تجاوز إلى المحتوى

من «الروض النضر في ترجمة أدباء العصر» لعصام الدين العمري (ت ١١٩٣هـ)

حسن بن عبد الباقي (٢)

قوله: لقد خطرت غصنا إلى آخره هو كما قال أبو الطيب المتنبي.

بدت قمرا ومالت خوط بانوفاحت عنبرا ورنت غزالا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «بقائي شاء ليس هم ارتحالا»
وجارت في الحكومة حين أبدتلنا من حسن منظرها اعتلالا
كأن الحزن مشغوف بقلبيفساعة هجرها يجد الوصالا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «بقائي شاء ليس هم ارتحالا»

وتبعه أبو القاسم الزاهي فقال:

سفرن بدورا وانتقبن أهلةومسن غصونا والتفتن جآذرا
للشاعر عبد المحسن الصوري، من قصيدة «سفرن بدورا وانتقبن أهلة»
وأطلعن في الاجياد بالدر أنجماجعلن لحبات القلوب ضرائرا
للشاعر أبو القاسم الزاهي، اقرأ القصيدة

وممن نسج على هذا المنوال أبو عامر إسماعيل بن أحمد الشاشي من قصيدة:

رأيت على اكوارنا كل ماجديرى كل ما يبقى من المال مغرما
للشاعر الناشئ الأكبر، اقرأ القصيدة
ندوم أسيافا، ونعلو قواضباوننقض عقبانا، ونطلع أنجما
للشاعر الناشئ الأكبر، اقرأ القصيدة

وقال أبو الحسن الجوهري في الخمر إلا أنه ثلث التشبيه:

يقولون بغداد التي اشتقت برهةدساكرها والعكبري المقيرا
إذا فض عنه الختم فاح بنفسجاواشرق مصباحا ونور عصفرا
للشاعر أبو الحسن الجوهري، اقرأ القصيدة

ولبعضهم في غلام مغن:

فديتك يا أتم الناس ظرفاوأصلحهم لمتخذ حبيبا
فوجهك نزهة الأبصار حسناوصوتك متعة الاسماع طيبا
للشاعر أبو منصور الثعالبي، اقرأ القصيدة
وسائله تسائل عنك قلنالها في وصفك العجب العجيبا
للشاعر أبو منصور الثعالبي، اقرأ القصيدة
رنا ظبيا وغنى عندليباولاح شقائقا ومشى قضيبا

ولصاحب الترجمة في مدح الأديب عبد الرحمن بن يوسف البغدادي:

شغلتنا قلوبنا والعيونتلك تخفي الجوى وتلك تبين
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
جعفر الدمع راح يروي حديثيوفؤادي هو الرشيد الأمين
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
أسكرتني مدامة العتب حتىقيل لي أنت شاعر مجنون
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
ومعاني بديع حسن بيانيأعربت أن ذا الجنون فنون
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
والصبابات من صبابات قلبيناقلا هكذا الجناس يكون
ليس لي راحة مذ استخدمونيطول عمري بشربها استعين
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
من أقام الجوى لقلبي فصبريمثل قومي مع السرور ظعين
لم يغب عن تخيلي شخص بدريوالحشى مطلع وبرج حصين
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة

وقريب من هذا قول الماردينلي:

حبيبي لقد أودعت بالقلب جمرةوما ودع القلب الوداد وما قلى
وأوحشت طرفا طالما بت راتعابوجه كساه الحسن من افخر الحلى
تنقلت من عيني إلى وسط مهجتيومن عادة الأقمار أن تتنقلا

ومن أمثاله للصفي الحلي:

أيا من ضاع فيه نفيس عمريوصبري بين إعراض وبين
للشاعر صفي الدين الحلي، من قصيدة «أيا من ضاع فيه نفيس عمري»
أراك ممثلا بسواد قلبيفما لي أن يراك سواد عيني
للشاعر صفي الدين الحلي، من قصيدة «أيا من ضاع فيه نفيس عمري»

وللمقر اليوسفي:

حضرت فكنت في بصري مقيماوغبت فكنت في صم الفؤاد
للشاعر ابن رشيد البغدادي، اقرأ القصيدة
وما شطت بنا دار ولكننقلت من السواد إلى السواد
للشاعر ابن رشيد البغدادي، اقرأ القصيدة

وفيه أيضا:

يا غائب الشخص عن عيني ومسكنهعلى الدوام بقلب الواله العاني
أضحى المقدس لما أن حللت بهلكنه ليس فيه عين سلوان

وفيه لابن نباتة:

فديت محيا قد خلا منه ناظريولم يخل منه من فؤادي موضع
مقيم بأكناف الغضا وهي مهجةوإلا بوادي المنحنى وهي أضلع
للشاعر ابن نباته المصري، من قصيدة «سرى طيفها حيث العواذل هجع»
أطال حجاز الصد بيني وبينهفمقلته الحورا وجفني ينبع
واسكن قلبي فهو بيت مودةولكنه بين العروض مقطع

ومنه أخذ ابن حجة قوله:

في عروض الهوى بحور دموعيما أفادت قلبي سوى التقطيع
ودعوني ورجعوني عنهميا أخا الوجد لا رجعت رجوعي
وصلوا بي مطولات جفاهمورموني بقلبي المقطوع

ومنه قول القاضي الارجاني:

راع الفؤاد نوى الخليط ولم يكنقبل الهوى ما حادث بمروع
للشاعر الأرجاني، من قصيدة «عدد لكم أن سرت في تشييعي»
وأرى فؤادي في الزمان كأنهبيت العروض يراد للتقطيع
للشاعر الأرجاني، من قصيدة «عدد لكم أن سرت في تشييعي»

وتتمة الأبيات المترجمة

حسن الحاسدون بالذم شعريفحلا لي من العرى التحسين
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
ليت لو يعلم المرخص شعريأن دري ببحر فكري ثمين
ليت لوزف ثيبا أو عجوزاوقريضي المحجب المكنون
قيل لي هل تصون بالله عناعينك البالغات قلت أصون
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
قال من ذى الورود بع يا ضعيفقلت للآن لم يبع ياسمين
لست ممن يبيع عينا بعينهكذا كل موصلي ضنين
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
جاءني صاحب ليخطب بكرابنت يوم فقلت أين القرين
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
قال عبد الرحمن قلت كريمأنني الموصلي والمأمون
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
حلف البحر لم يكن غير سححل يمناه حبذاك اليمين
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
إن أبناء يوسف كأبيهموأبو يوسف الهلال الحزين
هم ظباء رعوا كناس قليبيواسود لهم فؤادي عرين
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
أو يكن بالعقيق غيري كئيبأن مجراه مقلتي والجفون

وعلى هذا الهموع، وذكر العقيق والدموع، يستحسن ذكر أبيات حسين العاملي

ما صاح صاحي الورق في أفنانهإلا وأسكره بديع بيانه
وإذا تنازعه اللوائم في الهوىذكر العقيق فسح من أجفانه
كلف إذا هبت به نجديةيذكر (كذا) بها ما باح من أشجانه

وللطالوي في هذا المعنى من قصيدة:

ذكر العقيق فسال من أجفانهوأشتاقه وجداً إلى سكانه
للشاعر أبو المعالي الطالوي، اقرأ القصيدة
وأشتم في ريح الصبا أرج الصبافصبا حليف جوى إلى أوطانه
للشاعر أبو المعالي الطالوي، اقرأ القصيدة

ولابن نباتة فيه:

إذا لم تفض عيني العقيق فلا رأتمنازله بالقرب تنهى وتنهر
وأن لم تواصل عادة السفح مقلتيفلا عادها عيش بمغناه أخضر

ولطيف هنا قول الماردينمية:

وظبي افاض الدمع في يوم نفرةومن خده أدمى الفؤاد بجمرة
فنار الغضا في منحنى أضلعي ذكتوبان عقيق الدمع من سفح مقلتي
تراسلني الحاظه بسهامهاومن جفنها تأتي على حين فترة
ترى خده الوردي تحت عذاره الحريري يبدو حاديا كل بهجة
أقول له ياقوت قلبي لقد أبي الكرى ناظري فاعطف على ابن مقلة

تتمة الأبيات المترجمة:

دار بدر الدجى على كل برجسائلا كل ما لديهم يزين
كي يرى رابع الثلاثة قدراوهو والله حاجب مقرون
قلت يا بدر قد مللت تنقلوتكلفت أيها المفتون
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
لي على منبر اليراع بنانجامع قد أعاقه المضمون
فصفت بانة النقا تترامىتحت رجليه إن بدا وتلين
حاتم طيء كل نجل جوادحاتم العصر حين رفد معين
كل صبح مبارك عبد مولىوجهه الشمس والصباح الجبين
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
أن أبكار فكرتي جافلاتلم تطعني لها الهموم حصون
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
خفقت راية المديح ووافىمن ندى الاكرمين فتح مبين
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
عمر الله ساحة أينعوهاأنها للأنام حرز مكين
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة

وله وقد اختبره بعض الأدباء:

مالي أرى أدباء العصر قد ولعوابالاختبار وأني فوق ما سمعوا
أن العيان وما يرويه منتقدمن فتية الفضل يا أزكى الورى شرع
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
فلا تصدق إذا قالوا نناظرهلا يستوي سارق منا ومخترع
أين اللآلي لدى أهليه من سبجأين المساجد عند الله والبيع
ما كل بيت هو البيت الحرام ولاجميع أيامنا في فضلها جمع
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
إذا تجمع قومي قلت يا أدبيألق العصا تتلقف كل ما صنعوا
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة

تذكرت بهذه الأبيات ما اتفق للأديب مصطفى البابي مع أديب الزمان محمد القاسمي. وذلك أنه وقف على قصيدة للبابي جيدة فاتهمه بها وبامتحانها. فكتب إليه البابي قصيدة وأرسلها اليه.

