فوِّق نبالاً من الأجفانِ فالأجلُ
الشاعر: عبد الرحمن الموصلي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر عبد الرحمن الموصلي، من العصر العثماني، وتقع في ١٥ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فوِّق نبالاً من الأجفانِ فالأجلُ ... مستحسنٌ فيك ما لم ينجحِ الأملُ
واغمدْ شبا السَّيف إن أبصرتَ في كبدي ... رسماً فقلبي لم يبق بهِ الكحلُ
وامحقْ من الجسمِ ما أبقاهُ لي رمقاً ... يا باسمَ القدِّ من أعطافِك الميلُ
واحملْ على النفسِ تسويفاً وإن حملتْ ... شوقاً إليكَ من الأجفانِ ينهملُ
عساكَ تؤجرُ في قَتلي فقدْ رضيتْ ... بالحتفِ رُوحي إن أسعفتَ فالعجلُ
يا أقتلَ الناسِ ألحاظاً وأسبقُهم ... في مهجة الصبِّ فتكاً دونَهُ الأجلُ
وأنورَ الوجهِ في الديجورِ من قمرٍ ... تحت الأكاليل مسبولٍ ومتجدلُ
ما السِّحر أَلعب في الألبابِ من حدقٍ ... دارَ الشّمولَ بهِ من طرفِكَ الكحلُ
كلّا ولا البرقُ للأبصارِ أخطفُ مِنْ ... شقائقِ الخدِّ إن وافى بكَ الخجلُ
من نظمِ ثغركَ وهو الدرُّ مبتسمٌ ... خمرٌ يزيدكَ فيه الشّهد والعسلُ
في فترةِ العشقِ من لحظيك هل فتكت ... بواترُ الطرفِ أم من قدِّكَ الأسلُ
ومذ تمادتْ بنا الآجالُ واختلفتْ ... عقائدُ القومِ من للحُسنِ قد جَهِلوا
جاءت تجدّدُ أحكاماً لدولتِه ... في ملَّةِ العشقِ من أصداغِك الرسلُ
لم يدرِ ما الصحوُ مذ بانتْ ركائبكُم ... صريعُ جفنٍ لأربابِ الهوى ثمِلُ
أستودعُ الله قلباً سارَ مرتحلاً ... بالخُّردِ الغيدِ ماذا السهلُ والجبلُ
على أيّ بحرٍ نُظمت هذه القصيدة؟
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
ما معاني ألفاظها الغريبة؟
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الكحل: كحل: الكُحْل: مَا يُكْتَحَلُ بِهِ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الكُحْل مَا وُضِع فِي الْعَيْنِ يُشتَفى بِهِ، كَحَلَها يَكْحَلها ويَكْحُلها كَحْلًا، فَهِيَ مَكْحُولة وكَحِيل، مِنْ أَعين كُحْلاء وكَحَائِل؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ و … (لسان العرب)
- الميل: (مَيَلَ) الْمِيمُ وَالْيَاءُ وَاللَّامُ كَلِمَةٌ صَحِيحَةٌ تَدُلُّ عَلَى انْحِرَافٍ فِي الشَّيْءِ إِلَى جَانِبٍ مِنْهُ. مَالَ يَمِيلُ مَيْلًا. فَإِنْ كَانَ خِلْقَةً فِي الشَّيْءِ فَمَيَلٌ. يُقَالُ مَالَ يَمِيلُ مَيَلًا. … (مقاييس اللغة)
- بالحتف: حتف: الحَتْفُ: الْمَوْتُ، وَجَمْعُهُ حُتُوفٌ؛ قَالَ حَنَشُ بْنُ مَالِكٍ: فَنَفْسَك أَحْرِزْ، فإنَّ الحُتُوفَ ... يَنْبَأْنَ بالمَرْءِ فِي كلِّ وَادِ وَلَا يُبْنى مِنْهُ فِعْل. وَقَوْلُ الْعَرَبِ: مَاتَ فُلَانٌ حَتْفَ أَن … (لسان العرب)
- تؤجر: وجر: الوَجْرُ: أَن توجِرَ مَاءً أَو دَوَاءً فِي وَسَطِ حَلْقِ صَبِيٍّ. الْجَوْهَرِيُّ: الوَجُورُ الدَّوَاءُ يُوجَرُ فِي وَسَطِ الْفَمِ. ابْنُ سِيدَهْ: الوَجُورُ مِنَ الدَّوَاءِ فِي أَيِّ الفَمِ كَانَ، وَجَرَه وَجْراً وأَ … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.