أســفــري وجــهــاً فــتــاةَ العــرب
الشاعر: وديع عقل · البحر: الموشح · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر وديع عقل، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الموشح، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أســفــري وجــهــاً فــتــاةَ العــرب — وافــيـضـي مـنـه أخـلاقـاً وديـنـا
واعـــــبـــــثـــــي بـــــالحـــــجـــــب — والزمي من دينك الحصن الحصينا
اســفــري وجـهـاً وصـونـي الخـلقـا — فــــــي ذمــــــارٍ مــــــن تـــــقـــــى
إنـــمـــا لحـــظـــاك لمــا خــلقــا — خـــــلقـــــا كـــــي يـــــرقـــــمـــــا
لو أراد اللَه أن تـــحـــتــجــبــي — لابـي ان يـخـلق اللَه العـيـونـا
واجــهــي ســافــرةً وجــه الســمــا — والضــــحــــى المــــبــــتــــســـمـــا
اعـشـقـي النـور وجـافـي الظـلمـا — فـــــالضـــــيـــــا مـــــا حــــرمــــا
ان ربــي لم يــقــل فــي الكــتــب — ان يـكـون اللحـظ عـن نورٍ مصونا
حــصــلي العــلم وحــســن العــمــل — واظــــهــــري فــــي المــــحــــفــــل
واجــعــلي نــفــســك أعــلى مــثــل — بــــــــالتــــــــقــــــــى للرجــــــــل
والبـــســـي الثـــوب ثـــوب الأدب — انــه أجــمــل ثــوب تــلبــســيـنـا
بــنـت زيـن الديـن هـزي العـلمـا — واحـــــــمـــــــليــــــه عــــــلمــــــا
قــد مــشــى جـيـشـك جـيـشـاً عـرمـا — خــــــــاذلاً مــــــــن ظـــــــلمـــــــا
لا يــطــيـب العـيـش عـيـش العـرب — قـبـل أن يـنـقـبـلج النصر مبينا
يــا بـنـي يـعـرب طـيـبـوا شـيـمـا — واســــتــــطــــيــــلوا هــــمــــمــــا
حــرروا الأم تــســودوا الأمـمـا — وتـــــعـــــيـــــشـــــوا عــــظــــمــــا
واتـبـعـوا فـي أمرها شرع النبي — إنــهــا مــثــلكــم روحـاً وطـيـنـا
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اسفري: أسْفَرَ يُسْفِرُ إسْفاراً : وضح وانكشف وَالصُّبْحِ إذَا أَسْفَرَ. - وَجْهُهُ: حسن وأشرق. - عن الأمْرِ: أظهره أو أدَّى إليه؛ أسفر لقاء الوفْديْنِ عن اتفاق بينهما. - تِ الحربُ: اشتدَّت. - تِ الشجرةُ: سقط ورقها.
- الحصن: حصن: حَصُنَ المكانُ يَحْصُنُ حَصانةً، فَهُوَ حَصِين: مَنُع، وأَحْصَنَه صاحبُه وحَصَّنه. والحِصْنُ: كلُّ مَوْضِعٍ حَصِين لَا يُوصَل إِلى مَا فِي جَوْفِه، وَالْجَمْعُ حُصونٌ. وحِصْنٌ حَصِينٌ: مِنَ الحَصانة. وحَصَّنْتُ الْق …
- الحصينا: حصي: الحَصَى: صِغارُ الْحِجَارَةِ، الواحدةُ مِنْهُ حَصَاة. ابْنُ سِيدَهْ: الحَصَاة مِنَ الْحِجَارَةِ مَعْرُوفَةٌ، وَجَمْعُهَا حَصَياتٌ وحَصىً وحُصِيٌّ وحِصِيٌّ؛ وَقَوْلُ أَبي ذؤَيب يَصِفُ طَعْنَةً: مُصَحْصِحَة تَنْفِي ال …
- الخلقا: الخَلْقَاءُ : مذ الَأخْلَقُ:- : المَلْساءُ؛ صخرة خلقاء. -: الفقيرة؛ إنها خلقاءُ بحاجة إلى المال. -: الأكثر جدارةً. -: البالية؛ أعطى الفقيرَ ثياباً خلقاء. -: السَّماء. - من الهضابِ: التي لا نبات فيها. - من الشّيْءِ: مستوا …
- الظلما: الظَّلْمَاءُ : الظُّلُمَة / ليلة ظَلْماءُ، أي شديدةُ الظَّلام أو مُظْلِمَةٌ خاليةٌ من النُّور.