منها يقول:

وسل أثلات الجزع تخبرك أننانعمنا بعيش في ذراهن ناعم
للشاعر مصطفى البابي الحلبي، اقرأ القصيدة
إذ الروض مخضر الربا وغصونهتقلد من قطر الندى بتمائم
وفي خلل الأغصان نور كأنهمجامر ند في حجور الكمائم

ومنها يقول بعد التخلص:

ولولا مقال جاءني منه أطرقتحياء له الآداب إطراق واجم
وقطع أمعاء القريض لهولهورد القوافي وهي سود العمائم
للشاعر مصطفى البابي الحلبي، اقرأ القصيدة
إمام العلى إني أحاشيك أن ترىبديع المعاني عرضه للوائم
للشاعر مصطفى البابي الحلبي، اقرأ القصيدة
زعمت باني سارق غير شاعرصدقت بمعنى ساحر غير ناظم
للشاعر مصطفى البابي الحلبي، اقرأ القصيدة
لقد قالها من قبل قوم فالقموابأيدي الهجا حاشاك صم الصلادم
للشاعر مصطفى البابي الحلبي، اقرأ القصيدة
رأوا مثل ما عاينت إبداع أحمدوبادرة الطائي وشعر كشاجم
حنانيك بعض البغي لا بدع أن أتىبشعر حبيب من رأى جود حاتم
وأن ندى نجل الحسام لروضةأينكر فيها طيب سجع الحمائم
للشاعر مصطفى البابي الحلبي، اقرأ القصيدة
فدونكها أبكار فكر تزفهايد الشوق عن ود من الريب سالم
مشيدة البنيان لا يستريبهاحسود ولا يقوى بها كف هادم

والقصيدة المتهم بها أظن أنها هذه:

سرى عائدا حيث الضنى راع عوديسرى البدر ضيف بالدجنة مرتدي
للشاعر مصطفى البابي الحلبي، اقرأ القصيدة

ومنها يقول:

وعاتبته والظن أيأس طامعفجاوبني والقلب أطمع مجتد
للشاعر مصطفى البابي الحلبي، اقرأ القصيدة
ولا طفته حتى استملت فؤادهفيا لك صلداً بعضه لين جلمد
وبت كأن الدهر ألقى زمامهإلي وصافاني فأحرزت مقصدي
للشاعر مصطفى البابي الحلبي، اقرأ القصيدة
وحكمني من جيده وهو عاطلفحلاه دمعي بالجمان المنضد
للشاعر مصطفى البابي الحلبي، اقرأ القصيدة
إلى أن نعى بالبين صبح كأنهغراب النوى لكنه غير اسود
للشاعر مصطفى البابي الحلبي، اقرأ القصيدة

ومنها من مديحها:

أتى وظلام الظلم فيها كأنهوساوس شرك في فؤاد موحد
فأشرق بدر العدل في عرصاتهابوجه أغر مبرق العزم مرعد
للشاعر مصطفى البابي الحلبي، اقرأ القصيدة
تردت بثوب بالصيانة معلموحفت ببحر بالمكارم مزبد
للشاعر مصطفى البابي الحلبي، اقرأ القصيدة

والبابي نسبة إلى الباب. وهي قرية من قرى حلب لها واد مشهور بطيب الهواء، ولكثرة الرياض، وتلون الأزهار، وفيها يقول الزين ابن الوردي.

أن وادي الباب قد ذكرنيجنة المأوى فلله العجب
فيه روح يحجب الشمس إذاقال للنسمة جوزي بالأدب
طيرة معربة في لحنهاتطرب الحي كما تحيي الطرب
مرجه مبتسم مما بكتسحب في ذيلها الطيب انسحب
للشاعر ابن الوردي، من قصيدة «إن وادي الباب قد أذكرني»
فيه روضات أنا صب بهامثل ما أصبح فيها الماء صب
للشاعر ابن الوردي، من قصيدة «إن وادي الباب قد أذكرني»
نهره أن قابل الشمس ترىفضة بيضاء في نهر ذهب
للشاعر ابن الوردي، من قصيدة «إن وادي الباب قد أذكرني»

ولصاحب الترجمة قصيدة لما قصد زيارة أمير المؤمنين، ونتيجة الموحدين، وإمام المتقين، وزين الأخبار المصطفين، زوج البتول، ابن عم الرسول، حضرة أسد الله الغالب، علي بن أبي طالب، ﵁ وأرضاه، أنشأها بجواره، واستمد بإنشائها من أشعة أنواره، وهي:

نعم بلغت يا صاح نفسي سؤالهاوليس عليها في النفوس ولا لها
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
فزمزم ودع ذكر المقام وزمزمفقد جعلت ذكر المقام مقالها
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
مقام هو الفردوس نعتا ومشهداوجنة خلد قد سقيت زلالها
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
فياقبة الأفلاك لست كقبة المقام مقالا بل ولست ظلالها
فكم هبطت للارض منك كواكبلتنظم حصباء بها ورمالها
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
وكم ود بدر التم حين حججنهارجال حفاة أن يكون نعالها
فتلك سماء بالمصابيح زينتوأن فخرت كان الهلال هلالها
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
وتأمن عين الشمس كسفا ولا ترىاذا اكتحلت ذاك التراب زوالها
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
فهاتيك في وجه الوجود كجنةوقبر ابن عم المصطفى كان خالها
وصي وصهر وابن عم وناصروحامي الورى طرا وماحي ضلالها
علي أمير المؤمنين ومن حوىمقاما محا قيل الظنون وقالها
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
فمن يوم إسماعيل جد محمدإذا عدت الاحساب كان كمالها
وضرغامها والمرتجى ويمينهاوأعلامها والملتجى وشمالها
فكيف نرى مثلا لأكرم عصبةإذا كنت تدري بالوصي اتصالها
فلا تسم الأعصاب من صلب آدموأن سمت لا تسوى جميعا عقالها
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
لها السؤدد الأعلى على كل عصبةولم تر بين العالمين مثالها
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
لقد حازت السبطين بدري محمدوبضعتها الزهراء نوراً وآلها
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
فيا خير من أرخت أزمة نوقهاإليه حداة زاجرات جمالها
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
ويا خير من حجت إليه من الورىبنو أمل ألقت إليه رحالها
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
ويا خير ثاو للنزيل وملتجىإذا أزمة أبدى الزمان عضالها
ألا أيها الممتاز من آل هاشمومن كان فيه عزها واكتمالهما
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
ألا يا أبا السبطين يا خير من رقىلمنزلة حاشا الورى أن تنالها
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
أزلت ظلام الشرك يا آية الهدىوأفنيت أصنام العدى ورجالها
وأطلعت شمس الحق والكفر قد دجىولولاك يا فخر الوجود أزالها
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
أتيناك نسعى والذنوب بضائعوقد حملت منا الذنوب ثقالها
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
ولما تنافسنا ببذل نفائسوأنفسنا أهدت إليك ابتهالها
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
عفا الله عني لم أجد غير مهجةوأدري إذا ما قد رضيت امتثالها
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
فو الله مهما حل حضرتك التيتحج بنو الآمال نال نوالها
أغثني أغثني من هوى النفس علنيأرى للتقى بعد الشقاء مآلها
أجرني أجرني من ذنوب تراكمتفما لي سوى الألطاف منك وما لها
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
فدهم الليالي العاتيات مغيرةوقد أوسعت أيام عمري مجالها
وضاق فسيح الأرض حتى كأننيحملت على ضعفي الفلا وجبالها
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
كأن الدواهي حرة قد تزوجتبقلبي ولم تبذل لغيري وصالها
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
بذلت لها عمري صداقا ولم تلدسوى حرقة قد أرضعتها اشتعالها
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
وسوف أراها طالقا بثلاثةعلى يدهم أني اعتقدت زوالها
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
أبا حسن والمرتضى وحسينهموفاطمة هبني لمدحي عيالها
فمن مطلعي حتى الختام بمدحهمنعم بلغت يا صاح نفسي سؤالها
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة

