قـولا ليـعـقـوب شمس الفضل والكرم
الشاعر: أبو جعفر السابزواري البيهقي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عتاب
هذه القصيدة من شعر أبو جعفر السابزواري البيهقي، من العصر العباسي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قـولا ليـعـقـوب شمس الفضل والكرم — ومــنـبـع المـجـد والآداب والحـكـم
مـا لي كـتـبـت إلى مـأنـوس مـجـلسه — فـلم يـجـبـني بما يجلو صدى غممي؟
مـا ضـره لو سـمـا بـي رقـم أنمله — أو أنــه وشــم الحــســاد بــالرغــم
أنـبـوة عـن جـلالي بـعـد مـا ظـهرت — له خــلالي ودلتـه عـلى شـيـمـيـ؟
ألم تـكـن نـسـبـة الآداب تـجمعنا — والفضل يوجب رعي العهد والذمم؟
أصـبـحـت والبـيـن يـذويني ويكلمني — فـداو كـلمي، فدتك النفس بالكلم
ولو أجـاب عـن المـكـتـوب مـحتسباً — لانجاب عني ظلام الريب والتهم
يـا حـبـذا مـعشر أضحوا وقد جمعوا — بـنـور وجـهـك بـيـن الروض والديم
هــمــو بـقـربـك فـي روح وفـي دعـة — يـا ليـتنا معهم أو ليتنا بهم
وقـد فـزعـت إليـك اليوم معتصماً — بـحـبـل فـضـلك يـا كهفي ومعتصمي
بـليـت بـالحـرفـة المـمـوق صـاحبها — شوهاء طلعته كالغول في الظلم
إذا نـسـبـت إليـهـا ذبـت مـن خـجل — كـأنـنـي سـارق الحجاج في الحرم
وهــذه نــفـثـة المـصـدور أرسـلهـا — إليـك صـاحـبـهـا فـاعـذر ولا تـلم
لا زلت فــي عـزة قـعـسـاء راسـيـة — قـد زيـنـت بـطراز الفضل والنعم
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المكتوب: المَكْتُوبُ : مفعـ. -: الرّسالةُ الّتي تُرسَل من واحد لآخر. -: مَا كُتِبَ؛ يرْمُونَ قَلْبِي بِأسْحَارٍ وَأمْحَقُهَا ** عَنِّي بِحَرْفٍ مِنَ القُرْآن مَكْتُوبِ. -: المُقدَّرُ؛ كأنَّه كان مكتوبًا له أن يرى ابنه المهاجر قبل …
- بالرغم: رغم: الرَّغْم والرِّغْم والرُّغْمُ: الكَرْهُ، والمَرْغَمَةُ مِثْلُهُ. قَالَ النَّبِيُّ، ﷺ: بُعِثْتُ مَرْغَمَةً؛ المَرْغَمَة: الرُّغْمُ أَي بُعِثْتُ هَوَانًا وذُلًّا لِلْمُشْرِكِينَ، وَقَدْ رَغِمَهُ ورَغَمَهُ يَرْغَمُ، ور …
- بالكلم: كلم: القرآنُ: كَلَامُ اللَّهِ وكَلِمُ اللَّهِ وكَلِمَاتُه وكَلِمَته، وكلامُ اللَّهِ لَا يُحدّ وَلَا يُعدّ، وَهُوَ غَيْرُ مَخْلُوقٍ، تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يَقُولُ المُفْتَرُون علُوّاً كَبِيرًا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَعوذ ب …
- تجمعنا: تَجَمَّعَ يتَجَمَّعُ تَجَمُّعاً : أتى وانضم؛ تجمع الجمهور في الملعب لمشاهدة المباراة.
- جلالي: الجَلاَلُ : التناهي في عظَم القدْرِ؛ ذو الجلال هو اللهُ تعالى/ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ/ فَعَل الأَمرَ مِنْ جَلالِكَ، أي فعله من أجلك.
- خلالي: الخَلاَّل : بائِعُ الخَلِّ أو صانِعُه.
- رقم: رقم: الرَّقْمُ والتَّرقيمُ: تَعْجيمُ الْكِتَابِ. ورَقَمَ الْكِتَابَ يَرْقُمُهُ رَقْماً: أَعجمه وبيَّنه. وَكِتَابٌ مَرْقُوم أَي قَدْ بُيِّنتْ حُرُوفُهُ بِعَلَامَاتِهَا مِنَ التَّنْقِيطِ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: كِتابٌ م …
- شيمي: شيم: الشِّيمةُ: الخُلُقُ. والشِّيمةُ: الطَّبِيعَةُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الْهَمْزَ فِيهَا لُغَيَّة، وَهِيَ نَادِرَةٌ. وتَشَيَّم أَبَاهُ: أَشْبَهَهُ فِي شيمتِه؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وَالشَّامَةُ: عَلَامَةٌ مُخَالِفَةٌ لِ …