هنا مهوى ملائكة الكمال
الشاعر: إبراهيم الأسود · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الأسود، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هنا مهوى ملائكة الكمال ... ونجعة كل زاكية الخصال
هنا مهوى لكل فتاة قوم ... تسير بها البلاد الى المعالي
امعهد زهرة الاحسان مرحى ... حياضك مورد العذب الزلال
نشرت على البلاد ضياء علمٍ ... اضاء على الشبيبة كالهلال
ضمنت بان نرى فيك العذارى ... تسير الى العلا سير الرجال
فقمت بما ضمنت وقد تخلت ... بك الايام عن خلق المطال
وكم من غادة ثقفت قبلاً ... فكانت فخر ربات الحجال
تلين تواضعاً وبها اعتلاء ... وان تفخر ففي شرف الخلال
وكم في مسرح التمثيل بكراً ... بدت تختال في برد الكمال
وكم خود مهفهفة كسلوى ... لها وجه كوجه البدر حال
وصوت يسحر الالباب حسناً ... كان قد صيغ من سحر حلال
الا يا مسرح الظبيات امست ... بك الآمال ملقية الرحال
ودونك مرتع الاساد فخراً ... وان لم تحم بالاسل الطوال
عقيلة سرسق اسدتك مجداً ... وكم نفحتك يمناها بمال
وكم بك مريم ضحت لتحيا ... وترقى كل مرتخص وغال
وحباً فيك قد ماتت جهاداً ... فكم سهرت لتسعدك الليالي
كفاها مفخراً اذ انت فخر ... لها ولجدها اسمى مثال
وفيك الراهبات كأنهن ... الملائك قد هبطن من الاعالي
وكترينا ستغدو فيك اما ... تكون عليك وارفة الظلال
وكم لاميرة القيثار سلمى ... قتيلا فيك مات بلا قتال
اذا يدها على القيثار مرت ... تحرك للصبابة كل خال
وان هي رجعت صوتاً رخيماً ... تكسرت النصال على النصال
الا دام ايها الصرح المعلى ... مجلى الجيد في غرر الخصال
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحجال: حجل: الحَجَل: القَبَج: وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الحَجَل الذُّكُورُ مِنَ القَبَج، الْوَاحِدَةُ حَجَلة وحِجْلانٌ، والحِجْلى اسْمٌ لِلْجَمْعِ، ولم يجيء الْجَمْعُ عَلَى فِعْلى إِلَّا حَرْفَانِ: هَذَا والظِّرْبى جَمْعُ ظَرِبَان … (لسان العرب)
- الخصال: خصل: الخَصْلة: الفَضِيلة والرَّذيلة تَكُونُ فِي الإِنسان، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الْفَضِيلَةِ، وَجَمْعُهَا خِصَال. والخَصْلة: الخَلَّة. اللَّيْثُ: الخَصْلة حَالَاتُ الأُمور، تَقُولُ: فِي فُلَانٍ خَصْلة حَسَنة وخَصْلة قَبِيح … (لسان العرب)
- المطال: مطل: المَطْلُ: التَّسْوِيفُ والمُدافَعة بالعِدَة والدَّيْن ولِيَّانِه، مَطَلَه حَقَّه وَبِهِ يَمْطُلُه مَطْلًا وامْتَطَلَه ومَاطَلَه بِهِ مُمَاطَلَةً ومِطَالًا وَرَجُلٌ مَطُول ومَطَّال. وَفِي الْحَدِيثِ: مَطْلُ الغنيِّ ظ … (لسان العرب)
- تخلت: خلت: الأَزهري فِي تَرْجَمَةِ حَلَتَ: اللَّيْثُ: الحِلْتِيتُ الأَنجَرُذُ؛ وأَنشد: عَلَيْكَ بقُنْأَةٍ، وبسَنْدَرُوسٍ، ... وحِلْتِيتٍ، وشيءٍ مِنْ كَنَعْدِ قَالَ الأَزهري: هَذَا الْبَيْتَ مَصْنُوعٌ، وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ؛ وَا … (لسان العرب)
- تفخر: فخر: الفَخْرُ والفَخَرُ، مِثْلُ نَهْرٍ ونَهَرٍ، والفُخْر والفَخار والفَخارةُ والفِخِّيرَى والفِخِّيراءُ: التمدُّح بِالْخِصَالِ والافتِخارُ وعَدُّ الْقَدِيمِ؛ وَقَدْ فَخَرَ يَفْخَرُ فَخْراً وفَخْرَةً حَسَنَةً؛ عَنِ اللِّح … (لسان العرب)
- تلين: لين: اللِّينُ: ضِدُّ الخُشونة. يُقَالُ فِي فِعْل الشَّيْءِ اللَّيِّن: لانَ الشيءُ يَلِينُ لِيْناً ولَيَاناً وتَلَيَّن وشيءٌ لَيِّنٌ ولَيْنٌ، مُخَفَّفٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَلْيِناءُ. وَفِي الْحَدِيثِ: يَتْلُونَ كتابَ الل … (لسان العرب)