وله لما ألوى عنان مطاياه لزيارة قبر شهيد الشهداء، وخلاصة الأتقياء، وصفوة الأولياء، نور الحق والدين، وبدر سماء الصدق واليقين، شمس أفق النبوة والرسالة، صاحب المحامد والمكارم والبسالة، أبي عبد الله الإمام الحسين بن الإمام الهمام علي بن أبي طالب، ﵄ وعن ذريتهما، وجعلنا تحت ظلالهما والويتهما، ولكونها مرثية لحضرته، رسمها على باب حجرته وهي:

قد فرشنا لوطئ تلك النياقساهرات كليلة الآماق
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
وزجرنا الحداة ليلا فجدتثم أرخت أزمة الأعناق
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
حبذا السير يوم قطع الفيافيما أحيلي الوداع عند الفراق
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
والإمام الهمام نجل عليفخر آل البتول يوم السباق
لم تلد بعد جده وأبيهأمهات بسائر الآفاق
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
بسناء الحسين يا حبذا الخلقويا حسن أحسن الأخلاق
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
أي أم تكون فاطمة الزهراء من والد على الحوض ساقي
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
أي جد يكون أفضل خلق اللهـ والمجتبى على الإطلاق
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
هل علمتم بما أهيم جنوناولماذا تأسفي واحتراقي
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
يوم قتل الحسين كيف استقرت هذه الأرض بل وسبع الطباق
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
أيها الأرض هل بقي لك عينودماء الحسين بالاهراق
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
كيف لا تنسف الشوامخ نسفاوتجن الوجود للامحاق
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
أغرق الله آل فرعون لكنلم يكن عندهم كهذا النفاق
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
أن قلبي يقول قد كان أولىمن سبي الغانيات بالإغراق
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
يا سماء قد زينت واستنارتوبها البدر زائد الإشراق
هكذا يوم كربلا كان يزهوفرقد فيك والنجوم البواقي
كيف بالله ما غدت كعيونسابحات بأنهر الاحداق
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
كيف لا تجعل النجوم رجوماورميت العداة بالإحراق
جعل الرجم للشياطين لكنأي فرق لهم سوى الأطواق
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
وإحياء الزمان من آل طهوعتاب البتول يوم التلاقي
ما تذكرت يا زمان علياكيف ترجو بان ترى لك واقي
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
وترى جيد ذلك الجيد يوماودماء على المحاسن راقي
كل عرق فيه الهداية تزهولعن الله قاطع الأعراق
أنت تدري بمن غدرت فأضحىبدماء مزمل بالعراق
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
هكذا كان لائقا مثل شمريلتقي الآل بالسيوف الرقاق
حرم المصطفى وآل عليسائبات على متون النياق
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
ناثرات الشعور بين نحيبوافتراق من بعد حسن اتفاق
هذه تخضب البنان دماءثم هاتيك أيقنت بالتراقي
بين ضم الحسين وهو قتيلواعتناق الوداع أي اعتناق
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
بين نهب وغارة واستلابوسبايا تقاد بعد الوثاق
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
يا ابن بنت الرسول قد ضاق أمريمن ثناء وغربة وافتراق
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
ودجى الخطب والمصائب ألقترحلها فوق ضيق الخناق
جئت أسعى إلى حماك وماليلك والله ما سوى الأشواق
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
وامتداحي مرصع برثائيفتقبل هدية العشاق
وعلى جدك الحبيب صلاةما شدا طائر على الأوراق
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة

ومن نفثاته، والغريب من أبياته، هذا الموشح في المديح وهو:

من ملاح الترك أغيدخده كالجلنار
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
غصن بان مذ تأودفي هواه القلب طار
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
قهقه الكون المجسدوانثنى يسقى العقار
خلت فوق الغصن غرديا أخا الوجد الهزار
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
وهو أسنى إذ تجردوسنى الغصن الثمار
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
مربي يوما وسلموله البدر توأم
وبموسى اللحظ كلمثم داوى بالكلام
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
مذ رأى وهو المعظمهجره أبلى العظام
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
عد أضلاعي ليرحمويرى قتلي حرام
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
ظل يبكي حين عددورثى بعد النفار
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
فوق خديه شقيقوله البدر شقيق
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
صير الخصر الرقيقردفه الباغي رقيق
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
قلت في الثغر بريقمزج الشهد بريق
قال لا هذا رحيقودواء للحريق
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
فانثنى والردف عربدواعترى الخصر اختصار
قال دع ما قيل عناواغتنم صفو الزمان
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
وأرح قلبا معنىواجتل بنت الدنان
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
أن طير الأنس غنىفوق أغصان الأمان
حن قلبي حين حنابالطلا الصرف البنان
وسقى الراح المبردمن لمى الثغر جهار
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
قلت لو تسمع عذريكنت مثلي في نفاق
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
فلقد قضيت عمريفي اصطباح واغتباق
وأنا مثلك دهريقبل أن جئت العراق
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
فرأيت الشرب يزريبالفتى بين الرفاق
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
عند مولانا المؤيدذي التقى والاقتدار
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
خير من ولي الوزارةوتدابير الأمور
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
عين إنسان الإمارةوسداد للثغور
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
علم الأسد الجسارةفروى عنه الحبور
فلنا كل البشارةولنا كل السرور
حزت إقبالا وسؤددبامتداح ووقار
فالشريف الحر أنصفمذ رأى الوجه الأغر
قال ما في الدهر أشرفمن حسين وأبر
وعن الأهل تخلفولدى البحر استقر
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
فاسألوه فهو أعرفوبصدقي قد أقر
أنا عبد لست أجحدوبذا نلت الفخار

وله:

جنى من قال عنك البدر يحكيلماذا ازور لحظك دعه يحكي
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
فلولا الثغر والخد الشقيقنعم قلنا لذلك ذا شقيق
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
أريق في بريق أم رحيقوخدك ماس أم غصن وريق
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
جعلت الناس في شرك وشركفأنت غريم أفئدة ونسك
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
فهبني في الهوى استعذبت ذلكوما خصصت فاك بلى وكلك
لحى الله المفند كيف دلكعلى هجري وعني قال ملك
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
وقد أصبحت في ريب وشكإلى أن رمت يا تركي بتركي
فلست بأشعبي في الأمانيوفي الآداب ما أحد علاني
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
وأني الباز في صيد المعانيولي جنحان من سن المعاني
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
واقنع بالشتاء بصيد كركيوذلك من ندى ملك وملك
وزير فيه أينعت العدالةوأورق روضه روض الجلالة
له المنن العظام بكل حالةمجددة بجيدي كالغلالة
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
وكم قد فك عني ضيق ضنكيفلست أهاب من جور وإفك
مليك أن رآه البدر باديتواقع كالغلام على الأيادي
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
ان الدهر الخئون أبى مراديأنادي ما تهاب أبا مراد
فكم قد ذقت فتكا بعد فتكأما قد تبت عن غدر وسفك
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
أيا أندى البنين أبا سليمأنيس جاء بالقلب السليم
أبا در ودري كريمجواد باسل أسد كريم
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة
لأنت الفرد في ملك وملكوعبدك خير ذي نظم وسبك
للشاعر حسن عبد الباقي الموصلي، اقرأ القصيدة

وبالمناسبة فمن لطائف الموشحات لابن حجة ما سنذكره. وقد التزم أن يأتي في آخر كل خرجه بنصف بيت من كلام الغير مضمنا، وزعم أن ذلك مما لا يقدر عليه غيره، وهو:

