سـقَـى الغَـيـثُ ذَيـاكَ الأُبـيـرِقَ والسـقـطـا

الشاعر: العصامي · البحر: الطويل

هذه القصيدة من شعر العصامي، من العصر العثماني، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الطاء.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

سـقَـى الغَـيـثُ ذَيـاكَ الأُبـيـرِقَ والسـقـطـا — فــأنــبَــتَ فــي أرجــائِهِ الرنـدَ والأرطـا

وحَــيَّاــ رُبــا تــلكَ المــعـاهـدِ فـاكـتـسَـت — ريــاضٌ لهــا مــن نــســجِ إبــرتــه بَــسـطـا

مـــعـــاهــدُ لمــيــاء البــديــد تــعــطــرَت — ومــائِثُ مــيـثـاهـا بـمـا تـسـحَـبُ المِـرطـا

لهــا بَــشَــر كــالمــاءِ إذ قَــلبـهـا صـفـا — ونـــاظـــرُهــا كــالســيــفِ لكــنــه أســطَــى

إذا مــا دجــا ليــلٌ حــكــى ليــلَ جَـورهـا — وإن لاحَ نـجـمُ الأفـقِ سـمـنـا به القرطا

رداحٌ إذا لاحَـــت فـــكــالشــمــسِ أو رنَــت — فـكـالظَّبـيِ أو مـاسَـت تـرى الحل والربطا

أراشَــــت لأحــــشــــائِي رواشــــقَ مُـــقـــلَةِ — تـرَى نـبـلهـا يُـصـمِـي الفـؤادَ إذا أخـطـا

هــــيَ الســــحــــرُ إلا أنــــه ســـر خـــالقٍ — ليــه يــصــيــرُ الحـيـرُ مـن رقـهـا أوطـا

لهـــا ســـلكُ در ضـــمـــنَ خــاتــمِ عــســجــدِ — طــلى لعــسـاً يـا حـسـنَ خـتـمٍ حـوى سِـمـطـا

وجــيــد أعــارَ الريــم حــســنَ التــفــاتِهِ — فــلا صَــيــد فــيــه لا تَــراهُ ولا لعـطـا

ومـــهـــضــمُ كــشــحٍ مــخــمــص الغــورِ رقــةً — له جَــسَــدِي مــن بــعــضِ أســقــامِهِ أعــطَــى

كـمـا قـد أنـالَ الجـسـم فَـتـرَة جَـفـنـهـا — نـحـولاً فـكـافـاهـا عَـلَى وفـقـه المـعـطَـى

رهــــيــــنــــة خــــدرٍ يـــكـــســـبُ الحـــلى — حُسنها جمالاً ولولا ذاكَ للشَّيْن ما غطَّى

كـأن قـد بـراهـا الله حـسـنـاً كـمـا تـشا — فـيـا طولَ ذاكَ الحسن في القامةِ الوسْطَى

ســقــاهــا ومــربــاهـا سُـحُـوح مِـنَ الحـيـا — ورَوَى عــلى أكـنـافـهـا الأثـل والخـمـطـا

فــيــا شَــوْقَ أحــشــائِي للحــظَــةِ لَحْــظـهـا — وإنــي بــهــا إذْ قـد نـأتْ دارهـا شَـحْـطـا

بــلَى قــد نــأت عـنـي ولا بَـيـن بـيـنـنـا — وبُـذلتُ مِـنْ عـيـن الرضـا بـالجـفـا سـخْـطا

كـــذلكَ أخـــلاقُ الغـــوانـــي ومَـــنْ يـــرمْ — بـهـن الوفـا كـالمـبـتغِي في الأضا قرْطا

ومَــم لم يــذُدْ ذَوْدَ التــصــابِــي وســربــه — قـــصـــاراهُ فـــيـــه أن يــذلق ويــنــحَــطَّا

ويــمــســي صــريــعَ العــيــنِ لا نـاصـر له — ســـوَى عَـــبْـــرة يَـــروِي تـــفـــجُّرُهــا ســطَّا

نـــعَـــم لو نــحــا فــي كــل أمــرٍ يــئودُهُ — مــليــكَ الورَى ســعــد بـن زيـد لمـا شـطَّا

مــليــكْ له مــن طــيــنــةِ المــجْــدِ جـوهـر — بـه ازدانَـتِ الدنـيـا وقـدْمـاً هي الشمْطا

شــريــفُ العــلا والذاتِ والوصْــفِ مــنـتـم — إلى خَــيْــرِ أصــلٍ طــابَ فـي قـنـسـه ربْـطـا

مــليــك رقــا فــي قــنــةِ المــجــدِ رتـبَـةً — تــجــل ســواهــا أن يــقــاسَ بــهـا هـبْـطـا

شـــريـــفْ أتـــيـــحَــت فــيــه أســرارُ والِدٍ — هــو القـطْـبُ لا ريـبـاً بـذاكَ ولا غـمـطـا

مــليــكُ بــلادِ الله ســعــد العــلا ومَــنْ — يــشــابــه أبــاه فــي عــلاهُ فـمـا أخْـطـا

