نامَ الخَليُّ فَنَومُ العَينِ تَسهيدُ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
نامَ الخَليُّ فَنَومُ العَينِ تَسهيدُوَالقَلبُ مُحتَبَلٌ بالخَودِ مَعمودُ
إِن ساعفَت دارُها ضَنَّتـ بِنائِلِهاوَسَقيُها الصادي الحَرّانَ تَصريدُ
شَطت نَواها وَحانَت غُربَةٌ قَذَفٌوَذِكرُ ما قَد مَضى بالمَرءِ تَفنيدُ
إِذ تَستَبيكَ بِمَيّالٍ لَه حَبَكٌوَواضِحٍ زانَهُ اللباتُ وَالجيدُ
وَذي طَرائِقَ لَم تَحمِل بِهِ وَلَداًفالكَشحُ مُضطَمِرٌ رَيّانُ مَمسودُ
كَأَنَّ أَردافَها دِعصٌ بِرابيَةٍمُستَهدَفٌ نخلتهُ الريحُ مَنضودُ
خَودٌ خَدلَّجةٌ نَضحُ العَبيرِ بِهايُشفي مَضاجِعَها لُبسٌ وَتَجريدُ
لَمّا رأَت أَنَّني لابُدَّ منطَلِقٌوَلِلفَتى أَجَلٌ قَد خُطَّ مَعدودُ
قامَت تُكَرِّهُني غَزوى وَتُخبِرُنيأَن سَوفَ يُخلِدُني رَوعٌ وَتَبليدُ
هلِ المَنيَّةُ إِلا طالِبٌ ظَفِرٌوَحَوضُها مَنهَلٌ لابُدَّ مورودُ
وَالناسُ شَتّى فمَهدِيٌّ نَقيبَتُهُوَجائِرٌ عَن سَبيلِ الحَقِّ مَحدودُ
وَذو نَوالٍ إِذا ما جئتَ تَسأَلهُشَيئاً وَمستَكثِرٌ بالخَيرِ مَوجودُ
وَالخَيرُ وَالشرُّ إِمّا كُنتِ سائِلَتيشَتى مَعاً وَكَذاكَ البُخلُ وَالجُودُ
إِنّي امرؤٌ أَعرِفُ المَعروفَ ذو حَسَبٍسَميحٌ إِذا حاردَ الكومُ المَرافيدُ
أَجري عَلى سُنَّةٍ مِن والدي سبقتوَفي أرومتِه ما يُنبِتُ العودُ
مُطَلَّبٌ بِتراتٍ غَيرِ مُدرَكةٍمُحسَّدٌ وَالفَتى ذو اللُبِّ مَحسودُ
عِندي لِصالحِ قَومي ما بَقيتُ لَهمحَمدٌ وَذم لأهلِ الذَّمِّ مَعدودُ
أَعيَت صفاتي عَلى مَن يَبتَغي عنَّتيفَما يُوَهِّنُ متنَيها الجَلاميدُ
كَم قَد هَجاني مِن مستَقتِلٍ حَمِقٍفيهِ إِذا هَزَّ عِند الحَقِّ تَغريدُ
جانٍ عَلى قَومِهِ بادٍ مُقاتلهكالعيرِ أَحزنَهُ دجنٌ وَتَقييدُ
كَأَنَّهُ كَودَنٌ تَدمى دَوابِرُهُفيهِ من السوطِ وَالساقَينِ تَربيدُ
كَزُّ النَدى مَجدُه دَينٌ يؤخِّرُهُوَلؤمُه حاضِرٌ لابُدَّ مَنقودُ
مِن مَعشَرٍ كُحِلت باللؤمِ أَعيُنُهُمزُرقٌ بِهم ميسَمٌ منه وَتَقليدُ
مازِلتُ أَقدُمُهم حَتّى عَلوتهُموَهَرَّني رافِدٌ منهم وَمَرفودُ
وَقَد نَهيتُهُم عَنّي عَلانيَةًلَو كانَ ينفعُهم نَهيٌ وَتَوصيدُ
أُمَّ الصَّبيينِ دومي إِنَّني رجلٌحَبلي لأهلِ النَّدى وَالوَصلِ مَمدودُ
لا تَسألي القَومَ عَن مالي وكَثرتِهِوَقَد يُقتِّرُ المَرءُ يَوماً وَهوَ مَحمودُ
وَسائِلي عِندَ جدِّ الأَمرِ ما حَسبيإِذا الكُماةُ التَقى فُرسانُها الصيدُ
وَقَد أَروعُ سَوامَ الحَيِّ تحمِلُنيشَقاءُ مِثلَ عُقابِ الدجنِ قيدودُ
حَقباءُ سَهلَبَةُ الساقينِ منهِبَةٌفي لَحمِها مِن وَجيفِ القَومِ تَخديدُ
تُؤَخِّرُ السَّرجَ تأَخيراً إِذا جَمَزَتعَن مَتنِها وَحِزامُ السَّرجِ مَشدودُ
تَرى بسُنبُكِها وَقعاً تُبَيِّنُهُكَأَنَّهُ في جَديدِ الأَرضِ أُخدودُ
في رأسِها حينَ يَندى عِطفُها صَدَدٌوَفي مَناكِبها للشَّدِّ تَحديدُ
كَأَنَّها هِقلَةٌ رَبداءُ عارضهاهَيقٌ تأَوَّبَ جُنحَ الليلِ مَطرودُ
كَأَنَّ هادِيها إِذ قامَ مُلجِمُهاجِذعٌ تَحَسَّرَ عَنهُ الليفُ مَجرودُ
هَشُّ الفُؤادِ هواءُ الصَّدرِ مُنتَخِبٌمُقَلِّصٌ عَن قَميصِ الساقِ مَوطودُ
وَفَيلَقٍ كَشُعاعِ الشَّمسِ مُشعلةٍتُعشي البَصيرَ إِذا مالَت بِهِ البيدُ
قَومي إِذا ما لَقَوا أَعداءَهُم صَبَرواواِستورَدوهم كَما يُستَورَدُ العودُ
تَرى نَوادِرَ أَطرافٍ بمَزحَفِهموالهامُ بينهمُ مُذرىً وَمَقدودُ
وَالمَشرَفِيَّةُ قَد فُلَّت مَضارِبُهاوَالسَّمهَريَّةُ مُرفَض وَمَقصودُ
وَفِتيَةٌ كَسُيوفِ الهِندِ قُلتُ لَهُمسيروا وأَعناقُهم غِبّ السُّرى غيدُ
أَرمي بِهم وَبِنَفسي مَهمَهاً زَلِقاًوَعُــــرضَ مُــــطَّرِدٍ أَكــــنــــافُه ســــودُ
تَخدي بِهم في الوَغى قُبٌّ مساحِلُهاجُردٌ ضَوامِرُ أَمثالَ القَنا قُودُ
فيهِم فَوارِسُ لا مَيلٌ وَلا كُشفٌعليهم زَغَفٌ بالشَّكِّ مَسرودُ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر المتوكل الليثي، من العصر الأموي، وتقع في ٤٤ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها الدال
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «الموشى»: والإغراء على مودة الخلان والرغبة في أهل الصلاح والإيمان، البيتين ١٥ و١٧
- «الاختيارين»: ١٥ وقال ربيع بن علباء السلمي، الأبيات ١٥ و١٦ و١٧
- «منتهى الطلب من أشعار العرب»: المتوكل الليثي، الأبيات ١ و٢ و٣ و٤ وغيرها
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.