جاءت تغازل بالأجفان والمقلفاهتز عطف غرامي وانجلى غزلي
فيا لها لحظات للحظا نسبتتصيب باللمح قلب الفارس البطل
فقلت ما منيتي وزينيبتربة الصبر يوم بيني
كحل بعينيك قالت وهي في خجلليس التكحل في العينين كالكحل
ماست بقامتها يوما بذي سلموالشعر كالعلم المنصوب للأمم
فقلت يا قلب أعلام الهدى نصبتها أنت تخطر بين البان والعلم
فغرقتني بدمع طرفيوقالت اسمع كفيت خلفي
ألم تخف بللا ناديت يا أملىأنا الغريق فما خوفي من البلل
سألتها برد ما عندي من الكمدفقلت نار الجوى قد أضعفت جلدي
قالت بريقي اطفيها اذا التهبتيا برد ذاك الذي قالت على كبدي
ولاح في خدها لسعديخال تمسكت فيه وحدي
قالت وطلعتها كالشمس في الحملفي رؤية البدر ما يغنيك عن زحل
إنسان مقلتها لما رأى كلفيبسيفه قد أقام الحد في تلفي
فمت بالسيف قهرا والحشا نهبتلكنني عند موتي قد قوي شغفي
ناديتها والدموع طوفانوقلت ماذا فعال إنسان
إلى م تعجل في قتلي بلا زللفقال لي خلق الإنسان من عجل
والله يا برق ان أو مضت في السحروحارس اللحظ في شك من الخبر
قف بالثنيات واذكرني اذا عذبتمنيهلات عذيب الثغر في السحر
وأرسل عليل النسيم خلفيمعرفا بالشذا ومشفي
ولا تقل أنه المعتل في شغلفربما صحت الأجسام بالعلل
رقم السوالف يروي ما بمسندهعن رقمتي حيهم يا طيب مورده
وثغرها قد روى من قبل ما احتجبتعن برد ذاك السنا عن أم معبده
والريق أمسى عن المبرديروي حديث العذيب مسند
عن الصفا عن مذاق الشهد والعسلعن ذوق سيدنا قاضي قضاة علي

وعارضه القاضي رشيد الدين يحيى بن العطار على منواله ملتزما ما التزمه، وأجاد:

من لي به رشأ في الجيد والمقلناء عن الأهل رجاع إلى العذل
رنا إلى القضب إذ حاكته فاضطربتأما ترى أنها تهتز للوجل
حاشاك يا واضح الجلالةوفاضح البدر والغزالة
أن يشبه الغصن يوما قدك الاسليوهل يطابق معوج بمعتدل
أعربت حسنك من عطفيك بالألفلما تثنيت من فيه ومن صلف
ورحت تسكر أجفانا قد انتصبتلقتلتي فغرامي غير منصرف
فانظر لنحوي وكن عذيريواستنجز الحال عن ضميري
ينبيك أني لم اجنح إلى البدلولا ترقت إليه همة الأمل
لو أوتي الريم ما أوتيت من حوروحق عينيك لم ينفر من البشر
ولو درت عذلي معناك ما اكتسبتبعذل مثلي ذنبا غير مغتفر
ولو رأى الظبي كيف عربدتركي جفنيك كان أنشد
ما ضر ذا الصارم المسنون بالكحللو أنه مغمد عنا ظبا المقل
يا من نضى عن جفوني حلة الوسنوعاض عنها بثوب السقم للبدن
رفقا بعين غواد سحبها انسكبتوهب لنا نظرة من وجهك الحسن
ولم نكلها إلى خيالكفإنها لم تكن هنالك
هيهات مرقد جفني بالسهاد بليلا سيما وهو من عينيك في شغل
بسقم جفنيك جد فضلا على سقميوبالمنام تصدق لي فلم أنم
وصل فوجنتك الحمراء مذ حجبتلم ترع عهدي وما بالعهد من قدم
واقصر من الصد والتجنيوقل لمن لام فيك عني
أنا ألذ بما تبديه من عذليوأن وجدت لسانا قائلا فقل

وله أيضا، وقد اخترعه والفه من كلام الغير نصف كل بيت من قصيدة وهو غريب لطيف:

أجاب دمعي وما الداعي سوى طلليوظل يسفح بين العذر والعذل
يا ساكني السفح كم عين بكم سفحتملء الزمان وملء السهل والجبل
قلب معنى ومدمع صبيجر أذياله ويسحب
يشكو إلى القلب ما فيه من العللوالقلب يسحب أذيالا من الوجل
لتهن عين غدت بالدمع في لججوكل جفن إلى الإغفاء لم يعج
ومهجة فيك للأشجان قد صلحتلا خير في الحب أن أبقى على المهج
لم تبق لي في الهوى ملاذايا ليتني مت قبل هذا
تركتني أصحب الدنيا بلا أملفما أقول لشيء ليت ذلك لي
ما جال بعدك طرفي في سنا القمرفإن ذلك ذنب غير مغتفر
لي همة لولي قط ما طمحتلما تواضع أقوام على غرر
وأينما كنت كنت عبدكفإن قلبي أقام عندك
على بقايا دعاوى في الهوى قبليوأنت تعلم أني بالغرام ملي
بما بعطفيك من تيه ومن صلفتلاف مضناك قد أشفى على التلف
فالموت أن غضت الأجفان أو فتحتيا اكحل الطرف أو يا ازرق الطرف
لسائل الدمع صرت قاهروسرت والقد منك خاطر
يزري الطعين وصدر الرمح لم يصلما خاب من سأل الحاجات بالأسل
وغادة أشرقت كالبدر في الظلموقبلتني على خوف فما لفم
لا بل هي الشمس زالت بعد ما جنحتفلم تدم لي وغير الله لم يدم
كم اختلسنا من العناقونحن في الأنس بالتلاقي
وكم سرقنا على الأيام من قبلخوف الرقيب كشرب الطائر الوجل
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «ورب يوم أخذنا فيه لذتنا»

ومن لطائف موشحات ابن نباتة قوله:

إلي بكأسك الأشهى الياولا تبخل بعسجدها عليا
للشاعر ابن نباته المصري، من قصيدة «إلي بكأسك الأشهى إليا»
معتقة تدار على الندامىكأن على ترائبها نظاما
من الراح التي محت الظلاماأضاءت وهي صاعدة المحيا
للشاعر ابن نباته المصري، من قصيدة «إلي بكأسك الأشهى إليا»
فقلت عصير عنقود الثرياأدرها بين الحان وزمر
للشاعر ابن نباته المصري، من قصيدة «إلي بكأسك الأشهى إليا»
على درين من زهر وقطركأن حديثه في كل قطر
للشاعر ابن نباته المصري، من قصيدة «إلي بكأسك الأشهى إليا»
حديث ندى المؤيد في يديايطيب رواية ويضوع ريا
للشاعر ابن نباته المصري، من قصيدة «إلي بكأسك الأشهى إليا»
وغانية يحن لها الجنانيضيئ اذ ابتسمت منها المكان
خلوت بها وقد سمح الزمانفألقيت الحيا عن منكبيا
للشاعر ابن نباته المصري، من قصيدة «إلي بكأسك الأشهى إليا»

وغافلت الرقيب وقلت هيا

ومما نظمته من الموشحات قولي:

بشراك يا قلب فاطرب بابنة العنبواشرب على خد من تهوى بلا نصب
وغازلن لغزلان النقا طرباوارشف لريق لهم أحلى من الضرب
واترك ملامة عذالي وان عذلتواجهر بلا حذر باللهو واللعب
فغادتي تخجل الغزالةووجهها البدر لا محالة
وأنهب لأوقات عيش زانها فرحمع غادة فتكت بالعجم والعرب
بالله يا قلب أن وافيت في سحروحاجب الحب لا يخلو من الضرر
فلا تبال إذا اخفت لما وعدتفانهض إلى العيش واشرب في سنا القمر
وانظر إليها بلا حجابوامزج الريق بالشراب
وعج إلى وصل من تهوى بلا حذرواجنح إلى حرم المحبوب في أدب
هيفاء أن بزغت كالبدر في الظلموأوعدتني كما أملت من نعم
فهي الغزالة في أفق العلى جنحتإلى الوصال فلا أرجو سوى الكرم
وغيمها خلب النوالفرم حماها ولا تبال
فإذ منعت وصالا من مقبلهافالجأ إلى ذروة تعلو على القطب
إلى الحسين الذي فاق الورى رتباوعم في جوده الأتراك والعربا
أكفه بالمعالي والعلى سمحتأن جاد فالغيث بل والبحر أن وهبا
أخلاقه الغر في الزمانكثيرة اللطف والمعاني
صدر الوزارة من بالفضل قد غرستأغصان نائلة فانهل كالسحب
لتهن بلدتنا الحدباء بالفرحمذ غاب عنها جنت للهم والترح
ومذ أتى سكبت للجود وانتصبتللهطل راحتها واستظرفت منحي
وهكذا فضله تعالىأناله في العلى كمالا
لا زال يسمو إلى الجوزاء مرتقيابسؤدد مجده يعلو على الشهب

ولنا أيضا على أسلوب آخر وهو:

