سَـرَيـنـا وَهَـضـبٌ مِـن سَـنِـيرٍ أَمامَنا
الشاعر: ابن أبي حصينة · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر ابن أبي حصينة، من العصر الفاطمي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَـرَيـنـا وَهَـضـبٌ مِـن سَـنِـيرٍ أَمامَنا — وَمِـن خَـلفِنا غُبرُ القِنانِ التَنائِمِ
فَـلَمّـا تَـوسَّطـنـا اليَـفـاعَ وَأَشـرَقَت — مَـذانِـبُ مِـن لُبـنـانَ بـيضُ العَمائِمِ
وَلاحَ لَنـا مِـيـمـاسُ حِـمـصٍ وَأَعـرَضَـت — قُــرونُ حَـمـاة بِـالحِـرارِ الأَسـاحِـمِ
وَجـازَت كَـفـرَ طـابَ بِـلَيـلٍ فَـأَصـبَحَت — بِـسَـرمـيـنَ أَمثالَ الشِنانِ الهَزائِمِ
كَــأَنّ تُــرابَ الجَـرزِ مِـمّـا تُـثِـيـرُهُ — خَــلوقٌ عَــلى لَبّــاتِهــا وَالقَــوائِمِ
فـلَمّـا وَصَـلنـا المُدرِكيَّ ابنَ صالِحٍ — وَصَـلنـا إِلى بـانـي عُروشِ المَكارِمِ
إِلى مَـلِكٍ سَـمـحِ اليَـمـيـنَـيـنِ سالِمٍ — مِــنَ الذَمِّ لَكِــن مـالُهُ غَـيـرُ سـالِمِ
لَهُ بَــأسُ بِــســطــام وَنَـخـوَةُ حـاجِـبٍ — وَحِــكــمَــةُ لُقــمــانٍ وَهـبـاتُ حـاتِـمِ
مَــنــاقِـبُ شَـتّـى فـي كَـريـمٍ حَـديـثُهُ — عَلى الدَهرِ باقٍ بَعدَ ذِكرِ الأَكارِمِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجرز: جرز: جَرَزَ يَجْرُزُ جَرْزاً: أَكل أَكلًا وَحِيًّا. والجَرُوزُ: الأَكُولُ، وَقِيلَ: السَّرِيعُ الأَكل، وإِن كان قسا[[. كذا بالأصل مع بياض]] ... وَكَذَلِكَ هُوَ مِنَ الإِبل، والأُنثى جَرُوزٌ أَيضاً. وَقَدْ جَرُزَ جَرَازَة …
- الشنان: الشَّنَآنُ : مصـ.-: البُغضُ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شنَآنُ قَوْمٍ علَى أَلا تَعْدِلُوا.
- القنان: القُنَانُ : كُمُّ القميص؛ تبيَّنَ له أَنَّ القُنَانَ أقصر ممّا يجب.-: ريحُ الإبط.
- المدركي: المُدْرَكُ : مفعـ. -: الذي تمَّ اللَّحاقُ به قَالَ أُصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْركُونَ.- من الأمور: ما أمكن إدْراكه أي فهمه عقليًا.
- اليفاع: اليَفَاعُ : المُرْتفِعُ من كلْ شيء، يكون في المُشرِف من الأرض والجبل والرّمل وغيرها؛ تسلَّق الراعي اليَفَاعَ.