باتت علي مع العوادي
الشاعر: هاشم الكعبي الحائري · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر هاشم الكعبي الحائري، من العصر الحديث، وتقع في 87 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
باتت علي مع العوادي ... لوامة خلو الفؤادي
وغدت تطيل ملامتي ... يامي كم هذا التمادي
واهاً لها لما رأتني ... مطرقاً قلق الوسادي
يامي صبري فوق مقدوري ... فــــخلي عن عنادي
طنت صلاحي في السلو ... وكان لي عين الفساد
ما للخواطر والسلو ... وللنــــواظر والرقاد
قد كنت أجدر بالسلو ... لو ان زاد اميم زادي
جهل يطالب سلوة ... من ظاهر الاحزان بادي
لفؤاده جمر الغضا ... ولجنبه شوك القعاد
ولجفنه ماء الدموع ... فرائح منها وغادي
ما بعد يوم ابن النبي ... سوى المدامع والسهاد
والثكل والويل الطويل ... ولبس أثواب السواد
قتل ابن بنت محمد ... لرضا يزيد عن زيادي
لرضا امية عن سمية ... بالمولد عن فساد
لرضا ابن آكلة الكبود ... ونصبها علم الفساد
قتلوه فرداً وهويا ... جداه بينهم ينادي
وسقوه من ورد الفرات ... العذب أطراف الحداد
حتى قضى والماء يجري ... وهو ملهوف الفؤاد
قل للنبي المصطفى ... يا خير مبعوث وهاد
هذا الحبيب معفر ال ... خدين في عفر المهاد
شــــلواً تــــرض ضلوعه ... بحوافر الخيل الصلاد
قل للجياد عسى درت ... لا أم للخيل الجياد
أشلاء من قد وزعت ... بالركض في ذاك الوهاد
هدت قوى المجد الاثيل ... وغارب الشرق التلاد
واستأصلت ركن المعالي ... بعد تشييد العماد
كبد الهدى أصمت وفرق ... سهمها قلب الرشاد
قل للمطهرة البتول ... وامــــها ذات السداد
تأتي الحسين بكربلا ... ملقاً يكفنه البوادي
أشلاؤه فوق الصعيد ... ورأسه فوق الصعاد
تأتي مشال الرأس فوق ... الرمح مقطوع الأيادي
تأتي إلى الصدر المكسر ... حطمته يد العوادي
تأتي البدور التم كيف ... عدا بها للترب عادي
تأتي البحور الفعم كيف ... تزايلت ظمأ صوادي
تأتي السحاب الحوز يس ... تسقي الثرى رشح الثماد
تأتي إلى النسوان أسرى ... نصب الحاظ الأعادي
تأتي الهدى والمجد سا ... عة ألبسا ثوب السواد
تأتي المعالي في مقام ... الحزن واثكلى تنادي
تأتي السوابق عدن من ... ثكل مطأطأة الهوادي
تأتي الأسود الصلب كيف ... تقودها بقر السواد
تأتي السوابغ كيف اضحت ... والصوارم في اتحاد
أمنت فرى الرمح الطويل ... وضربة القضب الحداد
تأتي أبي الضيم راح ... بكربلا سلس القياد
تأتي شريعة جده ... البيضاء لابسة السواد
تأتي الدم المسفوح قد ... صبغ الثرى صبغ الجساد
تأتي أسارى مالها ... من عقدة الاعداء فادي
تأتي المصفد فوق قتب ... العجف مغلول الأيادي
يا للرجال لخطة بهماء ... حــــــالكــــــة الســــــواد
من بعدكم آل النبي ... لحاضر ينحو وبادي
قد صوح الوادي وأظلم ... حين غبتم كل ناد
فمن المرجى بعدهم ... يا قوم للكرب الشداد
ومن المؤمل للمناقب ... والنــــوائب والأيــــادي
من للمحافل للجحافل ... للنــــوافــــل للأيــــادي
من للفضائل للواضل ... للنــــــوازل للعــــــوادي
للسابقات يجيلها ... شعثاً تشذب في الطراد
للوقعة الشنعاء طبق ... وقعها سمت البلاد
للبيض تقرع بالمواضي ... تحت قسطلة الجلاد
للحرب ساعة ليس يدعى ... غير ممتط النجاد
