أَبَــدَت سُــلَيـمـى وَانـجَـلَى بِـسَـنـاهـا
الشاعر: محمد بن قمر الدين المجذوب · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر محمد بن قمر الدين المجذوب، من العصر العثماني، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَبَــدَت سُــلَيـمـى وَانـجَـلَى بِـسَـنـاهـا — غَـسَـقُ الدُّجـى إِذ أخـجَـلَت مَـن ضـاهـا
أم ذَا بَــرِيــقٌ لِلثَّنــايــا يُــجـتَـلَى — يــا حَــبَّذَاكَ المُــجــتَــلَى وَلمَــاهــا
أم ذِى لُيــيـلَى الأخـيَـلِيـةُ أَسـفَـرَت — عَـن وَجـهِهـا فَـمَـحـى الظَّلـاَمَ ضِـياها
أم تِـلكَ لبـنَـى إِذثَـنَـت كَـشـحـاً علَى — ذِى صَــبــوَةٍ لا يَــبــتَــغــى سِـلوَاهـا
أم هــذِهِ هِــنــدٌ فَــلِيــتَ المُــبـتَـلَى — يَـحـظـى بِهـا مـشـن رِيـقِهـا أو فاها
أم تِـلكَ زَيـنَـبُ إِذ سَـبَـت عَـقلَ الَّذى — فِــى حُــبِّهــا قَــد فـاقَ مَـن يَهـوَاهـا
فَــرَمَـت بِـلَحـظِ جُـفُـونِهـا صَـبًّاـ صَـبـا — نَــــحــــوَ اللَّوَاتِــــى زَانَهُـــنَّ بِهَـــا
أم ذِى زَوَاهِـــرُ لُؤلُؤ قَـــد نُـــظِّمـــَت — فِــى سِــمـطِ عِـقـدِ فَـخـارِهـا وَعُـلاَهـا
أم ذِى لَطــائِفُ أحــرُفٍ قَــد أَطــلَعَــت — بَــدرَ المَـحـاسِـنِ فِـى سَـمـاءِ حُـلاَهـا
بَـــل ذَاكَ دِيـــوانٌ يُـــنـــادِى حــالُهُ — قَــد عَــزَّ أن تَــجِــدُوا لَهُ أشــبـاهـا
بَــل ذَا فَــريــدٌ مــالَهُ كَــمُــمَــاثِــلٍ — وَعَـــرُوسُ خِـــدرٍ أُعــدِمَــت أكــفَــاهــا
وَيُــجــيــبُهُ بــنَــعَــم حَـسُـودُ فَـخـارِهِ — رَغــمــاً عَــلَيــهِ فَــلَيــتَهُ مــاضـاهـا
وَمُــجـاهِـراً مـا ذَا أَقُـولُ مُـضـاهِـيـاً — فِــى شــادِنٍ بِــجَــمــالِهِ قَــد تــاهــا
ومُـــنـــادِيـــاً أَنِّى لِحَـــاقُــكَ وَالَّذِى — بَــيــنـى وَبَـيـنَـكَ كـالسَّمـَا وَثَـرَاهـا
إِن كُنتَ مَن يَهوَى العَوَالِى الفائِقا — تِ فَــسَــلهُ مِــن أَخـبـارِهـا وَبِـنـاهـا
أو كُـنـتض تَهوَى طَيبَةَ الفَخرِ العَلى — فــاســتَــفـتِهِ يـا طَـالِبـاً فُـتـيـاهـا
يـــا صـــاحِ ســامِــرهُ وَدَع أَغــبــارَهُ — إِن رُمـتـض ظَـفـرَ النَّفـسِ يـا يُمناها
لِمَ لاَ وَحــائِكُ نَــسَـجَهُ نَـجـمُ الهُـدَى — عِـــلمُ البَـــلاَغَــةِ رَبُّهــا مَــولاَهــا
بَـطَـلُ الفَـصـاحَـةِ حـائِزُ القَصَباتِ فِى — مِــيــدَانِهــا إِذ تَــنـثَـنـى بِـلُغـاهـا
كَــنــزُ المَــعــارِفِ إِن أَرَدتَ نُـعُـوتَهُ — بَــدرُ البُــدُورِ أَعــزَّهــا أَســنــاهــا
