يـا طـول مـا لحّـسـتـيـنـي
الشاعر: ابن سودون · البحر: الموشح · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر ابن سودون، من العصر المملوكي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الموشح، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يـا طـول مـا لحّـسـتـيـنـي — يـــا أمـــي رحــمــك اللَه
لا حــيــلة تــركــتــيـنـي — وأســـرتـــي لعــفــو اللَه
كــيـف طـاب لك تـخـليـنـي — مــا كــنــت كــذا قــبــله
لكـــن قـــد أرحــتــيــنــي — روحـــي فـــي أمــان اللَه
لا يـصـعـب عـليك يا أمي — المــوت لا غــنــى عــنــه
كــم تــركــي وكـم عـجـمـي — مات قبلك ما اختلص منه
فـي الأيـتـام رمـيـتـيني — لكــــن ذا بـــأمـــر اللَه
أصـــبـــح حـــالك عـــبــرة — وأمــســى خــاطــري عــنــك
مـثـلك مـا ألتـقـي أخـرة — الأمّـــات حـــرام بــعــدك
الله يـــرحـــمــك بــكــرة — والمـــغـــرب عــلى أجــرك
مــا دام ربـي يـبـقـيـنـي — أدعــي لك بــحــمــد اللَه
اللَه يـــرزقـــك جـــنّـــات — فـيـهـا المـؤمـنـات ترقى
مَــن خــلّف أنــا مـا مـات — أعــيـش لك زمـان وأبـقـى
أهــدي لك مــن الدعــوات — مـا هـو خـيـر لك وأبـقـى
بــالتــأمــيــن عـيـنـونـي — أي وادعوا لها يا اللَه
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- تركي: ترك: التَّرْكُ: وَدْعُك الشَّيْءَ، تَركه يَتْرُكه تَرْكاً واتَّرَكه. وتَرَكْتُ الشيءَ تَرْكاً: خَلَّيْتُهُ. وتارَكْتُه الْبَيْعَ مُتارَكَةً. وتَراكِ: بِمَعْنَى اتْرُك، وَهُوَ اسْمٌ لِفِعْلِ الأَمر؛ قَالَ طُفَيْلُ بْنُ يَ …
- رحمك: رحم: الرَّحْمة: الرِّقَّةُ والتَّعَطُّفُ، والمرْحَمَةُ مِثْلُهُ، وَقَدْ رَحِمْتُهُ وتَرَحَّمْتُ عَلَيْهِ. وتَراحَمَ القومُ: رَحِمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. والرَّحْمَةُ: الْمَغْفِرَةُ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ الْقُرْآن …
- عجمي: العَجَمِيُّ : المنسـوبُ إلى العَجَـم؛ ينطق بالعربية بشكل جيد بالرغم من أنه عجمي.
- لعفو: (عَفَو) الْعَيْنُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى تَرْكِ الشَّيْءِ، وَالْآخَرُ عَلَى طَلَبِهِ. ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِ فُرُوعٌ كَثِيرَةٌ لَا تَتَفَاوَتُ فِي الْمَعْنَى. فَالْأَوَّل …