للجود حين كبا غد يأت ... النــــدى واري الزنــــاد
للخطب ساعة طبق ... الدنيا بداهية تآدي
للفيض في قحم السنين ... غداة ظنت بالعهاد
للمجد يجمع شمله ... من بعد ما أضحى بداد
للنار للسارين موقدة ... على أعلى المصاد
للعلم للأحلام للآاب ... للعـــــقـــــل المــــفــــاد
للحق لة سفكوه في ... النادي بألسنة حداد
لمسرة للأضياف تنظر ... مثل رضوى من رماد
لبني الرجا عدت بها ... آمالها عدو الجواد
لكفالة الايتام أحوط ... مـــــــن أب وأخ جـــــــواد
للموسرين غداة لا ... مناً ولا فاد يفادي
للمثقلات يشلها ... حاد ويشفعهن حادي
للملة الغراء لا تنفعك ... فــــي ســــوق الكــــســــاد
هيهات لا يرجى انحلال ... الخطب من بعد انعقاد
لا من يصد النازلات ... ولا عن العليا يصادي
كان الحسين وقد مضى ... فليهنها نيل المرادي
يا بؤس حظ المستفيد ... بعيد فقد المستفاد
يــــــا آل طــــــس ويــــــس ... وحـــــامـــــيـــــم وصـــــاد
أصفيتكم ودي واخلص ... في الولا لكم اعتقادي
ثقتي بكم يوم الجزاء ... وعلى نوالكم اعتمادي
واليكم وجهت آمالي ... واعطيت انتقادي
أرجوكم في الاحتضار ... وفي الضريح وفي المعاد
وبكل أحوالي وأفعالي ... الخــــواتــــم والبــــادي
يا رب ما أنا من ... لا ولا الفــــــــســــــــاد
كلا ولا ممن يسيى ... بسيرهم هاد وحادي
وبرئت يا رباه من ... تقليدهم والاجتهاد
قـــــلدت آل مـــــحــــمــــد ... وعلى مقالهم استنادي
قلدتهم أصلي وفرعي ... وهو يوم العرض زادي
يا رب هذا ما اعتقدت ... وأنت رحمان العباد
صلي المليك عليهم ... ما رائح سار وغادي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب، الصحاح، مقاييس اللغة:
- التمادي: مدى: أَمْدَى الرجلُ إِذا أَسَنّ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هُوَ مِنْ مَدَى الْغَايَةِ. ومَدَى الأَجَل: مُنْتَهَاهُ. والمَدَى: الْغَايَةُ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: مُشْتَبِه مُتَيِّه تَيْهاؤهُ، ... إِذا المَدَى لم يُدْرَ ما مِيداؤُه و … (لسان العرب)
- العوادي: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ … (لسان العرب)
- الفؤادي: قال تعالى: ﴿إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ﴾ [طه : 12] أصل الوَادِي: الموضع الذي يسيل فيه الماء، ومنه سُمِّيَ المَفْرَجُ بين الجبلين وَادِياً، وجمعه: أَوْدِيَةٌ، نحو: ناد وأندية، وناج وأنجية، ويستعار الوَادِي للطّريقة كال … (مفردات الراغب)
- اميم: الميم: حرف من حروف المعجم. وقال: كافا وميمين وسينا طاسما [[قبله: تخال منه الا رسم الرواسما]] (الصحاح)
- خلو: (خَلَوَ) الْخَاءُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى تَعَرِّي الشَّيْءِ مِنَ الشَّيْءِ. يُقَالُ هُوَ خِلْوٌ مِنْ كَذَا، إِذَا كَانَ عِرْوًا مِنْهُ. وَخَلَتِ الدَّارُ وَغَيْرُهَا تَخْلُو. وَا … (مقاييس اللغة)
- زادي: زأد: زأَده يزْأَدُه زَأْداً وزَأَداً وزُؤْداً؛ مُخَفَّفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وزُؤُوداً أَي أَفزعه، وَقِيلَ: اسْتَخَفَّهُ. الْكِسَائِيُّ: زُئِدَ الرجلُ زُؤْداً فَهُوَ مزْؤُود أَي مَذْعُورٌ إِذا فَزِعَ. وَفِي الْحَدِيثِ … (لسان العرب)