أَستَغفِرُ اللَّهَ مِن تَركي وَإِخلالي
الشاعر: ابن سنان الخفاجي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر ابن سنان الخفاجي، من العصر الفاطمي، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَستَغفِرُ اللَّهَ مِن تَركي وَإِخلالي ... وَهَفوَةٍ خَطَرَت مِنّي عَلى بالي
قَضَيتُ عُمري بِدَرسٍ ما حَظيتُ بِهِ ... وَكَيفَ يَنفَعُ عِلمٌ بَينَ جُهّالِ
وَزادَ زُهدِيَ في أَنّي عَرَفتَهُمُ ... فَما أَسَيتُ عَلى جاهٍ وَلا مالِ
قَيَّدتُ بِاليَأسِ عَزمي عَن مُطالَبَةٍ ... فَلتَحمَدِ اللَّهَ أَفراسي وَأَجمالي
أَعُــــدُّ أَصــــدَقَ آمــــالي مُــــخادَعَةً ... إِذا تَـــــعَـــــلَّقَ أَقــــوامٌ بــــآمــــالي
وَلِلقَناعَةِ عِندي مِنَّةٌ شَكَرَت ... وَالشُّكرُ أَحسَنُ إِعظامٍ وَإِجلالِ
قَرَنتُها بِثَراءٍ غَير مُكتَسَبٍ ... وَعِــــفَّةٍ بَينَ إِكثارٍ وَإِقلالِ
مِيراثُ قَومٍ كَفاني بَعدَ عَهدِهِم ... فَتوى الظُّنونِ بِإِحرامٍ وَإِحلالِ
سَقى الرَّبيعَ رَبيعٌ جادَ هاطِلُهُ ... بِكُلِّ أَسحَمَ صافي الذَّيلِ هَطّالِ
وَخَصَّ رِمسَ سِنانٍ مِن مَواهِبِهِ ... بِبارِدٍ كَسُلافِ الخَمرِ سَلسالِ
فَقَد أَعانا عَلى زُهدٍ بميسَرَةٍ ... وَأَغنَياني عَن شَدٍّ وَتَرحالِ
أَرَحتُ جِسمي فَلَم تَنصب جَوارِحُهُ ... وَقَد أَضَرَّ بِها في الحِرصِ أَمثالي
وَما جَعَلتُ اغتِرابي لِلغِنَى سَبَباً ... إِذا تَـــــفَـــــرَّغَ أَقــــوامٌ لأَشــــغــــالِ
قالوا جَميلاً وَلَكِن قَلَّما فَعَلوا ... مِنهُ وَصَدَّقتُ أَقوالي بِأَفعالي
وَقَد أَجَدَّ ابنُ عَمّي في مُخالَفَتي ... رَأياً فَصادَفَ عِندي غَيرَ إِجفالي
كُن كَيفَ شِئتَ جَفاءً أَو مُواصلَةً ... فَقَد خُلِقتَ بِلا عَمٍّ وَلا خالِ
وَخَلِّ عَنكَ جِدالي أَو مُعاتَبَتي ... فَإِنَّ ذَلِكَ فَضلَ القيلِ وَالقالِ
وَعُصبَةٍ أَلَّفَ الأَحرارُ جمعهم ... عَـــــلى تَـــــقَــــلُّبِ أَوقــــاتٍ وَأَحــــوالِ
مِن كُلِّ مُعتَرفٍ بِالشَّرِّ مُضطَغِنٍ ... وَقاصِدٍ بِلَئيمِ الطَّبعِ مُختالِ
بَيتُ المَكائِدِ إِلّا أَنَّهُ طالٌ ... وَمَــــوضِــــعُ السُّوءِ إِلّا أَنَّهــــُ خــــالي
عَوَوا عَليَّ وَهَرَّتني كِلابُهُم ... فَما عَبِئتُ بِرَسمِ الدِّمنَةِ البالي
الحَقُّ أَبلَجُ فاعرِف مَن تُنازِعُهُ ... وَدَع وَســـــاوِسَ أَفـــــكـــــارٍ وَأَقـــــوالِ
وَلِلعَــــداوَةِ أَســــبابٌ وَأَظهَرُها ... فيها تَباينُ أَغراضٍ وَأَشكالِ
والنّاسُ شَتّى وَإِن عَمَّتهُمُ صوَرٌ ... هِيَ التَّناسُبُ بَينَ الماءِ والآلِ
تَبارَكَ اللَّهُ هَل لِلخَيرِ مِن أَثَرٍ ... يُقفى فَيَتبَعُ فيهِ سابِقاً تالي
وَهَل تَبَيَّنَ سَيفٌ أَنَّ مَنزِلَهُ ... في رَأسِ غَمدانَ دارٌ غَيرُ مِحلالِ
