من ملاح الترك اغيد
الشاعر: حسن عبد الباقي الموصلي · البحر: الموشح · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر حسن عبد الباقي الموصلي، من العصر العثماني، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الموشح، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
من ملاح الترك اغيد ... خــــده كــــالجــــلنــــار
غصن بان مذ تاود ... في هواه القلب طار
قهقه الكوز المجسد ... وانثني يسقي العقار
خلت فوق الغصن غرد ... يا أخا الوجد الهزار
وهو أسني اذ تجرد ... وسنا الغصن الثمار
مر بي يوما وسلم ... حــــبذا ذاك السلام
وبموسى اللحظ كلم ... ثــــم داوى بالكلام
مذ راى وهو المعظم ... هجره ابلى العظام
عد اضلاعي ليرحم ... ويرى قتلي حرام
ظل يبكي حين عدد ... ورثي بعد النفار
فوق خديه شقيق ... وله البدر شقيق
صير الخصر الرقيق ... ردفه الباغي رقيق
قلت بالثغر بريق ... مزج الشهد بريق
قال لا هذا رحيق ... ودواء للحــــــــريــــــــق
فانثنى الردف وعربد ... واعترى الخصر اختصار
قال دع ما قيل عنا ... واغتنم صفو الزمان
وارح قلبا معنى ... واجتل بنت الدنان
ان طير الانس غنا ... فوق اغصان الامان
حسن قلبي حين حنا ... بالطلا الصرف البنان
وسقى الراح المبرد ... من لمى الثغر جهار
قلت لو تسمع عذرى ... كنت مثلي في نفاق
فلقد قضيت عمر ... باصطباح واغتباق
وانا مثلك دهرى ... قبل ان جئت العراق
فرأيت الشرب يزرى ... بالفتى بين الرفاق
عند مولانا المؤيد ... ذي التقى والاقتدار
خير من ولي الوزارة ... وتدابير الامور
علم الاسد الجسارة ... فروى عنه الجسور
عين انسان الاماره ... وســــــداد للثـــــغـــــور
فلما كل البشارة ... ولنــــا كــــل الســــرور
حزت اقبالا وسؤدد ... بامتداحي وافتخار
فالشريف الحبر انصف ... مذ رأى الوجه الاغر
قال ما في الخلق اشرف ... مــــن حسين وابر
وعن الاهل تخلّف ... ولدى البحر استقر
فاسئلوه وهو اعرف ... وبصدقي قد اقر
انا عبد ليس احجد ... وبذا نلت الفخار
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اغيد: غيد: غَيِدَ غَيَداً وَهُوَ أَغْيَدُ: مَالَتْ عنقُه ولانَتْ أَعْطافُه، وَقِيلَ: اسْتَرْخَتْ عُنُقُهُ. وَظَبْيٌ أَغْيَدُ كَذَلِكَ؛ والأَغْيَدُ: الوَسنانُ المائلُ الْعُنُقِ. وَيُقَالُ: هُوَ يَتَغايدُ فِي مَشْيِه؛ فأَما مَا … (لسان العرب)
- الثمار: ثمر: الثَّمَرُ: حَمْلُ الشَّجَرِ. وأَنواع الْمَالِ وَالْوَلَدِ: ثَمَرَةُ الْقَلْبِ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِذا مَاتَ وَلَدُ الْعَبْدِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِمَلَائِكَتِهِ: قَبَضْتُمْ ثَمَرَةَ فُؤَاده، فَيَقُولُونَ: نَعَمْ؛ … (لسان العرب)
- العقار: عقر: العَقْرُ والعُقْرُ: العُقْم، وَهُوَ اسْتِعقْامُ الرَّحِم، وَهُوَ أَن لَا تَحْمِلَ. وَقَدْ عَقُرَت المرأَة عَقَارةً وعِقارةً وعَقَرت تَعْقِر عَقْراً وعُقْراً وعَقِرَت عَقاراً، وَهِيَ عاقرٌ. قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَمِمّ … (لسان العرب)
- الكوز: كوز: كازَ الشيءَ كَوْزاً: جَمَعَهُ، وكُزْتُه أَكُوزُه كَوْزاً: جَمَعْتُهُ. والكُوزُ: مِنَ الأَواني، مَعْرُوفٌ، وَهُوَ مُشْتَقٌّ مِنْ ذَلِكَ، وَالْجَمْعُ أَكْوازٌ وكِيزانٌ وكِوَزَةٌ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ مِثْلَ عُودٍ وعِي … (لسان العرب)
- المجسد: جَسَدَ: الْجَسَدُ: جِسْمُ الإِنسان وَلَا يُقَالُ لِغَيْرِهِ مِنَ الأَجسام الْمُغْتَذِيَةِ، وَلَا يُقَالُ لِغَيْرِ الإِنسان جَسَدٌ مِنْ خَلْقِ الأَرض. والجَسَد: الْبَدَنُ، تَقُولُ مِنْهُ: تَجَسَّد، كَمَا تَقُولُ مِنَ الْج … (لسان العرب)
- المعظم: عَظُمَ: مِنْ صِفاتِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ العلِيُّ العَظِيمُ، ويُسبِّح العبدُ رَبَّه فَيَقُولُ: سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ؛ العَظِيمُ: الَّذِي جاوَزَ قدْرُهُ وجلَّ عَنْ حدودِ العُقول حَتَّى لَا تُتَصَوَّر الإِحاطةُ بِكُنْه … (لسان العرب)
- الهزار: هزر: الهَزْرُ والبَزْرُ: شِدَّةُ الضَّرْبِ بِالْخَشَبِ، هَزَرَهُ هَزْراً كَمَا يُقَالُ هَطَرَهُ وهَبَجَهُ. ابْنُ سِيدَهْ: هَزَرَه يَهْزِرُهُ هَزْراً بِالْعَصَا ضَرَبَهُ بِهَا عَلَى جَنْبِهِ وَظَهْرِهِ ضَرْبًا شَدِيدًا. ا … (لسان العرب)
- بالكلام: كلم: القرآنُ: كَلَامُ اللَّهِ وكَلِمُ اللَّهِ وكَلِمَاتُه وكَلِمَته، وكلامُ اللَّهِ لَا يُحدّ وَلَا يُعدّ، وَهُوَ غَيْرُ مَخْلُوقٍ، تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يَقُولُ المُفْتَرُون علُوّاً كَبِيرًا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَعوذ ب … (لسان العرب)