طـويـلُ البـنـا رحْـبُ القـنـا مـنهلُ الغنا — مـزيـلُ العـنـا مولى المنا باللُّها سفْطا

عــريـضُ الجـدا غـوْثُ النـدا مـوردُ النـدا — حـمـامُ العِـدَى مـردِي الردا للهُـدَى فـرطا

فـــيـــا ابـــنَ رســـولِ الله وابْــنَ وصــيَّهِ — ودرةَ عــــقْــــدٍ أنْــــتَ أنْــــتَ له وسْـــطـــا

لقــد حــطــتَ أكــنــافَ الخــلافــةِ عــزمــةً — قــمــتَ بــهــا حــفــظـاً وشَـيـدتـهـا ضـبْـطـا

وأيــدتــهــا بــالحــزمِ والرأْيِ حــيــنــئذْ — ثــبَّتــ جــنــانــاً لا فــزوعـاً ولا قـنْـطـا

فــأنـسـيـتَـنـا حـزْنـاً ولم نَـنْـسَ مـن مـضَـى — تــغــشَّتــ شــآبــيــبُ الرضــا رمْـسَهُ هـمـطـا

أبـــــى الله إلا أن تـــــحــــل مــــحــــلهُ — بـــمـــرتــبــة عــزت لغــيــرك أنْ تــمــطَــى

فــوافــاكَ بــالتـأيـيـدِ مـا كـان كـامـنـاً — مِــنَ الأَزَلِ العُــلْوِي يــنــتــظــرُ الشـرْطـا

فــمــا خــط تــقـليـداً عـلى الطـرسِ كـاتـبٌ — ولكـــن قـــضـــاءُ الله مـــن قــبــلِهِ خَــطَّا

إذا أبــرمَــت فــي ســابــقِ العـلْمِ لامـرئٍ — عـنـايـتـه اسـتـغـنَـى العـشـيـرة والرهْـطا

ولكـــنـــنـــي أرجُـــو مــنَ الله جــمــعَهُــمْ — عــلى خــيــرِ حــالٍ مـا رجـاه بـمـسـتـبْـطـا

فــطــأ فــي العـلا فـالسـعـدُ وطـأ لاسـمِهِ — أشـــار لذا بـــحْـــرُ الطـــويــلِ رَوِيَّ الطَّا

إليــكَ ابــنَ خَــيْــرِ النـاسِ عـذراءَ مـدحـة — غَــذَتـهـا القـوافـي لا سـنـادْ ولا إِيـطـا

أتــاكَ بــهــا فــكــرِي الكــليــلُ ومَهـرُهـا — قَــبُــولُكَهــا مــنُّيــ وحَــســبــي بــه إعْـطـا

ســـأمـــلأُ ديـــوانـــي بـــمـــدحِــكَ مــدحــةً — لشـعـرِيَّ كَـي يـسـتـوجـبَ الحـمـدَ والغـبـطـا

فــدُم وابــقَ واســلَم لا بــرحــتَ مــؤيــداً — عــلى العــز مــهــمـا أنْ تـحـاوله تـعـطَـى

ولا زلتَ مـــحـــفـــوظَ الجـــنــابِ عــزيــزَهُ — رعـايـاكَ لا تـخـشَـى اهـتـضـاماً ولا قَنْطا

مـدى الدهـرِ مـا طـابَ القَـرِيـضُ بـمـدحِـكُـم — فــأخـجَـلَ مـسـكَ الخـتْـمِ والنـد والقُـسـطـا

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف الطاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • البديد: البَدِيدُ : المثل والنظير. -: الخُرْجُ وهما بديدان. -: المتفرق؛ جعل المبذّز ماله بديداً.
  • الرند: رند: الرَّنْد: الْآسُ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْعُودُ الَّذِي يُتبخر بِهِ، وَقِيلَ: هُوَ شَجَرٌ مِنْ أَشجار الْبَادِيَةِ وَهُوَ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ يُسْتَاكُ بِهِ، وَلَيْسَ بِالْكَبِيرِ، وَلَهُ حَبٌّ يُسَمَّى الغارَ، وَاحِدَتُه …
  • المرطا: المَرْطَاءُ : مذ الأمْرطُ.- مِنَ الشَّجر:التّى لا ورق لَها؛ أصبحت شجيرات الحديقـة مرْطاءَ فىِ الخريف ج مُرْطٌ.
  • بسطا: سطأ: ابْنُ الْفَرَجِ: سَمِعْتُ الباهِليِّينَ يَقُولُونَ: سَطأَ الرجلُ المرأَة ومَطَأَها، بِالْهَمْزِ، أَي وَطِئها. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وشَطَأَها، بِالشِّينِ، بِهَذَا الْمَعْنَى، لغة.
  • تسحب: تَسَحَّبَ يَتَسَحَّبُ تَسَحُّباً : ـ في حقّ فلان: اغتصب حقَّه وأضافه إلى حقّه؛ رفع الشريكُ الدعوى على شريكه حين رآه يتسحب في حقِّهِ. ــ الشخصُ: تَدَلَّل؛ يتسحب الولدُ الصغير على أبويه.

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • لعمرك ما الدنيا العريضة بالدنيا
  • صنعت جميلا فوق ما يصنع الأولى