقية بنغمة الحجاز.
- ذرعي: ذرع: الذِّراعُ: مَا بَيْنَ طرَف المِرْفق إِلى طرَفِ الإِصْبَع الوُسْطى، أُنثى وَقَدْ تذكَّر. وَقَالَ سِيبَوَيْهِ: سأَلت الْخَلِيلَ عَنْ ذِرَاعٍ فَقَالَ: ذِراع كَثِيرٌ فِي تَسْمِيَتِهِمْ بِهِ الْمُذَكَّرَ ويُمَكَّن فِي ال …