وكــن عــالمــا أن الذنــوب جــمــيــعـهـا

وكــن عــالمــا أن الذنــوب جــمــيــعـهـا — بــكــبــرى وصــغــرى قـسـمـت فـي المـجـوّد

فــمــا فــيــه حــد فـي الزنـا أو تـوعّـد — بــأخــرى فــســم كــبــرى عـلى نـص أحـمـد

وزاد حــفــيــد المــجــد أو جــا وعـيـده — بـــنـــفـــي لإيـــمـــان ولعـــن مـــبـــعــد

كــشــرك وقــتــل النــفــس إلا بــحــقـهـا — وأكــل الربــا والســحــر مـع قـذف نـهـد

وأكـــلك أمـــوال اليــتــامــى بــبــاطــل — تــوليــك يــوم الزحــف فــي حــرب جــحــد

كـــذاك الزنـــا ثــم اللواط وشــربــهــم — خـــمـــوراً وقــطــع للطــريــق المــمــهــد

وســرقــة مــال الغــيــر أو أكــل مــاله — بــبــاطــل صـنـع القـول والفـعـل واليـد

شـــــــهـــــــادة زور ثــــــم عــــــق لوالد — وغــيــبــة مــغــتــاب نــمــيــمــة مــفـسـد

يــــمــــيـــن غـــمـــوس تـــارك لصـــلاتـــه — مــــصـــلّ بـــلا طـــهـــر له بـــتـــعـــمّـــد

مــصــل بــغــيــر الوقــت أو غـيـر قـبـلة — مــــصــــلّ بـــلا قـــرآنـــه المـــتـــأكـــد

قــنـوط الفـتـى مـن رحـمـة الله ثـم قـل — إســـــاءة ظـــــن بـــــالإله المـــــوحّــــد

وأمـــن لمـــكـــر الله ثـــم قـــطـــيــعــة — لذي رحـــم والكـــبــر والخــيــلا اعــدد

كــذا كــذب إن كــان يــرمــي بــفــتــنــة — أو المـفـتـري يـوما على المصطفى أحمد

قــــيــــادة ديّــــوث نــــكــــاح مــــحــــلّل — وهــــجــــرة عــــدل مــــســــلم ومــــوحّــــد

وتـــرك لحـــج مــســتــطــيــعــا ومــنــعــه — زكـــاة وحـــكـــم الحـــاكــم المــتــقــلّد

بــــخــــلف لحــــق وارتـــشـــاه وفـــطـــرهُ — بــلا عــذره فــي صــوم شــهــر التــعـبـد

وقـــول بـــلا عـــلم عـــلى الله ربــنــا — وســــب لأصــــحـــاب النـــبـــي مـــحـــمـــد

مـــصـــر عــلى العــصــيــان تــرك تــنــزه — مــن البــول فــي نــص الحـديـث المـسـدد

وإتــيــان مــن حــاضــت بــفـرج ونـشـزهـا — عــلى زوجــهــا مــن غــيــر عــذر مــمـهـد

وإلحــاقــهــا بــالزوج مــن حـمـلتـه مـن — ســـواه وكـــتــمــان العــلوم لمــجــتــدي

وتـــصـــويـــر ذي روح وإتـــيــان كــاهــن — وإتـــيـــان عـــراف وتـــصـــديـــقــهــم زد

ســـجـــود لغــيــر الله دعــوة مــن دعــا — إلى بــــدعـــة أو للضـــلالة مـــا هـــدي

غــــلول ونــــوح والتــــطـــيـــر بـــعـــده — وأكـــل وشـــرب فـــي لجـــيـــن وعـــســجــد

وجــور المــوصــي فـي الوصـايـا ومـنـعـه — لمـــــيـــــراث وراث إبـــــاق لأعـــــبــــد

وإتــيــانــهــا فــي الدبــر بــيـع لحـرة — ومــن يــســتــحــل البــيـت قـبـلة مـسـجـد

ومــنــهــا اكــتــتــاب للربــا وشــهــادة — عــليــه وذو الوجــهــيــن قــل للتــوعــد

