إِنَّ الخُطوبَ مُلِحّاتٌ عَلى البَشَرِ
الشاعر: راشِد بن إسحاق · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر راشِد بن إسحاق، من العصر العباسي، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِنَّ الخُطوبَ مُلِحّاتٌ عَلى البَشَرِ ... مُستَبدِلاتٌ صَفاءَ العَيشِ بِالكَدَرِ
لِلَّهِ دَرُّ اللَيالي في تَصَرُّفِها ... ماذا تُرينا مِنَ الآياتِ وَالعِبَرِ
وَما تَزالُ لِأَحداثِ الصِبا عِلَلٌ ... مُسَلَّطاتٌ عَلى الأَرواحِ وَالجَسَدِ
اِنظُر إِلَيَّ وَما يَصنَعنَ في بَدَني ... لَقَد تَحَيَّنَّني بِالنَقصِ وَالغَيرِ
تَرَكنَ أَيرِيَ نِضواً لا حَراكَ بِهِ ... مَن يَختَبِرهُ يَجِدهُ شَرَّ مُختَبَرِ
أَبقَينَ مِنهُ جُلَيداتٍ مُشَنَّجَةً ... ما يَستَبينُ لِذي مَسٍّ وَلا نَظَرِ
كَأَنَّهُ طَلَلٌ أَقوَت مَعالِمُهُ ... لَم يُبقِ مِنهُ البِلى شَيئاً وَلَم يَذَرِ
يا رُبَّ صائِحَةٍ بِالوَيلِ حينَ رَأَت ... ما بَينَ فَخذَيَّ مِن حُزنٍ وَمِن عِبَرِ
أَيرٌ تَعَقَّفَ وَاِستَرخَت مَفاصِلُهُ ... مِثلَ العَجوزِ حَناها شِدَّةُ الكِبَرِ
يَقومُ حينَ يُريدُ البَولَ مُنتَصِباً ... كَأَنَّهُ قَوسُ نَدّافٍ بِلا وَتَرِ
إِذا أَقامَتهُ سَلمى مالَ في يَدِها ... مِثلَ المُرَنَّحِ يَشكو شِدَّةَ الضَرَرِ
وَلا يَقومُ وَإِن أَيقَظَتهُ سَحَراً ... كَما تَقومُ أُيورِ الناسِ في السَحَرِ
تَأبى مَساويهِ أَن يُحصى لَها عَدَدٌ ... وَأَن تُمَثّلَ في الأَوهامِ وَالفِكَرِ
دَبَّ البِلى فيهِ حَتّى ما يُصابُ لَهُ ... جِسمٌ يُضافُ إِلى طولٍ وَلا قِصَرِ
يُدعى إِلى لَذَّتِ الدُنيا فَيَترُكُها ... كَأَنَّهُ مُشرِفٌ مِنها عَلى خَطَرِ
كَأَنَّهُ حالِفٌ بِاللِهِ مُجتَهِداً ... أَلّا يَقومَ عَلى أُنثى وَلا ذَكَرِ
تَقولُ سَلمى وَقَد باتَت تُغَمِّزُهُ ... ماذا بِأَيرِكَ مِن ضُعفٍ وَمِن خَوَرِ
فَقُلتُ إِن لانَ في كَفَّيكِ مَلمَسُهُ ... لَطالَما كانَ صَعبَ الرَأسِ كَالحَجَرِ
وَطالَما اِستَعَرَت حَربُ المُجونِ بِهِ ... فَكُلُّ فُرسانِها مِنها عَلى حَذَرِ
لا تَسأَلي سَلمَ عَن أَخبارِهِ أَحَداً ... في دونِ عِلمِكِ ما يُغني عَنِ الخَبَرِ
كَم قَد حَلَفتِ لَهُ بِاللَهِ جاهِدَةً ... ما ذُقتُ مِثلَكَ في بَدوٍ وَلا حَضَرِ
أَيّامَ لا يَنثَني عَن عِزَّةٍ حَضَرَت ... وَإِن تَقَحَّمَ فيها لُجَّةَ الغَرَرِ
تُكَشِّفُ الحَربُ مِنهُ عَن أَخي ثِقَةٍ ... ماضي العَزيمَةِ عِندَ الوِردِ وَالصَدَرِ
يَنسابُ بَينَ مَطاميرٍ وَأَودِيَةٍ ... لا ضَوءَ شَمسٍ يُرى فيها وَلا قَمَرِ
لَقَد أَصَبتِ بِهِ مِقدامَةً بَطَلاً ... مُؤَيَّداً في الوَغى بِالنَصرِ وَالظَفَرِ
هِيَ المَقاديرُ أَفنَتهُ حَوادِثُها ... وَمِن يُجيرُ مِنَ الأَحداثِ وَالقَدَرِ
