هَبّتْ تعاتبني أما
الشاعر: أبو حزابة التميمي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر أبو حزابة التميمي، من العصر الأموي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هَبّتْ تعاتبني أما ... مَةُ في السَّماحةِ والفِضال
وأبيتُ عند عتابِها ... إلاّ خَلائِقَ ذي النّوال
أعــــطــــي أخي وأحوطُهُ ... جُهْدي وأبْذُلُ جُلّ مالي
وأقِيهِ عندَ تَشاجُرِ الأبطا ... لِ بـــــالأَسَـــــلِ النِّهــــال
حِــــفْظاً له ورِعايةً ... للخالياتِ من الليالي
إذا نحن نشرب قهوةً ... دِرياقةً كَدَمِ الغزال
حمراءَ يُذْهِبُ ريحُها ... ما في الرؤوس من الخَبال
وإذا تُشَعْشَعُ في الانإ ... ءِ رَمَتْ أخاها باغْتِيال
وعلا الحَبابُ فخِلْتَه ... عِقداً يُنَظّمُ من لآل
تَشْفي السقيمَ بريحِها ... وتُميتُه قبلَ الأجال
تلك التي تركتْ فُؤا ... دَ أبي حُزابةَ في ضلال
لا يَسْتفيق ولا يُفي ... ق يشوقها في كلّ حال
وإذا الكُماةُ تنازلوا ... ومشى الرجالُ إلى الرجال
وبَدَتْ كَتائبُ تَمْتري ... مُهَجَ الكتائبِ بالعوالي
فأبو خُرابةَ عند ذا ... ك أخو الكَريهة والنِزال
يمشي الهُوَينا مُعْلَما ... بالسيف مشياً غَيْرَ آل
كالليثِ بَتْرُكُ قِرْنَهُ ... مُتجَدِّلاً بين المجال
إني نَذيرُ بني تمي ... مٍ من أخي قيل وقال
مَنْ لا يَجودُ ولا يسو ... دُ ولا يُجير من الهُزال
وتراه حين يجيئه السُؤّا ... لُ يُــــــولَعُ بـــــالسُّعـــــال
مُتَشاغِلاً مُتَنَحْنِحاً ... كالكلب جمّح للعِظال
فَارْفُضْ قُرَيْشاً كلَّها ... من أجلِ ذا الداءِ العُضال
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخبال: خبل: الخَبْلُ، بِالتَّسْكِينِ: الفسادُ. ابْنُ سِيدَهْ: الخَبْل فَسَادُ الأَعضاء حَتَّى لَا يَدْري كَيْفَ يَمْشِي فَهُوَ مُتَخَبِّل خَبِل مُخْتَبَل. وبَنُو فُلَانٍ يُطالبون بَنِي فُلَانٍ بِدِمَاءٍ وخَبْلٍ أَي بِقَطْعِ أَي … (لسان العرب)
- النهال: نهل: النَّهْل: أَوَّل الشُّرْب؛ تَقُولُ: أَنهَلْتُ الإِبلَ وَهُوَ أَول سَقْيِهَا، ونَهِلَتْ هِيَ إِذا شَرِبَتْ فِي أَوَّل الوِرْد، نَهِلَتِ الإِبلُ نَهَلًا وإِبل نَوَاهِل ونِهَال ونَهَلٌ ونُهُول ونَهِلَة ونَهْلَى. يُقَال … (لسان العرب)
- تشاجر: شجر: الشَّجَرَة الْوَاحِدَةُ تُجْمَعُ عَلَى الشَّجَر والشَّجَرَات والأَشْجارِ، والمُجْتَمِعُ الكثيرُ مِنْهُ فِي مَنْبِتِه: شَجْرَاءُ. الشَّجَر والشِّجَر مِنَ النَّبَاتِ: مَا قَامَ عَلَى سَاقٍ؛ وَقِيلَ: الشِّجَر كُلُّ مَا … (لسان العرب)
- جهدي: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة … (لسان العرب)