ومـــن يـــدعـــي أصـــلا وليـــس بـــأصــله — يــقــول أنــا ابــن الفـاضـل المـتـمـجـد

فـــــيـــــرغــــب عــــن آبــــائه وجــــدوده — ولا ســـيـــمــا أن يــنــتــســب لمــحــمــد

وغـــــش إمـــــام للرعـــــيـــــة بــــعــــده — وقـوع عـلى العـجـمـا البـهـيـمـة يـفـسـد

وتــــرك لتــــجــــمـــيـــع إســـاءة مـــالك — إلى القــن ذا طــبــع له فــي المــعـبـد

ونــادر مــتــابــا قــبــل مــوت مــعــجّــل — يــفـاجـئك لا تـدري أفـي اليـوم أو غـد

ولا تــجــعــل الآمــال حــصــنـا فـإنـهـا — ســراب يــغــر الغــافـل الجـاهـل الصـدي

فــبــيــنــاه مــغــتــرا يــفـاجـئه الردى — فــيــصــبــح نــدمــانــا يـعـض عـلى اليـد

فــكــف عــن الإثــم الحــواس تــفـز غـدا — فــكــم فــي لظــى كــبــت حــصــائد مــذود

ولا تتبع النفس الهوى راكنا إلى الت — مـــنـــي ووعـــد بـــالمـــطـــيــع مــقــيــد

كــمــا أن فــضــل الله والعــفــو واســع — فــتــعــذيــبــه أيــضــا أليــم لمــعــتــد

فــكــن بــيـن خـوف والرجـا عـامـلا لمـا — تــخــاف ولا تــقــنــط وقــوفــا بــمـوعـد

تــذكــر ذنــوبــا قــد مــضـيـن وتـب لهـا — وتــب مــطــلقـا مـع فـقـد عـلم التـعـمـد

وبــادر مــتــابــا قــبــل يــغــلق بـابـه — وتــطــوى عــلى الأعــمـال صـحـف التـزود

فــحــيــنــئذ لا يــنــفــع المــرء تـوبـة — إذا عــايــن الأمـلاك أو غـرغـر الصـدي

وتــوبــة حــق الله يــســتــغـفـر الفـتـى — ويــنــدم ويــنــوي لا يــعــود إلى الرد

وإن كــان مــمــا يــوجــب الحــد ظـاهـرا — فـــســـتـــرك أولى مـــن مـــقـــر ليــحــدد

وإن تـــاب مـــن غـــصـــب فـــيـــشــرط رده — ومــع عــجــزه يــنــوي مــتــى وات يــردد

ومـــن حـــد قـــذف أو قـــصــاص مــتــابــه — بـتـمـكـيـنـه مـن نـفـسـه مـع مـا ابـتـدي

وتـــحـــليـــل مـــظـــلوم مـــتــاب لنــادم — تــــدارك عــــدوان اللســــان أو اليــــد

وقــيــل بــالاســتـغـفـار مـن ظـلم نـادم — لمـــظـــلوم عـــرض تـــوبــة فــي مــبــعــد

ومــا حــد غــيــر النــادمــيــن بــتـوبـة — ولا حـــب إثـــم ىثــمــا إن لم يــقــصــد

وللحــكــم والفــتــيــا اشــتـرط وروايـة — مــتــابــا ســوى فـي شـاهـد بـالزنـا قـد

ويــأثــم ذو الإعــسـار فـي جـحـد ديـنـه — ولم يــســتــحــق الأخــذ إن يـول تـسـعـد

تــداركــن مــا فــرطــت فــي جــحـدن وعـد — إلى الحــق بــالإقــرار تــبـرا وتـحـمـد

فـــإن التـــمـــادي فـــي الضــلال مــزلة — إلى النــار فــي يــوم الحــســاب لجـحـد

فـــأنـــت هــنــا تــســطــيــع رد ظــلامــة — ويــعــجــزك الديــنــار والفــلس فـي غـد

ومـــا ثـــم إلا أخـــذ إحـــســـان ظـــالم — فــإن تــفــن عــن مــظـلومـه حـمـل الردي