إنَّ الغــمــامَ مــطـارحُ الأنـوارِ
الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إنَّ الغــمــامَ مــطـارحُ الأنـوارِ — ولذاك أضــحــى أقــربَ الأسـتـارِ
مـنـه تفجرتِ العلومُ على النهى — وبــه يــكــون الكـشـف للأبـصـار
فـيـه البروقُ وليس يذهِبُ ضَوءُها — أبــصــارَنــا لتــقــدسَ الأبـصـار
فـيـه الرعودُ وليس يذهبُ صوتها — أســمــاعَــنــا لتــنـزُّهِ الأسـرارِ
فـيـه الصواعقُ ليس يذهبُ رسمنا — إحــراقــهــا لعــنــايـةِ الآثـار
فـيـه الغيوم وليس يهلك سيلها — أشــجـارنـا لتـحـقـيـقِِ الإيـثـار
مـا بـعـدَه شـيـء سـوى مـطـلوبِنا — ربُّ الأنــام مـع اسـمِه الغـفَّاـر
فإذا انجلى ذاك الغمام فذاته — تبدو إلى الأنوار في الأنوار
والنـورُ يـدرج مـثـله فـي ضـوئه — كـالشـمـسِ لا تُـفني ضياءَ النار
فـتـرى البصائرُ والعيونُ جلالَه — وجـمـالَه فـي الشـمـسِ والأقـمارِ
فـافـهـم إشـارتـنـا تفز بحقائق — تـخـفـى عـلى العـقـلاء والنظَّارِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الغفار: الغَفَّارُ : الكثيرُ المغفرة فقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا. -: من أسماءِ الله الحسنى.
- الكشف: كشف: الكشْفُ: رفعُك الشَّيْءَ عَمَّا يُواريه وَيُغَطِّيهِ، كَشَفَه يَكُشِفه كَشْفاً وكَشَّفَه فانْكَشَفَ وتَكَشَّفَ. ورَيْطٌ كَشِيفٌ: مَكْشُوف أَو مُنْكَشِف؛ قَالَ صَخْرُ الْغَيِّ: أَجَشَّ رِبَحْلًا، لَهُ هَيْدَبٌ ... يُ …
- رسمنا: رسم: الرَّسْمُ: الأَثَرُ، وَقِيلَ: بَقِيَّةُ الأَثَر، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَيْسَ لَهُ شَخْصٌ مِنَ الْآثَارِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَصِقَ بالأَرض مِنْهَا. ورَسْمُ الدَّارِ: مَا كَانَ مِنْ آثَارِهَا لَاصِقًا بالأَرض، وَالْجَمْع …
- سيلها: سيل: سالَ الماءُ والشيءُ سَيْلًا وسَيَلاناً: جَرَى، وأَسَالَه غيرُه وسَيَّله هُوَ. وَقَوْلُهُ عز وجل: وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: القِطْرُ النُّحاس وَهُوَ الصُّفْر، ذُكِر أَن الصُّفْر كَانَ لَا ي …