الى الله اشكو من عظام النوازل
الشاعر: إبراهيم الأسود · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الأسود، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الى الله اشكو من عظام النوازل ... وارزاء دهــــر حــــافــــل بــــالزلازل
لحى الله دنيا لا ترق لعاتب ... وتباً لدهر لا يلين لعاذل
اذا ابتسما فالغدر للناس كامن ... وراء ابتسام من عدو مخاتل
وما العيش في الدنيا سوى حلم حالم ... وما المجد في الدنيا سوى هزل هازل
يروح ويغدو لاهياً بزخارف ... على انها للحتف بعض الحبائل
اذا صال لم تمنعه صولة قادر ... ولا عصمت منه حصون المعاقل
هوى اليوم من طود الفضائل والنهى ... امام به ازدانت صدور المحافل
هو العيلم المزري بياناً وحكمة ... بقس ولقمان وسحبان وائل
بكت بطرس الآداب والفضل قد غدا ... يحن عليه في الضحى والاصائل
ومدرسة غراء اعلى منارها ... بكاه بنوها بالدموع الهوامل
وكانت لظمأى العلم اعذب منهل ... به يرتوي من ظمأه كل ناهل
وكشف حجاب والمحيط وقطره ... ومفتاح مصباح وشرح السائل
ودائرة لولا السليم لاصبحت ... ليتمٍ تفيض الدمع فيض المناهل
كذاك ازاهير الجنان لحزنها ... ذوت بعدما كانت كزهر الخمائل
لقد كان كنزاً للمعارف والحجى ... وللعلم بحراً لا يحد بساحل
وفي يده الاقلام قد كان فعلها ... على الطرس يزري بالرماح الذوابل
وكم قد اتانا جده في زمانه ... بما لم يكن من قبل عند الاوائل
طــــواه الردى لكن اثار فضله ... حديث مقيم في البلاد وراحل
وان يطو منه الرمس اعظم ماجد ... فما زال منشوراً بغر الشمائل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المعاقل: عقل: العَقْلُ: الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، وَالْجَمْعُ عُقولٌ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ، عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلًا ومَعْقُولًا، وَهُوَ مَصْدَرٌ؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- بزخارف: زخرف: الزُّخْرُفُ: الزِّينةُ. ابْنُ سِيدَهْ: الزُّخْرفُ الذَّهَبُ هَذَا الأَصل، ثُمَّ سُمِّي كُلُّ زِينةٍ زُخْرُفاً ثُمَّ شُبِّهَ كلُّ مُمَوَّه مُزَوَّرٍ بِهِ. وَبَيْتٌ مُزَخْرفٌ، وزَخْرَفَ الْبَيْتَ زَخْرَفَةً: زَيَّنَه … (لسان العرب)