الموز على زُمرّد الأفنان
الشاعر: ابن سودون · البحر: الموشح · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر ابن سودون، من العصر المملوكي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الموشح، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الموز على زُمرّد الأفنان ... أفـــــــــنـــــــــى رمـــــــــقـــــــــي
والشّوق إلى لقاه قد أفناني ... أبــــــــــــقــــــــــــى ارقــــــــــــي
كم قلت وقد رأيته في العسل ... رُح يــــــــــــا كـــــــــــســـــــــــلي
بالأكل أنا عليه إن قُدّم لي ... قــــــــــــــــــادر ومــــــــــــــــــلي
لي فيه أمل ويا ترى ما عملي ... إن خــــــــــــــــاب أمــــــــــــــــلي
كم دافعني عنه ولو خلاّني ... فَــــــــــــــــــقــــــــــــــــــدُ الوَرِق
لم أبق لكم من ذاك يا خلاّني ... غــــــــــــــــــيــــــــــــــــــر الورق
الشوق إلى حضور أكلي سحرا ... عـــــــــقـــــــــلي ســـــــــحـــــــــرا
مُذ أنزل بي الجفا وللغير سرى ... قـــــــــلبـــــــــي كـــــــــســـــــــرا
لكن فمي لأكله إن جُبرا ... كـــــــســـــــري انــــــجــــــبــــــرا
الرز أتــــاك فائق الأدهان ... طـــــــــــــرفـــــــــــــي افــــــــــــق
والوز على الصحون قد أدهاني ... طـــــــــــر فـــــــــــي الأفــــــــــق
يا مَن بَرَد السنين للأكل وَسن ... لا تــــــــــــهـــــــــــو وَسَـــــــــــن
والجبن إذا تحولم اتركه إذن ... هــــــــــــــــــــــــــــــــــــــذاك أذى
والأكل منه لا زال كمن ... فــــــــي الهــــــــمّ كَــــــــمَــــــــن
إن خلت مخشخشاً من الأجبان ... بـــــــالقـــــــطـــــــر سُـــــــقــــــي
يا حادي فسر بي قاصد الجبّان ... والقــــــــــــطــــــــــــر سُــــــــــــقِ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ارقي: أرق: الأَرَقُ: السَّهَرُ. وقد أَرِقْت، بالكسر، أَي سَهِرْت، وكذلك ائتَرَقْت على افْتَعَلْت، فأَنا أَرِقٌ. التهذيب: الأَرَقُ ذهاب النوم بالليل، وفي المحكم: ذهاب النوم لعلة. يقال: أَرِقْت آرَقُ. ويقال: أَرِقَ أَرَقاً، فهو … (لسان العرب)
- العسل: عسل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَأَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى؛ العَسَلُ فِي الدُّنْيَا هُوَ لُعاب النَّحْل وَقَدْ جَعَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِلُطْفِهِ شِفاءً لِلنَّاسِ، وَالْعَرَبُ تُذَكِّر العَسَل وتُؤنِّثه، وَتَذْك … (لسان العرب)
- الموز: موز: اللَّيْثُ: إِذا أَراد الرَّجُلُ أَن يَضْرِبَ عُنُقَ آخَرَ فَيَقُولُ: أَخْرِجْ رأْسَك، فَقَدْ أَخطأَ، حَتَّى يَقُولَ مازِ رأْسك، أَو يَقُولَ: مازِ وَيَسْكُتُ، مَعْنَاهُ مُدَّ رأْسك؛ قَالَ الأَزهري: لَا أَعرف مازِ رأْ … (لسان العرب)
- حضور: حضر: الحُضورُ: نَقِيضُ المَغيب والغَيْبةِ؛ حَضَرَ يَحْضُرُ حُضُوراً وحِضَارَةً؛ ويُعَدَّى فَيُقَالُ: حَضَرَه وحَضِرَه[[. قوله: [فيقال حضره وحضره إلخ] أَي فهو من بابي نصر وعلم كما في القاموس]]. يَحْضُرُه، وَهُوَ شَاذٌّ، و … (لسان العرب)
- رمقي: رمق: الرَّمَقُ: بَقِيَّةُ الحياةِ، وَفِي الصِّحَاحِ: بَقِية الرُّوح، وَقِيلَ: هُوَ آخِر النفْس. وَفِي الْحَدِيثِ: أَتيت أَبا جَهل وَبِهِ رَمَقٌ، وَالْجَمْعُ أَرْماقٌ. وَرَجُلٌ رامِق: ذُو رَمَقٍ؛ قَالَ: كأَنَّهمْ مِنْ رام … (لسان العرب)