أيــــن غــــزلان عــــالج والمصلى
الشاعر: نجيب الدين الواسطي · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر نجيب الدين الواسطي، من العصر الأيوبي، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيــــن غــــزلان عــــالج والمصلى ... من ظباء سكنَّ نهر المعلى
أبتلك الكثبان أغصان بانٍ ... وبدور من أفقها تتجلى
أم لتلك الغزلان حسن وجوهٍ ... لو تراءت للحَزْن أصبح سهلا
أين حوذانها من النرجس الغض ... ض إذا ناجز النسيم استقلا
أين ذلك العرار من صبغة الور ... د إذا جـــــاده الغـــــمــــام وطــــلا
أبجرعائها كواكب نارن ... ج دنــــا في غصونه فتدلى
أنــــقيب لماء دجلة كفؤ ... كذب القاسطون حاشا وكلا
ألدار السلام في الأرض شبه ... معجز أن ترى لبغداد مثلا
كل يومٍ تبدي وجوهاً خلاف ال ... أمس حسناً كأنما هي حبلى
وصبايا يصبو الحليم إليهن ... ن إذا ما خطرن شكلاً ودلا
يعتصبن العصائب الناصريا ... ت فيحللن منك عقداً وحلا
ليس يرقبن فيك إلا ولا يع ... رفن شيئاً غير " الصحاح " وإلا
مربع للقلوب فيه ربيع ... مــــتــــوالٍ إذا الربــــيــــع تــــولى
بلدة يستفاد فيها المعالي ... والمعاني علماً وجداً وهزلا
لم يفتها من الكمال سوى يا ... قــــوت لو أنــــهــــا به تتحلى
من لها أن يضوع نشر أمين ال ... دين فيها وحسبها ذاك فضلا
لو رجت أن يزورها لانبرى الصا ... مت فيها يقول: أهلا وسهلا
بحر جود له الأكارم تتلو ... وجواد عنه المكارم تتلى
جـــــامـــــع شـــــارد العـــــلوم ولولا ... ه لكانت أم الفضائل ثكلى
ذو يــــراع تخاف صولته الأس ... د وتــــعنو له الكتائب ذلا
وإذا افتر ثغره عن سوادٍ ... في بياضٍ فالبيض والسمر خجلى
يقظ في حراسة الملك لا يع ... مل سهماً ولا يجرد نصلا
إنما يبعث البلاغة أرسا ... لاً إذا كانت الصحائف رسلا
فيعيد الجبّار ممتلئاً خو ... فاً لما قد أمل فيها وأملى
وتــــراه طوراً يجيل يديه ... بقداح العلوم فصلاً ففصلا
مثل وشي الرياض أو كنظيم ال ... در يزهى خطاً ولفظاً ونقلا
فاتئد يا مريد مثل أمين ال ... دين مهلاً أتعبت نفسك مهلا
سيدي يا أخا السماح وظئر ال ... مجد وابن العلى ورب المعلى
أنت بدر والكاتب ابن هلال ... كأبيه لا خير فيمن تولى
إن يكن أولاً فإنك بالتف ... ضيل أولى، لقد سبقت وصلى
يا أمين الدين الذي جمع الل ... ه به السماح والفضل شملا
أنا من قاده الثناء إلى حب ... ك حــــتــــى يــــظل لا يتسلى
وإذا أسجل الثناء بقاصٍ ... صار فيه أخو الشهادة عدلا
فارض بكراً ما راض قط أبوها ... فكره بابنة ليخطب بعلا
لا جزاء يريد عنها ولا أج ... راً ولكــــــن رآك للمــــــدح أهــــــلا
ودعــــــاه إليــــــك داعــــــي وداد ... جاء يبغي من حسن رأيك وصلا
وإذا ما تعذر القرب فالقل ... ب كــــفــــيل به ورأيك أعلى
فابق واسلم ما جرد الأفق جيشاً ... من ظلام وجرد الصبح نصلا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استقلا: قلا: ابْنُ الأَعرابي: القَلا والقِلا والقَلاء المَقْلِيةُ. غَيْرُهُ: والقِلَى الْبُغْضُ، فإِن فَتَحْتَ الْقَافَ مَدَدْتَ، تَقُولُ قَلاه يَقْلِيه قِلًى وقَلاء، ويَقْلاه لُغَةُ طَيِّءٍ؛ وأَنشد ثَعْلَبٌ: أيامَ أُمِّ الغَمْر … (لسان العرب)
- العرار: عرر: العَرُّ والعُرُّ والعُرَّةُ: الجربُ، وَقِيلَ: العَرُّ، بِالْفَتْحِ، الْجَرَبُ، وَبِالضَّمِّ، قُروحٌ بأَعناق الفُصلان. يُقَالُ: عُرَّت، فَهِيَ مَعْرُورة؛ قَالَ الشَّاعِرُ: ولانَ جِلْدُ الأَرضِ بَعْدَ عَرِّه أَي جَرَب … (لسان العرب)
- الغزلان: غزل: غَزَلَتِ المرأَة الْقُطْنَ وَالْكَتَّانَ وَغَيْرَهُمَا تَغْزلُه غَزْلًا، وَكَذَلِكَ اغْتَزَلَتْه وَهِيَ تَغْزِل بالمِغْزل، ونسوةٌ غُزَّلٌ غَوازِلُ؛ قَالَ جَنْدَلُ بْنُ الْمُثَنَّى الْحَارِثِيُّ: كأَنه، بالصَّحْصَحان … (لسان العرب)
- القاسطون: قسط: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الْحُسْنَى المُقْسِطُ: هُوَ العادِلُ. يُقَالُ: أَقْسَطَ يُقْسِطُ، فَهُوَ مُقْسِطٌ إِذا عدَل، وقَسَطَ يَقْسِطُ، فَهُوَ قاسِطٌ إِذا جارَ، فكأَن الْهَمْزَةَ فِي أَقْسَطَ للسَّلْب كَمَا يُقَا … (لسان العرب)
- الكثبان: كثب: الكَثَبُ، بِالتَّحْرِيكِ: القُرْبُ. وَهُوَ كَثَبَك أَي قُرْبَكَ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: لَا يُستعمل إِلَّا ظَرْفًا. وَيُقَالُ: هُوَ يَرْمِي مِنْ كَثَبٍ، ومِنْ كَثَمٍ أَي مِنْ قُرْبٍ وتَمَكُّنٍ؛ أَنشد أَبو إِسحاق: فهذانِ … (لسان العرب)
- النرجس: نرجس: النَّرْجِسُ، بِالْكَسْرِ، مِنَ الرَّيَاحِينِ: مَعْرُوفٌ، وَهُوَ دَخِيلٌ. ونِرْجِس أَحْسَن إِذا أُعْرِبَ، وَذَكَرَهُ ابْنُ سِيدَهْ فِي الرُّبَاعِيِّ بِالْكَسْرِ، وَذَكَرَهُ فِي الثُّلَاثِيِّ بِالْفَتْحِ فِي تَرْجَمَ … (لسان العرب)