أَعجَب بِفيل آنس وَحشيِّ
الشاعر: ابن طباطبا العلوي · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر ابن طباطبا العلوي، من العصر العباسي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَعجَب بِفيل آنس وَحشيِّ ... بَهيمة في فطنة الانسيِّ
يَفهَم عَن سائسه السندّي ... غِب مَعاني رَمزه الخَفيِّ
أَقبل في سربالِهِ الغَيميِّ ... يَزهى بِجُزء مِنهُ قارونيِّ
مملس الجلباب فَاِختيِّ ... يَخطو عَلى أَساسه القَويِّ
مِثل السدلى المُوَثق المبنيِّ ... مُنَزه في خَلقِهِ السوي
عَن لين مَشى رَكب المَطي ... ذي ذَنب مُطَولٍ ثَوري
في مثل رَدف الجُمل البُختي ... منخفض الصَوت طَويل العي
يَطوف كَالمزدجر المنهي ... يَرنو بِطَرفٍ مِنهُ شادَني
في قُبح وَجه مِنه خَنزيري ... خَرطومَهُ كَجعبة التركي
يَغطو بِشَطر مِنهُ خابوطي ... حَكى فَما مِن سَمَك بَحري
تَبصره في فيه ذا هَوي ... كَالدَلو إِذ تَهوى إِلى القري
تَصُب في مصهرج مَطوي ... ناباه في هولهما المخشي
كمثل قرني ناطح طوري ... أذناه في صبغهما الفضي
كطيلساني وَلَدى ذِمّي ... سائسه عَلَيهِ ذو رُقي
مُنتَصب مِنهُ عَلى كُرسي ... سُبحان رَبٍّ قادر عَليِّ
سَخره لِلسائس النوبيِّ ... يَطيعه في أَمره المأبي
كَطاعة القَرقور لِلنوتي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الانسي: أنس: الإِنسان: مَعْرُوفٌ؛ وَقَوْلُهُ: أَقَلَّ بَنو الإِنسانِ، حِينَ عَمَدْتُمُ ... إِلى مَنْ يُثير الجنَّ، وَهْيَ هُجُودُ يَعْنِي بالإِنسان آدَمَ، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَج … (لسان العرب)
- البختي: بخت: البُخْت والبُخْتِيَّة: دَخِيل فِي الْعَرَبِيَّةِ، أَعجمي مُعَرَّبٌ، وَهِيَ الإِبل الخُراسانِيَّة، تُنْتَجُ مِنْ بَيْنِ عربيةٍ وفالِجٍ؛ وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ: إِن البُخْتَ عَرَبيّ؛ ويُنْشِدُ لابنِ قَيس الرُّقَيَّات: ل … (لسان العرب)
- الجمل: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- الخفي: (خَفِيَ) الْخَاءُ وَالْفَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ مُتَبَايِنَانِ مُتَضَادَّانِ. فَالْأَوَّلُ السَّتْرُ، وَالثَّانِي الْإِظْهَارُ. فَالْأَوَّلُ خَفِيَ الشَّيْءُ يَخْفَى ؛ وَأَخْفَيْتُهُ، وَهُوَ فِي خِفْيَةٍ وَخَفَاءٍ، إِذ … (مقاييس اللغة)
- السندي: سند: السَّنَدُ: مَا ارتَفَعَ مِنَ الأَرض فِي قُبُل الْجَبَلِ أَو الْوَادِي، وَالْجَمْعُ أَسْنادٌ، لَا يُكَسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وكلُّ شيءٍ أَسندتَ إِليه شَيْئًا، فَهُوَ مُسْنَد. وَقَدْ سنَدَ إِلى الشيءِ يَسْنُدُ سُنو … (لسان العرب)
- السوي: (سَوِيَ) السِّينُ وَالْوَاوُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى اسْتِقَامَةٍ وَاعْتِدَالٍ بَيْنَ شَيْئَيْنِ. يُقَالُ هَذَا لَا يُسَاوِي كَذَا، أَيْ لَا يُعَادِلُهُ. وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ عَلَى سَوِيَّةٍ مِنْ هَذَا الْأَمْرِ، … (مقاييس اللغة)