غزال ناعس الأجفان جانييريك تلفتا حسن المعاني
تبسم ثغره عن عقد درحبيب لا يراعي اليوم بري
يهز قوامه من غير فكرويعبث بالمتيم وهو يزري
وجل عن التحول من جنانيمليح حسنه يسبي الحسان (كذا
يعلم جيده الجاني نفاراويكشف عن محاسنه الخمارا
هلال في المحاسن لا يباريشغفت بحسنه السامي جهارا
كغصن مجتنى من غصن بانيجل عن المثالث والمثاني
يدير علينا كاسات الحمياويحكي نظمها عقد الثريا
نجيب كلما مرت عليناكئوس مدامه فأقول هيا
أضاء جبينه في كل حانسهيل بان في الركب اليماني
يجر رداءه ويطوف فيهاويفتك في القوام بمجتليها
فأطرب في المدام واشتهيتهاوأطلب أن أكون بها نبيها
يغض جفونه كي لا يرانيويشرب من معتقة الدنان
مليح فيه قد عدم اصطباريعليه من الورى وقع اختياري
وقد علمته طرق النضارفأحرق مهجتي بشرار نار
اعلمه الرماية كل آنفلما اشتد ساعده رماني
فما لك يا كئيب إلى النوالسوى المولى حسين أخي النوال
وزير فيه أينعت المعاليوأورق غصنها في كل حال
تجلى في المكارم عن مدانيفريد ماله في الجود ثاني
جليل فضله في كل نادوبدر هل في كل البلاد
هزبر مفرد بين العبادفكم سلفت لنا منه الأيادي
مليك لم يزل للمجد بانييؤسس للمكارم في الزمان
فدم بالسعد يا عين الوزارةويا روح المعالي والإمارة
فمنك تعلم الناس الجسارةوكم لك في المحاسن من مهارة
وكم لك في الوزارة من معانيتجل عن الشريك بلا مداني

ومن لطائف هذا الباب، الشامل لجميع أنواع الآداب، الموشح المشهور، المستهزئ بالشموس والبدور، موشح ابن المعتز فلا بأس بذكره:

أيها الساقي إليك المشتكىقد دعوناك وأن لم تسمع
للشاعر ابن زهر الحفيد، من قصيدة «أيها الساقي إليك المشتكى»
ونديم همت في غرتهوبشرب الراح من راحته
للشاعر ابن زهر الحفيد، من قصيدة «أيها الساقي إليك المشتكى»
كلما استيقظ من سكرتهجذب الكأس إليه واتكأ

وسقاني أربعا في أربع

ما لعيني عشيت بالنظرأنكرت بعدك ضوء القمر
للشاعر ابن زهر الحفيد، من قصيدة «أيها الساقي إليك المشتكى»
وإذا ما شئت فاسمع خبريعشيت عيناي من طول البكا
وبكى بعضي على بعضي معيغصن بان مال من حيث استوى
مات من يهواه من فرط الجوىخفق الأحشاء موهون القوى
كلما فكر في البين بكىماله يبكي لما لم يقع
للشاعر ابن زهر الحفيد، من قصيدة «أيها الساقي إليك المشتكى»
ليس لي صبر ولا لي جلديا لقومي عذلوا واجتهدوا
للشاعر ابن زهر الحفيد، من قصيدة «أيها الساقي إليك المشتكى»
أنكروا شكواي مما أجدمثل حالي حقها أن تشتكي
للشاعر ابن زهر الحفيد، من قصيدة «أيها الساقي إليك المشتكى»
كمد الياس وذل الطمعكبد حرى ودمع يكف
للشاعر ابن زهر الحفيد، من قصيدة «أيها الساقي إليك المشتكى»
يعرف الذنب ولا يعترفأيها المعرض عما أصف
للشاعر ابن زهر الحفيد، من قصيدة «أيها الساقي إليك المشتكى»
قد نما حبي بقلبي وزكالا تخل في الحب أني مدعي

وعارضه الشيخ صلاح الدين ومشى على طريقته واسلوبه فقال

هلك الصب المعنى هل لكافي تلافيه بوعد مطمع
أيها البدر الذي لما بداغاب عن عشاقه فيه الهدى
أنت في قلبي مقيم أبدافلك الأحشاء أمست فلكا
فاستقم في الأوج منها واطلعيا عذولي أنت لم تدر الهوى
فلذا أنكرت مابي من جوىخل قلبي ما لك منك دوا
كلما تعذله أنت انتكافاسترح من عذل من لم يسمع
صاح ما أصنع قد خاب الرجاوجنى قلبي ولكن ما نجا
بعد دمعي وتثنى في الدجاقل لصوت العتب دع عنك البكا
ولورقاء الحمى لا تسجعيكنت في هجعة طرف قد رقد
لست أخشى من لظى هجر وقدثم لم أشعر به إلا وقد
نصبت مقلته لي شركاأي قلب عندها لم يقع
قمر مهما رنا أو رمقالم يدع للصب منه رمقا
آه من طول عنائي والشقاهو لا يسمع مني مشتكى
وأنا للنصح فيه لا أعيرب خود علق القلب بها
فهمت عيني توالي حبهالست أنسى قولها في صحبها
كلما قالوا علنت بالبكافحديثي لك يا جارة اسمعي

فائدة جليلة

ذكر المحبي في تاريخه إن أول من نظم الموشح المغاربة، وهذبه القاضي الأجل هبة الله ابن سناء الملك وتدواله الناس الى الآن.

وسمي موشحا لأن خرجاته وأغصانه كالوشاح له. وسبب تقدمه على ما بعده لإعرابه كالشعر لكن يخالفه بكثرة أوزانه، فتارة يوافق أوزان الشعر وتارة يخالفها.

وأول من اخترع الدو بيت الفرس ونظموه بلغتهم، ومعناه بيتان ويقال له الرباعي لأربعة مصاريعه. وهو ثلاثة أقسام: يكون بأربع قواف كالمواليا، واعرج بثلاث قواف. ومردوفاً بأربع أيضا. وكله على وزن واحد. وتقدم على ما بعده لإعرابه أيضا.

وأول من اخترع الزجل رجل اسمه راشد، وقيل أبو بكر ابن قزمان المغربي، وهو في اللغة الصوت، سمي به زجلا لانه يلتذ به، ويفهم مقاطيع أوزانه، ولزوم قوافيه حتى يغني فيه ويصوت.

وهو خمسة أقسام: ما تضمن الغزل والزهر والخمر وحكاية الحال يخص بالزجل. وما تضمن الهزل والخلاعة يقال له بليق. وما تضمن الهجو والنكت يقال له الحماق. وما بعض ألفاظه معربة وبعضها ملحونة فاسمه مزيلج. وما تضمن الحكم والمواعظ فاسمه المكفر بكسر الفاء المشددة. والاول أصعب.

وقال مخترعه ابن قزمان لقد جردته من الإعراب كما يجرد السيف من القراب. وسبب تقدمه على ما بعده كثرة أوزانه وصعوبة نظمه، وقربه من الموشح، في أغصانه وخرجانه.

وأول من اخترع المواليا أهل واسط. وهو من بحر البسيط، اقتطعوا منه بيتين وقفوا كل شطر منه بقافية، ونظموا فيه الغزل والمديح وسائر الصنائع، على قاعدة القريض. وكان سهل التناول، تعلمه عبيدهم المتسلمون وعمارتهم والغلمان، وصاروا يغنون به في رءوس النخل وعلى سقي المياه، ويقولون في آخر كل صوت يا مواليا إشارة إلى سادتهم فسمي بهذا الاسم انتهى كلامه.

وعلى هذه النكتة التي ذكرناها يحسن أن نذكر بعض من ظهرت على يديه الأشياء.

فقد ذكر الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن علي بن أحمد البسطامي في كتابه «الفوائح المسكية والفواتح المكية»، في الباب السابع عشر قال:

أول من شق نهر البصرة أبو عبد الرحمن ابن عامر القرشي

وأول من اختط مدينة القيروان بالمغرب عقبة بن نافع الفهري وأول من سماه رسول الله صلى الله عليه تعالى عليه وسلم بذي الشهادتين خزيمة بن ثابت الأنصاري.

وأول من خمس الغنائم عبد الله بن جحش ثم نزل القرآن بتقريره.

وأول من فتح بلاد الجزيرة والرها وحران عياض بن غنم وأول من حفر دجلة العرب دانيال الاكبر.

وأول من ملك من المشرق إلى المغرب من الأنبياء سليمان ابن داود ﵉ ومن الملوك ذو القرنين ونمرود.

وأول من حج آدم ﵇. وأول من وضع مائة في مائة من الصحابة علي بن أبي طالب ﵁. وهو أيضا أول من تكلم في علم الكيمياء. وفي علم النحو والنجوم.

وأول من أهدى البدن إلى الكعبة الياس بن مضر.

وأول من تكلم في علم الأسماء آدم ﵇.

وأول من صنف الخافية في علم الحروف جعفر الصادق

رضي الله عنه.