قمَرُ المَعالِى ما المَعالِى هِىَ الَّتى — يَـخـشى الفَتى ذُو العَزمِ أَن يَلقاها
قُـطـبُ المـكـارِمِ مَـنـبَعُ الفَضلِ الَّذِى — شَهــدَت بــهِ الأعـدَاءُ فِـيـهِ شِـفـاهـا
غَــوثُ النَّوَائِبِ وَالمُــلِمَّاــتـش الَّتـى — لَم يُــحــصِهــا أَحَــدٌ وَلَم يَــتَــنـاهـا
سَــنَــدِى وَغَــوثِــى عُــدَّتِـى فِـى شِـدَّتِـى — مَــجــذُوبُ جَــذبَ هَــوَى المُــزَمِّلــِ طــهَ
رَبِّى بــهِ غَــفــرَ المَــســاوِى أَرتَـجِـى — يـا مَـن ذُنُـوبَ المُـجـرِمـيـنَ عَـفـاهـا
ثـمَّ الصَـلاةُ عـلى الَّذِى سـادَ الوَرَى — مَـن قَـطُّ فُـوهُ عَـنِ الهَـوَى مـا فَـاهَـا
وَالآلِ وَالأَصـحَـابِ مَن جَعَلُوا النُّفُو — سَ فِـــداً لِسُـــنَّتــِهِ وَمَــن أَحــيــاهــا
مــا أَنـشَـدَ الشَّيـخُ المُـرَجِّى جُـودَكُـم — اَبَــدَت سُــليـمـى وانـجَـلى بـسَـنَـاهـا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الألف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بسناها: سنا: سَنَت النارُ تَسْنُو سَناءً: عَلا ضَوْءُها. والسَّنا، مقصورٌ: ضوءُ النارِ والبرْقِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: السَّنا، مقصورٌ، حَدُّ مُنْتَهى ضوْءِ البرْقِ. وَقَدْ أَسْنَى البرْقُ إِذَا دَخلَ سَناهُ عليكَ بيتَك أَو وقَع ع …
- بلحظ: لحظ: لحَظَه يَلْحَظُه لَحْظاً ولَحَظاناً ولَحَظَ إِليه: نَظَرَهُ بمؤخِرِ عينِه مِنْ أَيّ جَانِبَيْهِ كَانَ، يَمِينًا أَو شِمَالًا، وَهُوَ أَشدّ الْتِفَاتًا مِنَ الشزْر؛ قَالَ: لَحَظْناهُمُ حَتَّى كأَنَّ عُيونَنا ... بِهَ …
- حبذاك: حَبَّذَا : من أفعال المدح؛ يا حبَّذا خالدٌ من جار/ حبَّذا الرجلُ والرجلان والرجالُ/ حبّذا المرأةُ والمرأتان والنساءُ.
- ريقها: ريق: راقَ الماءُ يَرِيقُ رَيْقاً: انْصَبَّ؛ حَكَاهُ الْكِسَائِيُّ، وأَراقَه هُوَ إِراقة وهَراقَه عَلَى الْبَدَلِ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَقَالَ: هِيَ لُغَةٌ يَمَانِيَّةٌ ثم فشَت في مصر، وَالْمُسْتَقْبَلُ أُهَرِيقُ، وَالْ …
- زانهن: زأن: الزُّؤَانُ: حَبٌّ يَكُونُ فِي الطَّعَامِ، وَاحِدَتُهُ زُؤَانة، وَقَدْ زُئِن. والزُّؤان أَيضاً: رَدِيءُ الطَّعَامِ وَغَيْرِهِ. والزُّؤان. الَّذِي يُخالط البُرَّ، وَهِيَ حَبَّةٌ تُسْكِرُ، وَهِيَ الدَّنْقة أَيضاً، وَفِ …
- زينب: الزَّيْنَبُ : الجبان؛ فرّ الزينب من المعركة.-: نبات عشبيٌّ بصليّ معمّر من فصيلة النرجسيات، أزهاره جميلة بيضاء اللون فوّاحة العرف، وبه سُمِّيت المرأة.