أَلَم تَـرَ دَوسَـراً مُـنِـعَـت أَخـاها
الشاعر: ثابت قُطنة · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر ثابت قُطنة، من العصر الأموي، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلَم تَـرَ دَوسَـراً مُـنِـعَـت أَخـاها — وَقَــد حَــشَــدَت لَتَـقـتُـلُهُ تَـمـيـمُ
رَأَوا مِن دونِهِ الزُرقَ العَوالي — وَحَــيّــا مـا يُـبـاحُ لَهُـم حَـريـم
شُــنــوءَتِهــا وَعَـمـرانُ بـنُ حَـزمٍ — هُـنـاكَ المَـجـدُ وَالحَسبُ الصَميم
فَـمـا حُـمِّلـوا وَلكِـن نَهـنَهَـتـهُم — رِمــاحُ الأُزدِ وَالعِــزِّ القَـديـمُ
رَدَدنــا مُــدرِكــاً بِــمُــرَدِّ صِــدقٍ — وَلَيــسَ بِــوَجــهِهِ مِــنــكُـم كَـلوم
وَخَــيــلٍ كَــالقِــداحِ مُــسَــوِّمــاتٍ — لَدى أَرضٍ مَـغـانـيـهـا الجَـمـيـمُ
عَــلَيــهــا كُــلُّ أَصــيَــدَ دَوسَــري — عَــزيــزٍ لا يَــفــر وَلا يَــريــمُ
بِهِــم تُـسـتَـعَـبُّ السُـفَهـاءُ حَـتّـى — تَـرى السُـفَهاءَ تَردَعُها الحَلومُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجميم: الجَمِيمُ : الكثير من كل شيء؛ أصابهم خيرٌ جَميمٌ/ النبْتُ الجميمُ، هو الكثير المنتشر الذي يغطّي الأرض.
- الزرق: زرق: التَّهْذِيبِ: الزُّرْقةُ فِي الْعَيْنِ، تَقُولُ: زَرِقَتْ عَيْنُهُ، بِالْكَسْرِ، تَزْرَقُ زَرَقاً. ابْنُ سِيدَهْ: الزُّرْقة الْبَيَاضُ حَيْثُمَا كَانَ، والزُّرْقة: خُضْرَةٌ فِي سَوَادِ الْعَيْنِ، وَقِيلَ: هُوَ أَن ي …
- الصميم: الصَّمِيمُ : المحضُ الخالصُ من كل شيءٍ خيرًا كان أَم شرًا [للمفرد والمثنى والجمع]. - من القلبِ: وَسَطُه. - من البردِ والحَرّ: أشدُّه؛ جاء في صميمِ الصَيفِ القائظ. - من العضو: عظْمُه الذي به قوامه/ أحببتُه من صميمِ القلب/ …
- بمرد: مرد: المارِدُ: الْعَاتِي. مَرُدَ عَلَى الأَمرِ، بِالضَّمِّ، يَمْرُدُ مُروُداً ومَرادةً، فَهُوَ ماردٌ ومَريدٌ، وتَمَرَّدَ: أَقْبَلَ وعَتا؛ وتأْويلُ المُرُود أَن يَبْلُغَ الْغَايَةَ الَّتِي تَخْرُجُ مِنْ جُمْلَةِ مَا عَلَي …
- بوجهه: الوُجْهَةُ : الجانب أو الموضع يُتَّجَهُ إليه وِلكُلِّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا. -: كلُّ مكانٍ استقبلته كالقبْلة وشبهِها. - الأمرِ: وَجْهُهُ؛ عرض لهم وجهة نظره. -: النّاحية أو الجانب؛ من الوجهة الإنسانيّة / من الوجهة الق …