كــل بــشــعــري مــفــتــون ومــشـغـوف
الشاعر: أبو الرقعمق · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر أبو الرقعمق، من العصر العباسي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الفاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كــل بــشــعــري مــفــتــون ومــشـغـوف — وجــيــد الشــعــر مــنـعـوت ومـوصـوف
كـلفـت مـن أمـرهـم مـا لا أقوم به — ومــن يــقــوم بــأمـر فـيـه تـكـليـف
لأنـــتـــفــن ســبــالي طــاعــة لهــم — والذقن إن دام ذا الإعراض منتوف
أمــســي وأصــبــح مـجـفـواً ومـطـرحـاً — هــذا ورأســي ومــا والاه مــكـشـوف
وبـي وعـنـدي وفـي ملكي ولا رزقوا — رزقــي قــذال أصـم السـمـع مـكـفـوف
من تلك أقفية القوم الكشاخنة ال — فــدم الذيـن لهـم مـنـهـا مـجـاديـف
مــفــوفــات بــتــنــفـيـش وأطـبـعـهـا — لا شـك مـا فـيـه تـنـفـيـش وتـفـويف
مـعـطـوفـة وبـنـفسي يا ابن أم قفا — عــلى الأخــادع مــثــنــي ومــعـطـوف
كــم قــاتــل ويــداه فــي أطــايـبـه — وطــيــب الشــيــء مــجــنـي ومـقـطـوف
فــإن يــكـن ذا فـلا غـرو ولا حـرج — فـــلليـــالي وللأيـــام تـــصـــريـــف
هــذا الذي مــن رآه دون مــلمــســه — لم يـأكـل اللحـم إلا وهـو مـعـلوف
ولم يــــمــــد إلى رأس عـــلى طـــرب — يـديـه إلا وفـي اليـمـنـى تـطـاريف
بـيـنا يرى الثوب منشوراً بلا سبب — حـتـى يـرى وهـو بـعـد النشر ملفوف
فـكـم ألام وكـم ألحـى وهـل حـمـقـي — إلا نــتــيــجــة رأس فـيـه تـخـفـيـف
ألفــتــه حــســب مـالي مـن مـحـبـتـه — دون البــريــة والمــحــبـوب مـألوف
إلف المـكـارم والجـدوى فـتـى أسـد — مــحــمــد خــيــر مـن نـاداه مـلهـوف
حــر إذا ذكــر الأحــرار مــشــتـمـل — عـلى السـمـاح بـبـذل العـرف معروف
بــمــثــله نـمـاء كـرام سـادة نـجـب — شــم الأنــوف بــهــا ليـل غـطـاريـف
تـحـصـى النـجـوم ولا تـحصى فضائله — ولا يــحــيــط بــهـا وصـف وتـكـيـيـف
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بشعري: الشِّعْرَى : كَوكَبٌّ نَيِّرٌ يطلعُ عند شِدّةِ الحَرِّ وَأنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى وهُمَا شِعْرِيَان، الشِّعرَى العَبورُ، والشِّعرى الغُميصاءُ.
- تكليف: جمع: تَكالِيفُ. [ك ل ف]. (مصدر كَلَّفَ). 1."قامَ بِتَكْليفِهِ بِمُهِمَّةٍ" : قامَ بِتَحْميلِهِ وَإِلْزامِهِ إِيَّاها، وَفي العَمَلِ الإِدارِيِّ، اِنْتِدابُهُ لَها. 2."يَتَحَمَّلُ تَكالِيفَ مَعيشَةِ عائِلَتِهِ": نَفَقاتِه …
- تنفيش: [ن ف ش]. (مصدر نَفَّشَ). "تَنْفِيشُ الصُّوفِ" : شَقُّهُ، تَفْرِيقُهُ، نَفْشُهُ.
- رزقي: رزق: الرازقُ والرّزَّاقُ: فِي صِفَةِ اللَّهِ تَعَالَى لأَنه يَرزُق الْخَلْقَ أَجمعين، وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ الأَرْزاق وأَعطى الْخَلَائِقَ أَرزاقها وأَوصَلها إِلَيْهِمْ، وفَعّال مِنْ أَبنية المُبالغة. والرِّزْقُ: مَعْرُوف …
- فدم: فدم: الفَدْم مِنَ النَّاسِ: العَيِيُّ عَنِ الْحَجَّةِ وَالْكَلَامِ مَعَ ثِقَلٍ وَرَخَاوَةٍ وَقِلَّةِ فَهْمٍ، وَهُوَ أَيْضًا الْغَلِيظُ السَّمِينُ الأَحمق الْجَافِي، وَالثَّاءُ لُغَةٌ فِيهِ، وَحَكَى يَعْقُوبُ أَنَّ الثاءَ …
- قذال: القَذَالُ : جماع مؤخر الرأس من الإنسان والفرس فوق القفا؛ قَصُرَت أخادعه وطال قذاله ** فكأنّه متَرَبّص أن يُصْفعا. والأخادعُ هي العروق في المحجمتين/ قذال الفرس، هو معقد سيرَى اللّجام خلف الناصية ج قُذلٌ وأَقْذِلَةُ.