حــبـيـب مـتـى يـقـطـع أقـل هـو واصـل
الشاعر: محمد علي الأعسم · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عتاب
هذه القصيدة من شعر محمد علي الأعسم، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حــبـيـب مـتـى يـقـطـع أقـل هـو واصـل — وان جــد فــي هــجـري أقـل هـو هـازل
وان لامـنـي فـي الغـيب أحمل ملامه — عـلى العـتـب ان قـلت عـلي المـحامل
ذكـــرت له أيـــام وصــل صــفــا لهــا — لنــا العــيــش إلا أنــهــن قــلايــل
أطــاول فــيـهـا كـل مـن طـاب عـيـشـه — ويــحــســدنــي فــيـهـن مـن لا أطـاول
وحـق الهـوى مـا مـلت عن سنن الهوى — وان قــال لي الواي حــبـيـبـك مـائل
أصــاخ إلى الواشــي فــأشـغـل قـلبـه — وكــان ولم يــشــغــله عــنــي شــاغــل
صــبــرت عــلى أخــلاقــه غــيــر خــلة — يــرى أن مــا بــي هــيـن وهـو قـاتـل
فــيــا حــبــه كــن لي إليــه وسـيـلة — فـــرب بـــعــيــد قــربــتــه الوســائل
ورب جــــواد لا شــــفــــيـــع لجـــوده — ســوى خــبــر البــواب بــالبـاب آمـل
إذا قـسـت أهـل العـلم فـيـه وجـدتـه — هـو البـحـر والبـاقـون مـنـه جـداول
وكـــل له فـــضــل ولكــن تــفــاوتــوا — فـفـي القوم مفضول وفي القوم فاضل
ومــا كـل مـصـقـول الغـراريـن قـاطـع — ولا كــل مــفـتـول الذراعـيـن بـاسـل
بــورك فــي أبــنــائك الغــر أنــهــم — بـهـم بـان قـدر المجد والمجد خامل
ولا ســيـمـا مـوسـى بـن جـعـفـر الذي — يــحــاول مــا أضــحــى أبــوه يـحـاول
إذا حـدثـوا يـمـريـك حـسـن حـديـثـهم — وان حـاجـجوا في بحثهم لم يطاولوا
فيا من إذا ما قيل من أكرم الورى — اشــارت إليــهــم بـالأكـف الأنـامـل
بــقــيـتـم بـقـاء الدهـر فـيـه أهـلة — وهــــذا دعــــاء للبـــريـــة شـــامـــل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العتب: عتب: العَتَبَةُ: أُسْكُفَّةُ البابِ الَّتِي تُوطأُ؛ وَقِيلَ: العَتَبَةُ العُلْيا. والخَشَبَةُ الَّتِي فَوْقَ الأَعلى: الحاجِبُ؛ والأُسْكُفَّةُ: السُّفْلى؛ والعارِضَتانِ: العُضادَتانِ، وَالْجَمْعُ: عَتَبٌ وعَتَباتٌ. والعَ …
- الواشي: الوَاشِي : فا.-: الكَثير الوَلَدِ.-: الحَائِكُ.-: الضَّرَّابُ للذهب.-: النَمَّامُ؛ مَخَافَةَ وَاشٍ أَوْ رَقِيبٍ وَحَاسِدٍ ** يُحَدِّثُ ما لا كانتِ الناسُ تَعْلَمُ. ج وُشَاةٌ وواشُونَ.
- الواي: وَأَيَ: الوأْيُ: الوَعْدُ. وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: كَانَ لِي عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ، ﷺ، وَأْيٌ أَي وَعْدٌ. وَحَدِيثُ أَبي بَكْرٍ: مَن كَانَ لَهُ عِند رَسُولِ اللَّهِ، ﷺ، وَأْيٌ فليَحْضُر. وَقَدْ وَأ …
- حبيبك: الحَبيبُ : المَحْبوب؛ فلا خيرَ في الدنيا إذا أنتَ لم تَزُرْ ** حبيباً ولم يَطْرَبْ إليكَ حَبيبُ. -: المُحِبُّ؛هل يذكرُ الحبيب حبيبَه يومَ القيامة ج أَحِبَّة وأحِبَّاءُ وأحْباب.
- شاغل: جمع: شَوَاغِلُ. [ش غ ل]. (فاعلمن شَغَلَ). "شُغْلُهُ الشَّاغِلُ" : هَمُّهُ الأوَّلُ عَلَى كُلِّ مَا عَدَاهُ. "يُقَالُ الطَّبِيعَةُ حَيَّةٌ وَالنَّفْسُ حَيَّةٌ (....) فإنَّ هَذَا وَمَا أشْبَهَهُ شَاغِلٌ لِقَلْبِي".(التوحيد …
- لامني: أمْنَى يُمْنِي أمْنِ إمْناءً [مني]: - الحاجُّ: أَتَى مِنىً أو نزلها؛ قصد مكةَ لأَداء فريضة الحجّ فأمْنى مؤدياً بعض مناسكه.- الرجلُ: أَنْزلَ المَنِيَّ مِنْ نطْفَةٍ إذَا تُمْنَى .- الدماءَ: أسالَها.