قــوم كــائن القــر كـان خـليـقـة
الشاعر: مصطفى الترزي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر مصطفى الترزي، من العصر العثماني، وتقع في 5 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قــوم كــائن القــر كـان خـليـقـة — لهـم فـأعـرى الايـك من أوراقها
لو شـاهـدوا فـلسـاً بـأقـصـى لجـة — في البحر لانتزعوه من أعماقها
أو يـسـألوا مـعـشـار عـشر شعيرة — فـاضـت نـفـوسـهـم عـلى أنـفـاقـها
فـعـلى نـفـوسـهـم الخـبـيثة لعنة — تـسـتوجب الافراط في استغراقها
مــلؤا أقــاليــم البـلاد ضـلالة — واسـتـنزحوا الأموال من آفاقها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استغراقها: [غ ر ق]. (مصدر اِسْتَغْرَقَ). "وَجَدَهُ في (حالةِ) اسْتِغْراقٍ": في انْدِماجٍ وانْشِغافٍ لِما هُوَ عَلَيْهِ (في العَمَلِ أَوِ الفِكْرِ).
- الافراط: [ف ر ط]. (مصدر أَفْرَطَ). 1. "نَصَحَهُ الطَّبِيبُ بِعَدَمِ الإفْرَاطِ فِي الأَكْلِ" : بِعَدَمِ الإكْثَارِ. 2."الإفْرَاطُ في الشَّيءِ" : الزِّيَادَةُ عَلَى اللُّزُومِ. "إنَّ إفْرَاطَ الثَّرْوَةِ مَهْلَكَةٌ لِلأَخْلاَقِ ال …
- الايك: أيك: الأَيْكةَ: الشَّجَرُ الْكَثِيرُ الْمُلْتَفُّ، وَقِيلَ: هِيَ الغَيْضة تُنْبِتُ السَّدْر والأَراك وَنَحْوَهُمَا مِنْ نَاعِمِ الشَّجَرِ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ مَنْبَتَ الأَثْل ومُجتَمعه، وَقِيلَ: الأَيْكة جَمَاعَةُ ا …
- فلسا: لسا: ابْنُ الأَعرابي: اللَّسَا الكَثيرُ[[. قوله [اللَّسَا الكثير إلخ] كذا في التهذيب أيضاً، وعبارة التكملة: لَسَا أكل أكلًا كثيراً، وهو لَسِيّ أي كغنيّ.]] الأَكل مِنَ الْحَيَوَانِ، وَقَالَ: لَسَا إِذا أَكل أَكلًا يَسيراً …
- كائن: الكَائِنُ [كون]: فا.-: الحادثُ؛ العالَمُ كائنٌ.-: الموجود أو الواقع؛ وجدت السلعة في الحانوت الكائن مقابل دارنا.-: المخلوق؛ ما أكثر الكائنات الحيّة في العالم.- المطلَقُ: الله تعالى/ كائناً ما كان، أي مهما كان الشيءُ/ كائن …