وأول من صنف في علم الكيمياء جابر بن حيان الطرسوسي وأول من صنف في علم الحروف من الصوفية سهل بن عبد الله التستري.

وأول من تكلم في علم الكيمياء من المشايخ الصوفية ذو النون المصري.

وأول من تكلم في علم الطلسمات بليناس الحكيم.

وأول من تفلسف بمصر فاليس الحكيم.

وأول من علم الطب بقراط الحكيم وهو أول من استعمل في الطب الحقنة.

وأول من استخرج خصائص الأحجار ارسطو الحكيم وأول من صنف كتاب الحشائش سيقور يدوس الحكيم وأول من صنف كتاب منافع الحيوانات بقراطيس الحكيم وأول من وضع الاكحال أفلاطون الحكيم الكحال اليوناني وهو أول من استخرج علاج الكي.

وأول من بين خواص الأعداد المتحاببة والمتباغضة افلاطون الالهي.

وأول من استنبط علم الفراسة افليمون.

وأول من شرح الكتب الحكيمة (وخرج شيء من شروحه) إلى العربية مقسطيس الحكيم.

وأول من علم الإسطرلاب بطليموس القلوذي.

وأول من سخر الشيطان جمشيد.

وأول من حفظ القرآن من الخلفاء العباسيين المأمون. وهو أول من وضع كتابا في علم القرعة. وهي مشهورة بالقرعة المأمونية.

وأول من وضع صور الكواكب المرصودة وهي ألف واثنان وعشرون كوكبا اقراطيس الحكيم.

وأول من وضع رحى الماء، ودولاب الماء، فيملون الحكيم وأول من زرع البطيخ آدم ﵇.

وأول من حذا النعل جذيمة بن مالك.

وأول من أذن في الإسلام بلال الحبشي.

وأول من بنى مسجدا في الإسلام عمار بن ياسر.

وأول مسجد قرئ فيه القرآن مسجد بني زريق.

وأول من جمع في المدينة مصعب بن عمير وقيل اسعد بن زرارة. وهي أول جمعة جمعت في الاسلام.

وأول من جلس في الخطبة يوم الجمعة معاوية وقيل عثمان ﵄.

وأول من اتخذ مقصورة في الجامع معاوية ﵁.

وأول عربية كست الكعبة نتيلة بنت جناب أم العباس بن

عبد المطلب. وهي أول من عمل المحامل وحمل فيها الحجاج.

وأول من سرد الدروع وحلقها داود ﵇، وكانت قبل ذلك صفائح.

وأول من ربى الخيل العربية إسماعيل ﵇.

وأول من وضع المنجنيق جذيمة بن مالك.

وأول من سمي بأمير المؤمنين عمر بن الخطاب ﵁.

وأول راية عقدت في الإسلام راية عبد الله بن جحش، وهو أول أمير أمر في الإسلام.

وأول من سل سيفا في سبيل الله في الإسلام الزبير بن العوام.

وأول من رمى بسهم في سبيل الله في الإسلام سعد ابن أبي وقاص وهو أول من أراق دما في سبيل الله.

وأول من استشهد في الإسلام سمية أم عمار.

وأول من سن صلاة عند القتل خبيب بن عدي. وهو أول من صلب في الإسلام.

وأول من قطع الأيدي والأرجل من خلاف فرعون.

وأول رأس حمل في الإسلام رأس عمرو بن الحمق. وذلك أنه لدغ فمات فخشوا أن يتهموا، فقطعوا رأسه وحملوه.

وأول من وضع الخراج عمر بن الخطاب ﵁.

وأول أنبياء بني إسرائيل موسى ﵇. وهو أول من تكلم في علم العدد من الأنبياء ﵈، وهو أول من علمه الله الكيمياء.

وأول من اطلع قمرا في السماء ثانيا، يرى من مسيرة شهرين من السحرة المقنع وقيل الملفع الخراساني.

وأول من بنى مصر بعد لطوفان بصير بن حام.

وأول ملوك اليونان فليبس.

وأول من أمر بنقل التوراة من العبرانية إلى اليونانية فيلودنوس وأول من ترجم التوراة الى العربية حنين بن اسحاق العبادي.

وأول من خرب مصر من ملوك العجم بخت نصر.

وأول ملوك الروم رومولس.

وأول من دعي قيصر أغسطس، وهو الذي بنى قيصرية وأول من اظهر دين النصرانية قسطنطين.

وأول من خرب القدس من ملوك الروم فيطوس.

وأول ملوك اليمن قحطان.

وأول من سبك الزجاج كلكي الحكيم، وهو أول من أجمد الزئبق.

وأول من تسمى بفرعون الوليد العملاقي.

وأول ملوك العرب في الحيرة مالك بن فهم.

وأول من كسى الكعبة من ملوك اليمن تبع الأصفر.

وأول ظهور الروم كان في سنة ست وسبعين وخمسمائة من وفاة موسى ﵇.

وأول من بنى دمشق الضحاك. وهو أول من سن الصلب والقطع.

وأول من احدث النوروز جمشيد. وهو أول من رتب الوزراء والحجاب والأمراء.

وأول من ذلل الفيل فريدون.

وأول من استخرج المعادن والجواهر من البحار جمشيد.

وأول من اظهر القوس والنشاب افراسياب.

وأول من وضع النرد اردشير بن بابك.

وأول من جمع كتب الفلسفة اليونانية، وأمر بنقلها إلى اللغة الفارسية سابور الثاني. وفي أيامه استخرج العود.

وأول من بنى إيوان كسرى بالمدائن سابور الملقب بذي الأكتاف وأول من وضع الشطرنج صصه بن راس الهندي ملك شهران وأول من وضع كليلة ودمنة بيدبا الفيلسوف الهندي لدبشليم ملك الهند.

وأول من استخرجها من بلاد الهند وجعلها بالفارسية برزويه الحكيم.

وأول من جعلها بالعربية عبد الله بن هلال الاهوازي.

وأول من تكلم في المهد عيسى ﵇.

وأول منبر وضع في الإسلام منبر رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم.

وأول من اسرج في المسجد سراجا تميم الداري.

وأول من سن الدية مائة من الإبل عبد المطلب وقيل أبو سيارة العدواني.

وأول من قطع في السرقة في الجاهلية الوليد بن المغيرة

وهو أول من قضى في القسامة في الجاهلية فأقرها رسول الله ﷺ.

وأول من أوصى بخمسين ألفا في سبيل الله عبد الرحمن بن عوف ﵁.

وأول من كان له أربع نسوة فأصاب امرأة منهن ألف ألف ومائة ألف الزبير بن العوام.

وأول عربي قسم للذكر مثل حظ الأنثيين عامر بن جشم فنزل الإسلام بذلك.

وأول لعان كان في الإسلام لعان هلال بن أمية الواقع مع زوجته.

وأول ظهار كان في الإسلام ظهار اوس بن الصامت مع زوجته.

وأول خلع كان في الإسلام خلع امرأة ثابت بن قيس مع زوجها.

وأول من رجم في الإسلام ماعز بن مالك.

وأول من ارتد عن الإسلام ذو الخمار. واسمه عبهلة بن كعب العنسي.

وأول من ارتشى في الإسلام المغيرة بن شعبة.

وأول ما ابتدئ به رسول الله ﷺ من الوحي الرؤيا الصالحة.

وأول من عبر الرؤيا من الأنبياء ﵈ إبراهيم ﵇ وأول ما علم جبريل ﵇ النبي ﷺ الوضوء.

وأول ما نزل على النبي ﷺ من القرآن اقرأ باسم ربك الأعلى.

وأول من حيا النبي ﷺ بتحية الإسلام أبو ذر الغفاري ﵁.

وأول من هاجر إلى المدينة من الرجال مصعب بن عمير. ومن النساء أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط.

وأول من أحدث المصافحة أهل اليمن.

وأول من أجد اللواطة أهل سدوم.

وأول من أوصى بثلث ماله البراء من معرور.

وأول من دفن بالبقيع عثمان بن مظعون.

وأول من وضع ديوان البصرة المغيرة.

وأول من قضى بالجاهلية في الخنثى بالميراث حيث تبول عامر ابن الظرب.

وقيل هو أيضا أول من سن الدية من الإبل.

وأول امرأة جعل لها النعش مثل القبة فاطمة الزهراء ﵂. وقيل زينب

وأول من لقب بالصاحب من الوزراء أبو القاسم إسماعيل بن عباد وزير فخر الدولة.

وأول من سمي بعبد الله في المدينة بعد الهجرة عبد الله بن الزبير.

وأول من طوى ثلاثة أيام من العلماء سفيان الثوري

وأول من طوى أربعين يوما من الصوفية أبو سعيد المغربي.