جَعَلتُهُ عِظَةً لي فَاِتَّعَظتُ بِهِ ... وَأَيٌّ مُتَّعِظٍ فيهِ وَمُعتَبِرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- بالكدر: كدر: الكَدَرُ: نَقِيضُ الصَّفَاءِ، وَفِي الصِّحَاحِ: خِلَافُ الصَّفْوِ؛ كَدَرَ وكَدُرَ، بِالضَّمِّ، كَدارَةً وكَدِرَ، بِالْكَسْرِ، كَدَراً وكُدُوراً وكُدْرَةً وكُدُورَةً وكَدارَةً واكْدَرَّ؛ قَالَ ابْنُ مَطِيرٍ الأَسَدِي … (لسان العرب)
- بالنقص: نقص: النَّقْصُ: الخُسْران فِي الحظِّ، والنقصانُ يَكُونُ مَصْدَرًا وَيَكُونُ قَدْرَ الشَّيْءِ الذَّاهِبِ مِنَ الْمَنْقُوصِ. نَقَصَ الشيءُ يَنْقُصُ نَقْصاً ونُقْصاناً ونَقِيصةً ونَقَصَه هُوَ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى؛ و … (لسان العرب)
- بالويل: وَيَلَ: وَيْلٌ: كَلِمَةٌ مِثْلَ وَيْحٍ إِلَّا أَنها كَلِمَةُ عَذاب. يُقَالُ: وَيْلَهُ ووَيْلَكَ ووَيْلي، وَفِي النُّدْبةِ: وَيْلاهُ؛ قَالَ الأَعشى: قالتْ هُرَيْرَةُ لَمَّا جئتُ زائرَها: ... وَيْلِي عليكَ، ووَيْلِي منكَ ي … (لسان العرب)
- بدني: بدن: بَدَنُ الإِنسان: جسدُه. والبدنُ مِنَ الجسدِ: مَا سِوَى الرأْس والشَّوَى، وَقِيلَ: هُوَ العضوُ؛ عَنْ كُرَاعٍ، وَخَصَّ مَرّةً بِهِ أَعضاءَ الجَزور، وَالْجَمْعُ أَبْدانٌ. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: إِنها لحَسنةُ الأَبدان … (لسان العرب)
- تركن: ركن: رَكِنَ إِلَى الشيءِ ورَكَنَ يَرْكَنُ ويَرْكُنُ رَكْناً ورُكوناً فِيهِمَا ورَكانَةً ورَكانِيَةً أَي مَالَ إِلَيْهِ وَسَكَنَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: رَكَنَ يَرْكَن، بِفَتْحِ الْكَافِ فِي الْمَاضِي وَالْآتِي، وَهُوَ نَادِ … (لسان العرب)
- ترينا: تري: التَّهْذِيبُ خَاصَّةً: ابْنُ الأَعرابي تَرَى يَتْرِي إِذَا تَراخَى فِي العَمَلِ فعَمِلَ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ. أَبو عُبِيدٍ: التَّرِيَّة[[. قوله [الترية] بكسر الراء مخففة ومشددة كما في النهاية]]. فِي بَقِيَّة حيضِ ا … (لسان العرب)
- تصرفها: صرف: الصَّرْفُ: رَدُّ الشَّيْءِ عَنْ وَجْهِهِ، صَرَفَه يَصْرِفُه صَرْفاً فانْصَرَفَ. وصَارَفَ نفْسَه عَنِ الشَّيْءِ: صَرَفَها عَنْهُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ثُمَّ انْصَرَفُوا؛ أَي رَجَعوا عَنِ الْمَكَانِ الَّذِي استمعُوا ف … (لسان العرب)
- حراك: يقال: إنِّي لأَجِدُ لهذا الطعام حَرْوَةً وحَراوَةً، أي حرارةً، وذلك من حرافة كل شئ يؤكل. والحَراةُ: الساحةُ، والعَقْوَةُ، والناحيةُ. وكذلك الحَرا مقصورٌ. يقال: اذهبْ فلا أَرَيَنَّكَ بحَرايَ وحَراتي. ويقال: لا تَطُرْ حَرا … (الصحاح)