بـاتـت عـلي مـع العوادي
الشاعر: هاشم الكعبي الحائري · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر هاشم الكعبي الحائري، من العصر الحديث، وتقع في 87 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بـاتـت عـلي مـع العوادي — لوامـــة خـــلو الفــؤادي
وغــدت تــطــيـل مـلامـتـي — يـامـي كـم هـذا التمادي
واهــاً لهـا لمـا رأتـنـي — مــطــرقــاً قـلق الوسـادي
يـامـي صبري فوق مقدوري — فــــخـــلي عـــن عـــنـــادي
طـنـت صـلاحـي فـي السـلو — وكــان لي عـيـن الفـسـاد
مــا للخــواطــر والســلو — وللنــــواظـــر والرقـــاد
قـد كـنـت أجـدر بـالسـلو — لو ان زاد امــيــم زادي
جـــهـــل يـــطـــالب ســلوة — مـن ظـاهر الاحزان بادي
لفــؤاده جــمــر الغــضــا — ولجــنــبـه شـوك القـعـاد
ولجــفــنــه مـاء الدمـوع — فــرائح مــنــهــا وغــادي
مـا بـعد يوم ابن النبي — سـوى المـدامـع والسـهاد
والثـكـل والويل الطويل — ولبـــس أثـــواب الســواد
قــتــل ابـن بـنـت مـحـمـد — لرضــا يـزيـد عـن زيـادي
لرضــا امـيـة عـن سـمـيـة — بـــالمـــولد عــن فــســاد
لرضـا ابـن آكلة الكبود — ونــصـبـهـا عـلم الفـسـاد
قــتــلوه فــرداً وهــويــا — جــداه بــيــنـهـم يـنـادي
وسـقـوه مـن ورد الفـرات — العــذب أطــراف الحــداد
حـتـى قـضـى والماء يجري — وهـــو مـــلهــوف الفــؤاد
قــل للنــبــي المـصـطـفـى — يــا خـيـر مـبـعـوث وهـاد
هـذا الحـبـيـب مـعـفر ال — خـديـن فـي عـفـر المـهاد
شــــلواً تــــرض ضـــلوعـــه — بـحـوافـر الخـيل الصلاد
قــل للجــيــاد عـسـى درت — لا أم للخــيــل الجـيـاد
أشـــلاء مـــن قــد وزعــت — بـالركـض في ذاك الوهاد
هـدت قـوى المجد الاثيل — وغــارب الشــرق التــلاد
واسـتـأصلت ركن المعالي — بــعــد تـشـيـيـد العـمـاد
كـبـد الهـدى أصـمت وفرق — ســهــمــهــا قـلب الرشـاد
قــل للمــطـهـرة البـتـول — وامــــهـــا ذات الســـداد
تـأتـي الحـسـيـن بـكربلا — مـلقـاً يـكـفـنـه البوادي
أشــلاؤه فــوق الصــعـيـد — ورأســـه فـــوق الصــعــاد
تـأتـي مـشـال الرأس فوق — الرمـح مـقـطـوع الأيادي
تأتي إلى الصدر المكسر — حــطــمــتــه يـد العـوادي
تـأتـي البدور التم كيف — عــدا بـهـا للتـرب عـادي
تأتي البحور الفعم كيف — تــزايــلت ظــمــأ صــوادي
تـأتـي السحاب الحوز يس — تسقي الثرى رشح الثماد
تأتي إلى النسوان أسرى — نــصــب الحــاظ الأعــادي
تـأتـي الهدى والمجد سا — عـة ألبـسـا ثـوب السواد
تـأتـي المعالي في مقام — الحــزن واثـكـلى تـنـادي
تـأتـي السـوابـق عدن من — ثـكـل مـطـأطـأة الهـوادي
تأتي الأسود الصلب كيف — تــقــودهـا بـقـر السـواد
تأتي السوابغ كيف اضحت — والصــوارم فــي اتــحــاد
أمنت فرى الرمح الطويل — وضــربـة القـضـب الحـداد
تــأتـي أبـي الضـيـم راح — بــكــربـلا سـلس القـيـاد
تـــأتـــي شــريــعــة جــده — البـيـضاء لابسة السواد
تـأتـي الدم المسفوح قد — صـبـغ الثرى صبغ الجساد
تــأتــي أســارى مــالهــا — مـن عـقدة الاعداء فادي
تـأتـي المـصـفد فوق قتب — العـجـف مـغـلول الأيادي
يـا للرجـال لخطة بهماء — حــــــالكــــــة الســــــواد
مــن بــعـدكـم آل النـبـي — لحــاضــر يــنــحـو وبـادي
قــد صـوح الوادي وأظـلم — حــيــن غــبــتــم كـل نـاد
فــمــن المــرجـى بـعـدهـم — يـا قـوم للكـرب الشـداد
ومـن المـؤمـل للمـنـاقـب — والنــــوائب والأيــــادي
مـن للمـحـافـل للجـحـافل — للنــــوافــــل للأيــــادي
مــن للفــضــائل للواضــل — للنــــــوازل للعــــــوادي
للســابــقــات يــجــيـلهـا — شـعـثـاً تـشذب في الطراد