وأول من أكل أكلة بعد سبعين يوما سهل بن عبد الله التستري.

وأول من ختم القرآن في ركعة واحدة عثمان بن عفان ﵁.

وأول من قرأ في اليوم والليلة ثلاث ختمات كرز بن وبرة.

وأول من تكلم من الشافعية في علم الفراسة الشافعي ﵁، ومن الحنفية الشيباني.

وأول من تكلم في علم الكشف وصنف من فلاسفة الاسلام يعقوب بن اسحاق الكندي.

وأول من تكلم في الكنجفة ملوك الترك بمصر.

وأول من جعل النيروز عند نزول الشمس في أول درجة من الحمل ملكشاه السلجوقي وكان قبل ذلك عند نزولها إلى نصف الحوت.

وأول من بنى بغداد المنصور الدوانيقي

وأول من بنى اردبيل محمد بن مروان.

وأول من أمر بعمارة طرسوس هارون الرشيد.

وأول ابتداء أمر القرامطة في سنة ثمان وسبعين ومائتين.

وأول من قلع باب الكعبة والحجر الأسود من الركن ونقله إلى هجر وهي مدينة باليمامة أبو طاهر القرمطي.

وأول حكام بني إسرائيل طالوت.

وأول من عمل السيوف جمشيد. وهو أول من عمل السروج وهو أول من دل على صنعة الابريسم.

أول ملوك الحجاز جرهم بن قحطان.

أول خليفة من الأمويين معاوية ﵁.

أول خليفة من العباسيين عبد الله السفاح.

أول ملك من العلويين (مصر) المعز بن المنصور.

أول ملك من العلويين بأفريقية عبيد الله المهدي.

أول ملك من الديلميين بشيراز عماد الدولة على بن بويه.

أول من ملك من السلجوقيين طغرل بك بن ميكائيل.

أول من ملك بمصر من الترك المعز ايبك.

أول ملوك الخاقانية هولاكو بن طولين بن جنكيز خان.

أول من اتخذ الحمام بالشام ونقل البطارق والأجناد نور الدين الشهيد.

أول من عين أربعة قضاة بمصر ركن الدين بيبرس البندقداري الظاهر.

أول شيء من أشراط الساعة نار تحشر الناس من المشرق إلى المغرب. وطلوع الشمس من مغربها.

أول طلوع النجم الأحمر تقوم القيامة.

أول قيام الساعة يوم الجمعة.

أول ما يرفع من صدور الرجال القرآن.

أول أمة تهلك الجراد.

أول علم يرفع علم الفرائض.

أول خراب الأرض قبل الساعة بأربعين سنة.

أول من تنشق عنه الأرض محمد صلى الله تعالى عليه وسلم.

أول من يكسى يوم القيامة إبراهيم ﵇.

أول من يرد الحوض فقراء المهاجرين.

أول ما يقضى بين الخلائق في الدماء.

أول ما يحاسب به العبد صلاته.

أول أمة تدخل الجنة أمة محمد ﷺ.

أول ما يشفع بأهل المدينة ومكة والطائف.

أول من يقرع باب الجنة محمد ﷺ.

أول من يكسى من النار إبليس اللعين.

أول ما يذبح يوم القيامة الموت بين الجنة والنار.

أول من فتح الأهرام بمصر المأمون.

أول من عاش من الحكماء ألف سنة لقمان الحكيم.

أول من رأى الخضر من الصحابة علي بن أبي طالب ﵁.

أول بغلة ركبت في الإسلام الدلدل.

أول سيف ملكه رسول الله ﷺ المأثور.

أول فرس ركبه رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم السكب

أول من قنن قوانين الخلوة جنيد البغدادي.

أول من قاتل بالمقلاع داود ﵇.

أول من دخل بالخرقة العمرية إلى الشام عقيل المنبجي.

أول من شرب من عين الحياة الخضر ﵇.

أول من أنكر كرامة الأولياء أبو هاشم عبد السلام بن محمد ابن عبد الوهاب الجبائي.

أول من زعم أن عليا حي لم يقتل عبد الله بن سبأ.

أول ما ظهر علم المساحة من القبط.

أول علم الموسيقى من يونان.

أول علم الطبائع من دمشق.

أول علم السحر من سريان الشام.

أول من سخر روحانية الكواكب السبعة من فلاسفة الإسلام أبو معشر البلخي.

أول شجرة آمنت بالله الباذنجان.

أول جنة يدخلها الناس جنة النعيم

أول خليفة بايع ولده معاوية وهو أول من وضع البريد.

أول من أبطل سب علي ﵁ على المنبر عمر بن عبد العزيز.

أول ما يكشف لصاحب الخلوة آيات العالم قبل آيات نفسه.

أول من خوطب في الإسلام بشاهنشاه عضد الدولة بن حسن ابن بويه الديلمي.

أول من ضحك في بطن أمه الضحاك بن مزاحم الهلالي.

أول حرف من حروف اسم الله الأعظم حرف القاف.

وهذا آخر ما نقلناه من الكتاب المذكور. والله أعلم بما تكن الصدور.

ومن مقاطيع صاحب الترجمة قوله في مليح ذي خال قاتله خاله:

لله ظبي كالغزالة مقبلاأضنى فؤاد الصب حسن دلاله
يشكو الذي يلقاه من خال لهياما بقلبي من فعائل خاله

وله فيه:

وغزال حير الناس بخالاسود الوجه بقتلى ما تأنى
خاله الظالم قد جار عليهمثل ما جار على قلب المعنى

وله فيه:

رب ظبي عنبري الخال يشكوخاله الظالم من سوء فعاله
جاء يرجو النصر مني وهو باكفرآني أضعف الناس لخاله

وله فيه:

لم اشتكي من خالهمن خاله الناس قتل
أجبت أن الله قدجازاك من جنس العمل

وله فيه:

وأغيد نقطت بالمسك وجنتهأضفاه من خاله التفريط والقال
فصدقوه إذا ما قال يقتلنيخالي الظلوم فإن الخال قتال

وللشعراء في الخال فنون، تورث الجنون، لا بأس بإيراد شيء منها.

فمن ذلك لابن نباتة في مليح على شفته خال، يحكي برشفه الماء العذب الزلال، وكان ملازما لعمه:

وأغيد فوق مرشفيهخال رمى القلب في نكاله
لولا سطا عمه لفزناويلاه من عمه وخاله

وله:

عرج على حرم المحبوب منتصبالقبلة الحب واعذرني على سهري
للشاعر ابن نباته المصري، من قصيدة «عرج على حرم المحبوب منتصبا»
وانظر إلى الخال دون الثغر فوق لمىتجد بلالا يراعي الصبح في السحر

ولبعضهم فيه:

لا تحسبن الذي في الجيد شامتهمخلوقة من دجى صدغيه والغسق
لكنها حبة القلب التي احترقتمن جوره فغدت للجور في العنق

وفيه:

في خده اليمنى له شامةمن أجلها اليسرى لها تحسد
طلعته كعبة حسن وفيالركن اليماني الحجر الأسود

وفيه:

قد صاد طائر قلبي يوم ودعنييا كعبة الحسن قد حللت ما حرما
يا كعبة ظل فيها خالها حجراكم ذا الطواف ولا ألقاك مستلما

وللحاجري فيه:

ومهفهف من شعره وجبينهتغدو الورى في ظلمة وضياء
لا تنكروا الخال الذي في خدهكل الشقيق بنقطة سوداء

وللمظفر الأعمى فيه

لا تحسبوا شامة في خده طبعتعلى صحيفة خد راق منظره
وإنما خده الصافي تخال بهسواد عينيك خالا حين تنظره

ولمحمود الدمشقي فيه

كأنما تحت دجى شعرهبدر تبدى في الليالي الطوال
أسفر ضوء الصبح من وجههفقال خال الخد فيه بلال

وللتنوخي فيه:

بأبي ابيض كالأسمر فيخده الأحمر خال أسود
وجهه ما زال صبحا طالعافبلال الخال ماذا يرصد

ولعفيف الدين التلسماني

أدنته لي سنة الكرى فلثمتهحتى تبدل بالشقيق السوسني
ما راعني إلا بلال الخال منخديه في صبح الجبين يؤذن

وللحاجري فيه:

نبي جمال كل ما فيه معجزمن الحسن لكن وجهه الآية الكبرى
أقام بلال الخال في صحن خدهيراقب من لألاء طرته الفجرا

وللمشد فيه:

لئن تمسكت بحبي رشاتقبيله فرض على الواله
فالعروة الوثقى بأصداغهوالحجر الأسود في خاله
للشاعر سيف الدين المشد، اقرأ القصيدة

وفيه:

