حـــيـــا الإله أبــا بــكــر وكــرّمــه
الشاعر: محمد بن عبد الملك الأسدي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر محمد بن عبد الملك الأسدي، من العصر العباسي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حـــيـــا الإله أبــا بــكــر وكــرّمــه — وزاده اللَه مــن تــفــضــيــله شـرفـا
إنــــا نــــراه ادام اللَه مــــدتــــه — مــن الحــواري إلا ســبــقــه خــلفــا
هـو الخـلا حـل حـلمـا والحـيا كرما — والليـث عـيـنـا إذا ما هم أو عسفا
كــأنــه حــيــن يــعــتــن البـيـان له — غــيــث يـسـحّ سـجـالا لم تـكـن نـزفـا
فـــي وابـــل بـــرد يـــحــتــث وابــله — مـنـه صـبـيـر تـرى فـي نـقـعـه غـرفـا
إنــي وجــدتــك فــي جــرثـومـة فـرعـت — فــرعــي قـريـش إذا مـا واصـف وصـفـا
إن الحــواري والصــديــق إن نــسـبـا — جداك نالا العلى واستوجبا الغرفا
وحــمــزة الليـث والعـبـاس إن ذكـرا — خـالاك لم يـورثـا ضـيـقـا ولا حففا
فـأنـت مـن هـاشـم فـي سـر نـبـعـتـهـا — بـحـيـث حـلت وسـيـطـا لم تـكـن طـرفا
وأنــت مــن أســد العــزى لأكــرمـهـا — كــهــلا وأفــضــلهـا إن عـددت سـلفـا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ادام: أدَامَ يُدِيمُ أدِمْ إدَامَةً [ دوم]:- ـه: جعله يدوم، أي يبقى؛ أدام اللهُ عزَّك وجاهك.- تِ السماءُ: تابعت المطر.- القِدْرَ: سكن غليانها بالماء البارد.- الدلوَ: ملأها.
- الحواري: الحوارى : الدقيق الأبيض وهو لب الدقيق.-: كلْ ما حوِّر من الطعام أي بُيِّض.
- الخلا: خلأ: الخِلاءُ فِي الإِبل كالحِرانِ فِي الدَّوابِّ. خَلأَتِ الناقةُ تَخْلأُ خَلْأ وخِلاءً، بِالْكَسْرِ وَالْمَدِّ، وخُلُوءاً، وَهِيَ خَلُوءٌ: بَرَكَتْ، أَو حَرَنَتْ مِنْ غَيْرِ علةٍ؛ وَقِيلَ إِذَا لَمْ تَبْرَحْ مَكانَها، …
- تفضيله: [ف ض ل]. (مصدر فَضَّلَ). 1."تَفْضِيلُهُ عَلَى غَيْرِهِ" : جَعْلُهُ مُفَضَّلاً، مُتَقَدِّماً عَلَى غَيْرِهِ. "وَفَضَّلَنَا اللَّهُ عَلَى كَثِيرٍ مِنْ خَلْقِهِ تَفْضِيلاً". (الجاحظ). 2."أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ" : صِيغَةٌ عَل …
- جداك: جدا: الجَدَا، مَقْصُورٌ: المَطَرُ الْعَامُّ. وغيثٌ جَداً: لَا يُعرف أَقصاه، وَكَذَلِكَ سماءٌ جَداً؛ تَقُولُ الْعَرَبُ: هَذِهِ سماءٌ جَدًا مَا لَهَا خَلَفٌ، ذكَّروه لأَن الجَدَا فِي قُوَّةِ الْمَصْدَرِ. ومَطَرٌ جَدًا أَي …
- سبقه: سبق: السَّبْق: القُدْمةُ فِي الجَرْي وَفِي كُلِّ شَيْءٍ؛ تَقُولُ: لَهُ فِي كُلِّ أَمْرٍ سُبْقةٌ وسابِقةٌ وسَبْقٌ، وَالْجَمْعُ الأَسْباق والسَّوابِقُ. والسَّبْقُ: مَصْدَرُ سَبَقَ. وَقَدْ سَبَقَه يَسْبُقُه ويَسْبِقُه سَبْق …