للوقـعـة الشـنـعـاء طـبق — وقــعــهــا ســمـت البـلاد
للبـيـض تـقـرع بالمواضي — تــحــت قــســطـلة الجـلاد
للحـرب سـاعـة ليـس يدعى — غــيــر مــمــتــط النـجـاد
للجـود حـين كبا غد يأت — النــــدى واري الزنــــاد
للخـــطـــب ســاعــة طــبــق — الدنـيـا بـداهـيـة تـآدي
للفـيـض فـي قـحم السنين — غــداة ظــنــت بــالعـهـاد
للمــجــد يــجــمــع شـمـله — مـن بـعـد مـا أضحى بداد
للنـار للسـاريـن مـوقدة — عـــلى أعـــلى المـــصـــاد
للعــلم للأحــلام للآاب — للعـــــقـــــل المــــفــــاد
للحــق لة ســفــكــوه فــي — النــادي بـألسـنـة حـداد
لمـسـرة للأضـيـاف تـنـظر — مــثــل رضــوى مــن رمــاد
لبـنـي الرجـا عـدت بـهـا — آمــالهــا عــدو الجــواد
لكـفـالة الايـتـام أحوط — مـــــــن أب وأخ جـــــــواد
للمـــوســـريــن غــداة لا — مــنــاً ولا فــاد يـفـادي
للمـــثـــقــلات يــشــلهــا — حــاد ويــشــفـعـهـن حـادي
للملة الغراء لا تنفعك — فــــي ســــوق الكــــســــاد
هـيـهات لا يرجى انحلال — الخـطـب مـن بـعد انعقاد
لا مــن يــصـد النـازلات — ولا عـن العـليـا يـصادي
كـان الحـسـيـن وقـد مـضى — فـليـهـنـها نيل المرادي
يـا بـؤس حـظ المـسـتـفيد — بـعـيـد فـقـد المـسـتـفاد
يــــــا آل طــــــس ويــــــس — وحـــــامـــــيـــــم وصـــــاد
أصــفــيـتـكـم ودي واخـلص — فـي الولا لكـم اعتقادي
ثـقـتـي بـكم يوم الجزاء — وعـلى نـوالكـم اعـتمادي
واليــكــم وجــهـت آمـالي — واعـــطـــيــت انــتــقــادي
أرجـوكـم فـي الاحـتـضـار — وفي الضريح وفي المعاد
وبـكـل أحـوالي وأفـعالي — الخــــواتــــم والبــــادي
يـــا رب مـــا أنـــا مـــن — لا ولا الفــــــــســــــــاد
كــلا ولا مــمــن يــسـيـى — بــســيــرهــم هـاد وحـادي
وبـــرئت يـــا ربــاه مــن — تــقـليـدهـم والاجـتـهـاد
قـــــلدت آل مـــــحــــمــــد — وعـلى مـقـالهـم استنادي
قــلدتــهـم أصـلي وفـرعـي — وهــو يــوم العــرض زادي
يـا رب هـذا مـا اعـتقدت — وأنــت رحــمــان العـبـاد
صــلي المــليــك عــليـهـم — مـــا رائح ســـار وغــادي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التمادي: تَمَادَى يَتَمَادَى تَمَادَ تَمَادِياً [مدي]:- في الأَمرِ: لَجَّ فيه ودام على فعله؛ تمادى في الظلم/ تمادى في ضَلاله.- في الأَمرِ: بلغ فيه الغايةَ؛ تمادى في التفوُّق على غيره.- به السفرُ. طال.
- العوادي: العَوَاد : الكراهة؛ ما تركت هذا الشخص إلاَّ عواذا منه.
- الفؤادي: الفُؤَادُ : القلب كَذلِكَ لنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ. -: العقل؛ إِنه راجحُ الفُؤاد/ الفُؤاد الفارغ، هو الَّذي لا هَمَّ فيه ولا غَمَّ، أو السيِّىءُ الحال. -: مكانُ اتِّصال المَعِدَةِ بالمريءِ ج أَفْئِدَةُ.
- اميم: الأَمِيمُ : الحسنُ القامة؛ إِنه شابٌ أَميمٌ وسيم.-. الذي ضُرب على أمَّ- رأسه فأخذ يهذي.
- بالسلو: السُّلُوُّ : مصـ .-: النِّسيان وطيبُ النّفس بعد فراق الشيء.
- خلو: (خَلَوَ) الْخَاءُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى تَعَرِّي الشَّيْءِ مِنَ الشَّيْءِ. يُقَالُ هُوَ خِلْوٌ مِنْ كَذَا، إِذَا كَانَ عِرْوًا مِنْهُ. وَخَلَتِ الدَّارُ وَغَيْرُهَا تَخْلُو. وَا …
- زادي: زأد: زأَده يزْأَدُه زَأْداً وزَأَداً وزُؤْداً؛ مُخَفَّفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وزُؤُوداً أَي أَفزعه، وَقِيلَ: اسْتَخَفَّهُ. الْكِسَائِيُّ: زُئِدَ الرجلُ زُؤْداً فَهُوَ مزْؤُود أَي مَذْعُورٌ إِذا فَزِعَ. وَفِي الْحَدِيثِ …