كل يوم على البرية يأتي
الشاعر: شرف الدين الحلي · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر شرف الدين الحلي، من العصر الأيوبي، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كل يوم على البرية يأتي ... مؤذن أن جمعهم لِشَتَات
كم نعتنا آجالنا فَلِمَ العال ... م فــــي غــــفــــلة عــــن الآفــــات
نحن سفر المنون من فاز في ... الآصال منا أصيب في الغدوات
نتعامى كأننا ما علمنا ... أننا لاحقون بالأموات
فسل الدهر أين كسرى أنوش ... روان ربُّ الإيوان ذي الشُّرُفات
أين صِيدٌ من آل جفنةَ بادوا ... بعد بث الجيوش والغارات
ثم قل للسَّدِير ما فعل النعم ... ان في يوم بؤسه والصلات
وجــــديس بادت وطسم وأودى ... بالعماليق قاطع اللذات
ثم سائل غمدان إن شئتَ عن ... سيف إذا ما شككت في الحادثات
أحماه حصن بصنعاء مشح ... ون بجرد السوابق الصافنات
أيها الغمر إنما العمر طيف ... ما مضى من خياله غير آت
لا تكن آمناً سكوناً من الده ... ر وَخَفْ بطشه مع الحركات
بدل الغيّ بالرَّشاد فما يمك ... ن دفع اليقين بالشبهات
فالحفيظان يكتبان فإن شئ ... ت فجانب تتبع الشنعات
ليس ينجي غداً إذا رفع المي ... زان إلا ذخــــائر الحــــســــنــــات
ليت شعري لكل يوم فراق ... مـــــن أخٍ صـــــالحٍ وَخِـــــلٍّ مُـــــوات
فسقى الله يا أبا الفتح مث ... واك من الغيث مُسْبِلَ العبرات
يا أخاً فاجأته حادثة الدهر ... وأردتــــه أســــهــــم النائبات
وضــــع الله عــــنك أوزار أثق ... ال تحملتها من السيئات
وحباك الفردوس عند موالي ... ك مقيماً في أرفع الدرجات
عند قوم في هل أتى لهم الفض ... ل وفي غيرها من الآيات
عند موسى بن جعفر وعليّ ب ... ن الحسين السجّاد ذي الثَّفَنَات
فهم الشافعون في موقف الحش ... ر وهم للوليّ سُفْن النجاة
لا تخف بطش منكر ونكير ... فعليهم إِقالة العثرات
كنت روحاً للأصدقاء وريحان ... اً وأنــــس الجــــموع والخلوات
طاب فيك البكاء والنوح والتعدي ... د بعد الغناء والغانيات
أين ذاك الإيقاع بالدُّفِّ في الخل ... وة بعد الجنوك والنايات
أين تلك الأخلاق أذكى من ال ... روض إذا مرّ عاطر النفحات
من لطرح الفصوص في الكاكمي ... ات وخفق البنوج والجارات
لم يمت يكذب الحسود ولكن ... هذه تخمة من الفضلات
لو رأيت القاضي وقد شيع النع ... ش يرجع الحنين والزفرات
ووراء القاضي عليّ بن تم ... ام وعبد الوهاب في غمرات
لرأيت الصديق خيراً من الأه ... ل لحفظ الوفاء بعد الممات
وعــــلى كــــل حــــالة فــــتلقت ... ك من الله أوجه العاطفات
ونفى عنك ما تخاف وتخشى ... وعفا عن ذنوبك السالفات
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، مفردات الراغب:
- الجيوش: جيش: جاشَت النفسُ تَجِيش جَيْشاً وجُيوشاً وجَيَشاناً: فاظَتْ. وجاشَتْ نفسِي جَيْشاً وجَيشاناً: غَثَتْ أَو دارَتْ لِلْغَّثَيان، فإِن أَردْتَ أَنها ارتفعَت مِنْ حُزن أَو فزَع قُلت: جَشَأَت. وَفِي الْحَدِيثِ: جاؤوا بِلَحْم … (لسان العرب)
- الشرفات: شرف: الشَّرَفُ: الحَسَبُ بِالْآبَاءِ، شَرُفَ يَشْرُفُ شَرَفاً وشُرْفَةً وشَرْفَةً وشَرَافَةً، فَهُوَ شَرِيفٌ، وَالْجَمْعُ أَشْرافٌ. غَيْرُهُ: والشَّرَفُ والمَجْدُ لَا يكونانِ إِلَّا بِالْآبَاءِ. وَيُقَالُ: رَجُلٌ شريفٌ و … (لسان العرب)
- العال: لعل: الْجَوْهَرِيُّ: لَعَلَّ كَلِمَةُ شَكٍّ، وأَصلها عَلَّ، وَاللَّامُ فِي أَولها زَائِدَةٌ؛ قَالَ مَجْنُونُ بَنِي عَامِرٍ: يَقُولُ أُناسٌ: عَلَّ مجنونَ عامِرٍ ... يَرُومُ سُلُوّاً قلتُ: إِنِّي لِمَا بيَا وأَنشد ابْنُ بَ … (لسان العرب)
- الغدوات: (غَدَوَ) الْغَيْنُ وَالدَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى زَمَانٍ. مِنْ ذَلِكَ الْغُدُوُّ، يُقَالُ غَدَا يَغْدُو. وَالْغُدْوَةُ وَالْغَدَاةُ، وَجَمْعُ الْغُدْوَةِ غُدًى، وَجَمْعُ الْغَدَاةِ غَدَ … (مقاييس اللغة)
- بؤسه: بوس: البَوْسُ: التَّقْبِيلُ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وَقَدْ باسَه يَبُوسه. وَجَاءَ بالبَوْسِ البائِسِ أَي الْكَثِيرِ، وَالشِّينُ الْمُعْجَمَةُ أَعلى. (لسان العرب)
- بادت: قال عزّ وجل: ﴿ما أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هذِهِ أَبَداً﴾ [الكهف : 35] ، يقال: بَادَ الشيءُ يَبِيدُ بَيَاداً: إذا تفرّق وتوزّع في البَيْدَاء، أي: المفازة، وجمع البيداء: بِيد، وأتان بَيْدَانَة: تسكن البادية البيداء. (مفردات الراغب)
- بادوا: قال عزّ وجل: ﴿ما أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هذِهِ أَبَداً﴾ [الكهف : 35] ، يقال: بَادَ الشيءُ يَبِيدُ بَيَاداً: إذا تفرّق وتوزّع في البَيْدَاء، أي: المفازة، وجمع البيداء: بِيد، وأتان بَيْدَانَة: تسكن البادية البيداء. (مفردات الراغب)