يا مَنْ أُسَمِّيه بالأَلفاظ مُعْتَرفاً
الشاعر: السلطان الخطاب بن ابي الحفاظ · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر السلطان الخطاب بن ابي الحفاظ، من العصر الفاطمي، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا مَنْ أُسَمِّيه بالأَلفاظ مُعْتَرفاً ... أَنَّ المعانَي فيها عنه تقصيرُ
وأَستعيرُ له ما كنتُ عنه به ... أكنْى ليُثبِتَه في العقل تقرير
إِشارةً لا لتحقيقٍ تصَوَّرَهُ ... عقلٌ ولا جالَ لي في ذاك تفكيرُ
إِذْ نفْىُ معرفة التحقيق معرِفةٌ ... به وطولُ العَمَى عن ذاك تبصيرُ
وسَلْبُ ما يَصِفُ الإِنسانُ من صِفَةٍ ... عنه إليه إِشاراتٌ وتعبير
وكيف والعقل مهما جالَ مُلْتَمِساً ... لذاك رُدَّ إليه وَهْوَ مبهورُ
لا يستطيع سِوَى إِدراك غاية ما ... في ذاته فَهْوَ فيها عنه محصور
له به عن تَرَقِّيه لُيدْركَ ما ... فوق الحِجاب حِجابٌ عنه مستورُ
إذْ كان في ذاته عند اللِّحاظِ لها ... بها من النور أَمْرٌ فيه تحييرُ
حتَّى إِذا رامَ إِدراكاً لُمبْدِعِه ... بالوْهم أَظلَم عنه ذلك النورُ
عَمَتْ بصائرُ قومٍ أَبْصَروك بما ... دَمٌ ولَحْمٌ وتشكيلٌ وتقدير
فقال قائلهم جِسْمٌ يلوح لنا ... للعَيْن أَنّى وعنك الفِكْرُ مقصوراً
لا أَدَّعِى فيك ما قالوه من كذِبٍ ... للعَيْن أَنّي وعنك الفِكْرُ مقصورُ
بل ينظُر المرءُ منهم في مِراءَته ... تشكيلَه لا سِواه منه منظورُ
لِكَوْنِها قد تغشَّى وَجْهَها صَدَأ ... غَدابه وَهْوَ أَعمى اللُّبِّ مَنْبُورُ
وإِنما أَنت في قَوْلي ومُعْتَقَدي ... ما قد تَضَمَّنَه في الشِّعْر تصديرُ
وما ظَهَرْتَ من الناسوت أَنت به ... تَجَلِّياً لِهُدانا فَهْوَ مشكورُ
صَفْوٌ من الصَّفو شَفَّافٌ تَقَدسَ أنْ ... يشوبَ جوهره الشفَّافَ تكديرُ
قد شُقَّ من أَلطف الشُّقوق منه لنا ... هذي القلوبُ المُضِيَّاتُ النَّحارير
فلا نَرَى بِسِواها إِذْلها صِلَةٌ ... به تُقِرُّ بها منه العناصيرُ
كم قائلٍ عند هذا لي غَلَوْتَ وفي ... ضميره لَي تكذيبٌ وتكفيرُ
يَعُدُّ ذلك جَهْلا حين يسمَعه ... بي وَهْوَ عندي فيما قال معذورُ
ولو تحقَّقـ ممّا قد نَطَقْتُ به ... مُصَرِّحاً وَهْوَ في القرآن مسطور
لَما تَخطَّى إِلى لَوْمي وذّمي في ... ما قُلْتُ ما هو عند الله محظورُ
ولاَ سْتَأَمَّ إلى قَوْلى ولاحَ له ... نورٌ تضئُ لِسارِيه الدَّياجيرُ
هيهات من عرف المنصورَ معرِفتي ... لم يَكْنِ عنه له نَظْمٌ ومنثورُ
ولا وهومٌ ولا عَقْلٌ ولا فِكَرٌ ... متى تَحَقَّقَه فيهنَّ تصويرُ
ومنْ تَوالاه بالتحقيق فهْوَ ولَوْ ... أَنَّ الورَى خذلوه فَهْوَ منصورُ
حَسْبي به وكَفَى مولىً أَلوذُ به ... في يوم أَلْقَى كتابى وَهْو منشورُ
وجَّهتُ وجهي إليه لا إِلى وثَنٍ ... ردَّتْ إِليه وجوهاً معْشَرٌ بُورُ
هو الذي كَنَتِ التوراةُ عنه وفي ... الإنجيل ما ضُمِّنَتْ فيه المزاميرُ