أَم هَل لِسابورَ عِلمٌ مِن مَدائِنِهِ ... فَـــــيَـــــســــتَهِــــلُّ لآثــــارٍ وَأَطــــلالِ
يا شائِداً رَفَعَ الإِيوانَ مُجتَهِداً ... خَفِّضــ عَلَيكَ فَإِنَّ الحادِرَ العالي
وَقَد عَجِبتُ مِنَ الرُّهبانِ إِذ صَدَقوا ... لِلنُّسكِ عَن ذَبحِ خِلانٍ وَأَطفالِ
يَكفيكَ قوتك مِمّا أَنتَ تذخره ... وما يَصونك من بيت وَسربال
لم يولِموا حَيوانَ البَرِّ واقتَصَروا ... عَلى كَوامِنَ في الأَفواهِ أغفالِ
فَحَرَّموا الصَّيدَ جُهداً وَهوَ أَيسَرُ في ال ... عُقولِ لَو عَلِموا مِن صَيدِ مُغتالِ
وَمُديَةُ الذَّبحِ أَوحى مِن عَذابِهِمُ ... لِلسّانِحاتِ عَلى رِفقٍ وَإِمهالِ
أَم عِندَهُم أَن حَيّاً لا يُحِسُّ إِذاً ... هَيهاتَ ما ذاكَ إِلّا خَبطُ جُهّالِ
ما أَكثَرَ الجَهلَ في فُسقٍ وَفي نُسُكٍ ... وَالمُضحكين بِأَقوالٍ وَأَعمالِ
أَنَختُ عَنسي وَسارَت في الوَرى حِكمي ... فَجالَ فِكري وَشَخصي غَيرُ جَوّالِ
وَلَستُ مِن وُدِّ إِخواني عَلى ثِقَةٍ ... فَكَيفَ آمَنُ حُسّادي وَأَقيالي
فَاسمَع كَلامِيَ وافهَم ما أُريدُ بِهِ ... وَاستَوصِ خَيراً بِأَغراضٍ وَأَمثالِ
وَاجعَل عِظاتِيَ نُوراً تَستَضيء بِهِ ... فَهيَ المَصابيحُ ما شُبَّتـ لِقُفّالِ
وَخَلِّ مَدحي إِذا ما ضَمَّني جَدَثي ... فَلا انتِفاعٌ لِتُربٍ فيهِ مِنهالِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بثراء: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر … (لسان العرب)
- بدرس: درس: دَرَسَ الشيءُ والرَّسْمُ يَدْرُسُ دُرُوساً: عَفَا. ودَرَسَته الرِّيحُ، يتعدَّى وَلَا يتعدَّى، ودَرَسه الْقَوْمُ: عَفَّوْا أَثره. والدِّرْسُ: أَثر الدِّراسِ. وَقَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: دَرَسَ الأَثَرُ يَدْرُسُ دُروساً … (لسان العرب)
- تركي: ترك: التَّرْكُ: وَدْعُك الشَّيْءَ، تَركه يَتْرُكه تَرْكاً واتَّرَكه. وتَرَكْتُ الشيءَ تَرْكاً: خَلَّيْتُهُ. وتارَكْتُه الْبَيْعَ مُتارَكَةً. وتَراكِ: بِمَعْنَى اتْرُك، وَهُوَ اسْمٌ لِفِعْلِ الأَمر؛ قَالَ طُفَيْلُ بْنُ يَ … (لسان العرب)
- جهال: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- زهدي: زهد: الزُّهد والزَّهادة فِي الدُّنْيَا وَلَا يُقَالُ الزُّهد إِلَّا في الدين خَاصَّةً، والزُّهد: ضِدُّ الرَّغْبَةِ وَالْحِرْصِ عَلَى الدُّنْيَا، وَالزَّهَادَةُ فِي الأَشياء كُلِّهَا: ضِدُّ الرَّغْبَةِ. زَهِدَ وزَهَدَ، وَ … (لسان العرب)
- شكرت: شكر: الشُّكْرُ: عِرْفانُ الإِحسان ونَشْرُه، وهو الشُّكُورُ أَيضاً. قال ثعلب: الشُّكْرُ لا يكون إِلاَّ عن يَدٍ، والحَمْدُ يكون عن يد وعن غير يد، فهذا الفرق بينهما. والشُّكْرُ من الله: المجازاة والثناء الجميل، شَكَرَهُ وشَ … (لسان العرب)
- عرفتهم: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)