حجت الى وجهك أبصارناطائفة يا كعبة الحسن
نلثم خالا منك في وجنةكالحجر الأسود في الركن

وللذهبي:

مهفهف يتثنى قده غصنايبدى به من ثنايا ثغره زهرا
كأنه كعبة للحسن أو صنموالخال والقلب كل يشبه الحجرا

وفيه:

يا رشأ صفحته كعبةقد تخذ الحاج بها موسما
خالك عندي حجر اسودفاجعل بها ثغرك لي زمزما

ومن اللطائف قول الصفدي:

ما عاينت عيناي أحسن منظرافيما رأت من سائر الأشياء
كالشامة الخضراء فوق الوجنة الحمراء تحت المقلة السوداء
للشاعر صلاح الدين الصفدي، من قصيدة «ما أبصرت عيناي أحسن منظرا»

ولابن وكيع:

أن الشقيق رأى محاسن وجههفأراد أن يحكيه في أحواله
فأفاد حمرة لونه من خدهوأفاد لون سواده من خاله

ولأبي عبد الله أحمد بن عامر البكي الحنبلي من قصيدة:

تخال الخد من ماء وخمروفيه الخال نشوان يجول
وكم لام العذول عليه جهلاوآخر ما جرى عشق العذول

وفيه:

في الجانب الأيمن من خدهانقطة مسك اشتهى شمها
للشاعر تقي الدين السروجي، من قصيدة «في الجانب الأيمن من خدها»
حسبته لما بدا خالهاوجدته من حسنها عمها
للشاعر تقي الدين السروجي، من قصيدة «في الجانب الأيمن من خدها»

ولعمي عبد الباقي العمري:

خال المفند أن خال معذبيخال عن الفحوى بوجنة خده
هيهات ليس كما يخال وإنماعم الجمال فذاك خاتم جده

وله ﵀:

وقائل عرض ليفي خال محبوبي وجر
بأنه ليس كماقالوه حلوا ذا حور
لأنه اسود بهقلت له فيه نظر

وله فيه:

وخال تحت حاجبه تبدىكنقطة عنبر من فوق نون
يشير لنا بإيماء خفيحذارا من مقاومة العيون

ولابن ربان فيه:

لاحت على مبسمه المشتهىثلاث شامات غدت بالتئام
لا تعجبوا أن كثرت حولهفالمنهل العذب كثير الزحام

وفيه:

انظر إلى سطر عذار بدامن فوقه الشامة مثل النقط
صحت به نسخة حسن بمنقد راحت الأرواح فيه غلط

وفيه:

بروحي خده المحمر أضحتعليه شامة شرط المحبة
كأن الحسن يعشقه قديمافنقطه بدينار وحبه
للشاعر صلاح الدين الصفدي، من قصيدة «بنفسي خده المحمر أضحت»

وفيه:

يا صائد اللحظ كم ذاباللحظ تسبي وتصبي
نصبت نقطة خالفصدت طائر قلبي
للشاعر الحسين بن الضحّاك، اقرأ القصيدة

وفيه:

قلت للخال إذ بدافي نقا جيده السعيد
فزت يا عبد قال ليأنا عبد لكل جيد

وفيه:

أهلا بوجه كالبدر حسناصيرني حبه هلالا
قدرت حتى لحظت فيهسواد عيني فخلت خالا

وللصفدي:

في عذار الحب خالقد حكى عند النفوس
بلبلا قد أودعوهقفصا من أبنوس

ولابن تميم

ومهفهف خالاته وعذارهقد جاوزا حد الكمال فأفرطا
وكأنما كتب العذار بخدهسطرا بحبات القلوب فنقطا

ولبعض الأدباء:

ولا عجب أن كان صدغك عقربافحل به في برجه وجهك البدر
بلى عجبي من مسك خالك لم يذبومن تحته في صحن وجنتك الجمر

وفيه لسيف الدين المشد:

طرفي لبعدك لا يمل من البكاوالقلب ذاب من الغرام وما شكا
يا من تعنبر خده بعذارهلما غدا بالخال منه ممسكا

إبراهيم بن سهل الاشبيلي

وجه يغض عرى الورى لضيضهمني ويذهب عقله تذهيبه
يذكي الحياء بوجنتيه جمرهفكأن ند الخال يعبق طيبه
للشاعر ابن سهل الأندلسي، اقرأ القصيدة

الصلاح الصفدي:

أقدك أم غصن ترنحه الصبافعطفك هذا ليس يعرفه ند
ويا حسن خال فوق خدك قد غدامن الند الا أنه ماله ند

القيراطي مضمنا

في خد من همت به شامةما الند في نفحته ندها
والعنبر الورد غدا قائلالا تدعني إلا بيا عبدها

وقال في مطلع قصيدة:

في كل حي من صدودك ميتيا غصن بان فيه ورد ينبت
والعنبر المسكي لما أن رأىخالا بخدك لم يزل يتفتت

ولابن نباتة من قصيدة:

وحامل الكأس تحت الدجن يعلمهاكأنه مدلج يمشي بمصباح
يا عنبر الخال في ريحان سالفههل باب عيشي مسرور بمفتاح
للشاعر ابن نباته المصري، من قصيدة «سلبت عقلي بأحداق وأقداح»

وللمارديني:

من أيما صورة إعجاب صورتهمن نون حاجبه أوصاد مقلته
وقاتلي من محاريب المحاسن منحاميم أصداغه أو نور طلعته
وهذه شامة سوداء أم سمةلآية الحسن في بيضاء صفحته
أم نقطة بدم المقتول فيه رقتإليه فاحترقت في نار وجنته

ولشهاب الدين مضمنا:

رأيت ما بين اخضرار عارضوبين ذاك الثغر خالا قد سكن
كخادم منعم في لذةبالماء والخضراء والوجه الحسن

وفيه أيضا:

بريك بوجنتيه الورد غضاونور الأقحوان على الثنايا
تأمل فيه تحت الصدغ خالالتعلم كم خبايا في الزوايا

وفيه للقيراطي

أشتاق شامات مسكي بوجنتهحباتها لقلوب الناس أقوات
يا حسنها حسنات لم تزل أبداتمحى بها من تجنيه إساءات
مخبوة تحت أصداغ معقربةوفي الزوايا كما قالوا خبايات

وللصفدي مضمنا:

أفدي حبيبا له في كل جارحةمني جراح بسيف اللحظ والمقل
للشاعر صلاح الدين الصفدي، من قصيدة «أفدي حبيبا له في كل جارحة»
تقول وجنته من تحت شامتهلي أسوة بانحطاط الشمس عن زحل
للشاعر صلاح الدين الصفدي، من قصيدة «أفدي حبيبا له في كل جارحة»

وله أيضا:

يا أيها الرشأ الذي لما بداحيت لديه محاسن الأقمار
ما راح خدك وهو دارات المنىإلا وخالك نقطة البركار

ولمحاسن الشواء:

ما على الحاظه أن فتكتبالورى في ملة الحسن قود
كرة الخال غدا يرشقهاصولجان الصدغ في ميدان خد

ولابن نباتة:

يا مجريا دمعي وموقف لوعتيمن جسمي المضني على أطلال
للشاعر ابن نباته المصري، من قصيدة «ما للعذول على هواك وما لي»
يا من إذا سألوه عن بدر الدجىوالمسك قال أخي الشقيق وخالي
للشاعر ابن نباته المصري، من قصيدة «ما للعذول على هواك وما لي»

وفيه:

سألته عن قومه فانثنىيعجب من إسراف دمعي السخي
للشاعر ابن نباته المصري، من قصيدة «سألته عن قومه فانثنى»
وأبصر المسك وبدر الدجىفقال ذا خالي وهذا أخي
للشاعر ابن نباته المصري، من قصيدة «سألته عن قومه فانثنى»

وللذهبي:

والعس داوى غلتي برحيقهفما زادني إلا لهيب حريق
ومن عجبي أني خذلت بخدهوليس سوى خال به وشقيق

وللنواجي فيه

ذو مبسم سكري جد قرقفهأما تراه بنار الخد قد طبخا
وعمه حسن خال في الخديد غداله الشقيق شقيقا والهلال أخا

وللتلعفري:

أبديت شعرك فوق وجهك لي ضحىفأريتني في الخال بدرا مقمرا
وجعلت حظي مثل خالك أسودافأذقتني موتا كخدك احمرا
للشاعر شهاب الدين التلعفري، اقرأ القصيدة

وفيه ايضا:

في خده الروضي لا تحسبواثلاث شامات بدت عن حقيق
بل كاتب الحسن على خدهنقط بالعنبر شين الشقيق

النص من طبعة المجمع العلمي العراقي ببغداد (١٣٩٥هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من بيت السادة الفخرية

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.