عليه في كلّ ما أَرجوه مُعَتمدي ... ففي العسير به لي عنه تيسيرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التحقيق: حقق: الحَقُّ: نَقِيضُ الْبَاطِلِ، وَجَمْعُهُ حُقوقٌ وحِقاقٌ، وَلَيْسَ لَهُ بِناء أَدْنَى عدَد. وَفِي حَدِيثِ التَّلْبِيَةِ: لبَّيْك حَقّاً حَقًّا أَيْ غَيْرَ بَاطِلٍ، وَهُوَ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِغَيْرِهِ أَيْ أَنَّهُ أكَ … (لسان العرب)
- تبصير: بصر: ابْنُ الأَثير: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى البَصِيرُ، هُوَ الَّذِي يُشَاهِدُ الأَشياء كُلَّهَا ظَاهِرَهَا وَخَافِيَهَا بِغَيْرِ جَارِحَةٍ، والبَصَرُ عِبَارَةٌ فِي حَقِّهِ عَنِ الصِّفَةِ الَّتِي يَنْكَشِفُ بِهَا كمال … (لسان العرب)
- ترقيه: ترق: التِّرَقُ: شَبِيه بالدُّرْج؛ قَالَ الأَعشى: ومارِد مِنْ غُواةِ الْجِنِّ، يَحْرُسها ... ذُو نِيقةٍ مُسْتَعِدٌّ دُونَهَا تَرَقا دُونَهَا: يَعْنِي دُونَ الدُّرَّة. والتَّرْقُوَتانِ: الْعَظْمَانِ المُشْرِفان بَيْنَ ثُغْ … (لسان العرب)
- تصوره: (صَوَرَ) الصَّادُ وَالْوَاوُ وَالرَّاءُ كَلِمَاتٌ كَثِيرَةٌ مُتَبَايِنَةُ الْأُصُولِ. وَلَيْسَ هَذَا الْبَابُ بِبَابِ قِيَاسٍ وَلَا اشْتِقَاقٍ. وَقَدْ مَضَى فِيمَا كَتَبْنَاهُ مِثْلُهُ. وَمِمَّا يَنْقَاسُ مِنْهُ قَوْلُهُ … (مقاييس اللغة)
- تفكير: فكر: الفَكْرُ والفِكْرُ: إِعمال الْخَاطِرِ فِي الشَّيْءِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَلَا يُجْمَعُ الفِكْرُ وَلَا العِلْمُ وَلَا النظرُ، قَالَ: وَقَدْ حَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ فِي جَمْعِهِ أَفكاراً. والفِكْرة: كالفِكْر وَقَدْ فَكَر … (لسان العرب)
- تقرير: قرر: القُرُّ: البَرْدُ عَامَّةً، بِالضَّمِّ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: القُرُّ فِي الشِّتَاءِ وَالْبَرْدُ فِي الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ، يُقَالُ: هَذَا يومٌ ذُو قُرٍّ أَي ذُو بَرْدٍ. والقِرَّةُ: مَا أَصاب الإِنسانَ وَغَيْرَهُ مِن … (لسان العرب)
- تقصير: قصر: القَصْرُ والقِصَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ: خلافُ الطُّولِ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: عادتْ مَحُورَتُه إِلى قَصْرِ قَالَ: مَعْنَاهُ إِلى قِصَر، وَهُمَا لُغَتَانِ. وقَصُرَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْصُرُ قِصَراً: خِلَافُ طَالَ؛ و … (لسان العرب)
- لتحقيق: حقق: الحَقُّ: نَقِيضُ الْبَاطِلِ، وَجَمْعُهُ حُقوقٌ وحِقاقٌ، وَلَيْسَ لَهُ بِناء أَدْنَى عدَد. وَفِي حَدِيثِ التَّلْبِيَةِ: لبَّيْك حَقّاً حَقًّا أَيْ غَيْرَ بَاطِلٍ، وَهُوَ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِغَيْرِهِ أَيْ أَنَّهُ أكَ … (لسان العرب)