أريـحـا فـقـد لاحـت طـلائع كربلا
الشاعر: محمد رضا الأزري · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر محمد رضا الأزري، من العصر العثماني، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أريـحـا فـقـد لاحـت طـلائع كربلا — لنــقــبــر أشـلاء ونـسـعـد مـرمـلا
لنـبـكـي دورا راعـهـا قـارع الردى — فـأوجـف منها ما تستقر وما علا
لعـمـري لقـد عـبـت عـليـهـا مصائب — وجلى عليها الرعب للحتف قسطلا
مـبـان محى آياتها الويل فانمحت — وكــلل ثــاويــهـا الردى فـتـكـللا
وهــب بــجــو الديـن يـخـفـق بـرقـه — مـصـاب بـجـون الحـزن اضـحى مجللا
يــقــل بــثــجــاج يــزمــجــر بـرقـه — بـوحـف فيثني الدو بالدم أشكلا
فـثـم ابـن سـعـد سـن أفـعـال حقده — ونـجـل سـعـود قـد تـوطـاه لا تـلا
ونـادى بـه نـاعـي الصـلاح مـؤرخا — لقد عاودتنا اليوم أرزاء كربلا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الويل: وَيَلَ: وَيْلٌ: كَلِمَةٌ مِثْلَ وَيْحٍ إِلَّا أَنها كَلِمَةُ عَذاب. يُقَالُ: وَيْلَهُ ووَيْلَكَ ووَيْلي، وَفِي النُّدْبةِ: وَيْلاهُ؛ قَالَ الأَعشى: قالتْ هُرَيْرَةُ لَمَّا جئتُ زائرَها: ... وَيْلِي عليكَ، ووَيْلِي منكَ ي …
- بثجاج: الثَّجَّاجُ :- من الأمطار والمياه: المتناهي في الانصباب وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ ماءً ثَجَّاجاً.
- بجون: جون: الجَوْنُ: الأَسْوَدُ اليَحْمُوميُّ، والأُنثى جَوْنة. ابْنُ سِيدَهْ: الجَوْنُ الأَسْوَدُ المُشْرَبُ حُمْرَةً، وَقِيلَ: هُوَ النباتُ الَّذِي يَضْرِب إِلَى السَّوَادِ مِنْ شِدَّةِ خُضْرتِه؛ قَالَ جُبَيْهاءُ الأَشجعيّ: …
- برقه: البَرْقَةُ : الدَّهشةُ (لكل داخلٍ برقة).
- بوحف: وحف: الأَزهري: الوَحْف الشَّعْرُ الأَسود، وَمِنَ النَّبَاتِ الرَّيّان. وعُشب وَحْف ووَاحِف أَي كَثِيرٌ. وَشَعْرٌ وَحْف أَي كَثِيرٌ حسَن، ووَحَفٌ أَيضاً، بِالتَّحْرِيكِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ أُنَيْس: تَناهى وَحْفُها، هُوَ …