هِيَ الخَيل تُضويها الرُبى وَالبَسابس
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
هِيَ الخَيل تُضويها الرُبى وَالبَسابسضَوابحُ تَنزو بِالشَكيم عَوابس
عَلى فُتن القَفقاس شُعثاً كَأَنَّهابِمَفرقِها حينَ اِستَدارت قَلانس
تُريك شُكول المَوت حُمراً حجولُهاإِذا صُبغت بِالطَعن مِنها القَوانس
مِن الفَيلَقُ الجَرّار كَاليمّ زاخِراًتَدَفَّعُ كَالأَمواج فيهِ الفَوارس
سَرَوا وَالبُنود الحُمر فَوقَ رُؤوسهمخَوافق تَحميها الكماة الأَشاوس
أُسود تَلاقي المَوت وَهِيَ بواسموَوَجه الرَدى في الرَوع أَسود عابس
وَرُبَّ فِــــجاجٍ لا حباتٍ إِذا بَدالَها الصُبح رُدَّت وَهِيَ بيد طَوامس
مَضائق سَدَّت بِالجِبال فروجهاسَبائخ مِن نَدف السَما وَكَبائس
كَأَنَّ رُكام الثَلج بَحرٌ بِها طَماكَأَنَّ الذرى فيهِ سَفين قَوامس
كَأَنَّ الضياع المقفرات جَزائرأَحاطَ بِها بَحر مِن الثَلج قالس
تَرى الأَرض مَمّا حاكَت السُحب فَوقَهازَرابيها مَبثوثة وَالطَنافس
إِذا ماالرَبيع الغَضُّ وَشّى سفوحهازَهَت فَوقَ هاتيكَ السُفوح طَيالس
فَمن عَنَمٍ غَضَّ البَنان منوِّرٍوَمِن نَفَلٍ زُرّت عَلَيهِ المَلابس
وَتَفتَرُّ عَن نَور الأَقاحي أَباطحتُوشَّعــ مِنها بِالشَقيق بَرانس
أَزاهير مِن شَتّى الصُنوف كَأَنَّهاغَلائل مِما تَكتَسيه العَرائس
لَقَد حَشَّدوا فيها الجُيوش تَتابَعَتكَتائب قَد ضاقَت بِهنّ المَتارس
فَما لَقِيَ الخَيل المغيرة دارعوَلا اقتحم البيض الصَوارم تارس
لِجنديّهم خَلق الغُزاة إِذا غَزواوَنَفس عَلى وِرد الحَمام تَنافس
صَبور عَلى الجُلّى تَرى مِنهُ راجِياًمِن العزّ ما يَصبو لَهُ وَهُوَ يائس
تَعفَّفـ حَتّى لا يَرى الدَهر شاكياًفَيَحسب مِن أَهل الغِنى وَهُوَ بائس
وَلا مثل تِلكَ الشُوسِ هيماً إِلى الوَغىإِذا قيل يَوم الرَوع أَينَ الأَحامس
لَيوث عَرين غالها البرد وَالطَوىقَضت مِثلَما في الغار تقضي الهَجارس
ثَمانون أَلفاً أَو يَزيدون صُرِّعوافَأَجسامهم تَسفي عَلَيها الرَوامس
وَكَم في ثَنايا الشعب وَالواد هالكاًتَعاورَه بِالناب وَالظفر ناهس
وَكَم جيفة وَحش الفَلاة يَعافهاتَنازَعَ فيها جُوّعٌ وَتَنافسوا
هَلُمُّوا إِلَينا وَاِنظُروا ما أَصابَناوَأَيَّ شَقاءٍ في الحَياة نُمارس
أَلم يَأتكم ما حَلّ فينا وَقَد مَشَتنَوادٍ بِأَخبارٍ لَنا وَمَجالس
يعاودنا الداء المبرّح وَالطَوىوَيقتلنا برد هُنالك قارس
عَذيرك مِن عَيش تَجهَّمــ وَجههوَثارَت لَهُ في كُل نَفس هَواجس
إِذا الصُبح جَلّى عَنهُ غَيهَب لَيلهتُغشيه مِن لَيل الخُطوب حَنادس
وَمَن كانَ يَوماً لِلنيوب فَريسَةًفَإِنّا لِناب الجُوع فيهِ فَرائس
لَقَد أَضرمت بَرلِينُ في الأَرض فتنةلَها في فَرُوقٍ أَلسنٌ وَمَقابس
دَعي الحُكم فينا يا فُروق فَإِنَّمالِبرلين حُكم فيكَ لَيسَ يُنافس
نَقايس بِالماضي مِن العزّ حاضِراًفَيصرعنا التَفكير في ما نقايس
رِجالكِ لَم تَنهض بِهم مِن جُدودهمعَزائم رَدّت بِندهم وَهُوَ ناكس
لَقَد سوّدت تِلكَ الصَحائف مِنهُمفَجائع قَد ضاقَت بِهنّ الفَهارس
سِياسة تَفريق بِها ضاعَ مُلكهموَأَودى بِما جرّت مسوس وَسائس
وَكَيفَ يَلَمّ الشَعث بَعدَ اِنتِشارهوَقَد بَلَغت ما يَشتهون الدَسائس
طَوائف مِن شَتّى العَناصر لَم يَكُنلِيحوجها في ما اِدّعَوه التَجانس
إِذا اِتَحَّدوا بَأساً فَلَيسَ يَضيرهمأَن اِختَلَفت أَجناسهم وَالمَغارس
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر أديب التقي، من العصر الحديث، وتقع في ٤٠ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف السين.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها السين
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.