ســـــامـــــح الخــــل يــــا فــــلان
الشاعر: أبو بكر العيدروس · البحر: الموشح
هذه القصيدة من شعر أبو بكر العيدروس، من العصر المملوكي، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الموشح، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ســـــامـــــح الخــــل يــــا فــــلان ... بــــالتــــلاقي والاجتماع
عــــنــــد مــــا نــــكس الزبان ... واعـــــتـــــدل كـــــوكـــــب الذراع
ان مــــــــا بــــــــان ان يــــــــئن ... هــــات لي مــــطــــرب الســــمــــاع
واســــقــــني قهوة الدنان ... ثــــم هــــجــــرع عــــلى اليــــراع
عند ما غيهبان حان ... وأظـــــلم الغـــــور والبــــقــــاع
فمذهب العشاق خير مذهب ... ما يقتنيه إلا ذكي مهذّب
لا لوم في جاهل بذاك أعتب ... دعه يكفيه امتحان
التــــراضــــي بــــالانــــقطاع ... كــــل أعــــمــــى عــــن العيان
حــــاجــــبــــه جــــاذب الطباع ... إي ومـــــــن أبـــــــدع الأنــــــام
وأهـــــل للحـــــمــــد والثــــنــــا ... قــــد حوى السعد والمرام
والمـــــــســـــــرّات والهــــــنــــــا ... المـــــحـــــبــــيــــن يــــا غــــلام
أهـــــل الأحـــــوال والفـــــنـــــا ... أهــــل اكــــسير الائتمان
ليـــــس يـــــفــــشــــي ولا يــــذاع ... كمثل محيي الدين تاج الابدال
وبيس المواهب بو يزيد الأحوال ... سعر السويني هو زكي الأعمال
طــــــال مــــــا رتـــــل القـــــرآن ... في الهواجر ظمي وجاع
ليـــــس يـــــركـــــن لكـــــل فــــان ... له فـــــي الزهـــــد طــــول بــــاع
عــــــالم قــــــد تــــــلبــــــســــــا ... حــــــلة الشــــــرع والكـــــتـــــاب
طــــــلق المــــــال والنــــــســــــا ... يرتجي الفوز في المآب
قــــد نفى فاخر الكسا ... وأطــــيــــب العــــيش والشراب
قد نفى الكلّ يا فلان ... مــــا ســــوى بلغة المتاع
قد رتب الأوقات كل ساعه ... في سنة المختار واتباعه
راعي اللوا والحوض والشفاعه ... قــــد جــــعــــل لامّــــته أمان
عندما يكشف القناع ... لا وتــــــــاللَه لن تـــــــهـــــــان
أمــــــة له وهــــــو المـــــطـــــاع
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التراضي: رضي: الرِّضَا، مقصورٌ: ضدُّ السَّخَطِ. وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعوذُ برِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وبمُعافاتِكَ مِنْ عُقوبَتِكَ، وأَعوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصي ثَناءً عَلَيْكَ أَنت كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَ … (لسان العرب)
- الدنان: دنن: الدَّنّ: ما عَظُم من الرَّواقِيد، وهو كهيئة الحُبّ إلا أَنه أَطول مُسْتَوي الصَّنْعة في أَسفله كهيئة قَوْنَس البيضة، والجمع الدِّنان وهي الحِباب، وقيل: الدَّنُّ أَصغر من الحُبّ، له عُسْعُس فلا يقعد إلا أَن يُحْفَر ل … (لسان العرب)
- الذراع: ذرع: الذِّراعُ: مَا بَيْنَ طرَف المِرْفق إِلى طرَفِ الإِصْبَع الوُسْطى، أُنثى وَقَدْ تذكَّر. وَقَالَ سِيبَوَيْهِ: سأَلت الْخَلِيلَ عَنْ ذِرَاعٍ فَقَالَ: ذِراع كَثِيرٌ فِي تَسْمِيَتِهِمْ بِهِ الْمُذَكَّرَ ويُمَكَّن فِي ال … (لسان العرب)
- الزبان: زبن: الزَّبْنُ: الدَّفْع. وزَبَنَتِ النَّاقَةُ إِذَا ضَرَبَتْ بثَفِناتِ رِجْلَيْهَا عِنْدَ الْحَلْبِ، فالزَّبْنُ بالثَّفِنات، وَالرَّكْضُ بالرجْل، والخَبْط بِالْيَدِ. ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ: الزَّبْنُ دَفْعُ الشَّيْءِ … (لسان العرب)
- السماع: سمع: السَّمْعُ: حِسُّ الأُذن. وَفِي التَّنْزِيلِ: أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ خَلا لَهُ فَلَمْ يَشْتَغِلْ بِغَيْرِهِ؛ وَقَدْ سَمِعَه سَمْعاً وسِمْعاً وسَماعاً وسَماعةً وسَماعِيةً. ق … (لسان العرب)
- العيان: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)
- الغور: غور: غَوْرُ كلِّ شيء: قَعْرُه. يقال: فلان بعيد الغَوْر. وفي الحديث: أَنه سَمِع ناساً يذكرون القَدَرَ فقال: إنكم قد أُخذتم في شِعْبَين بَعيدَي الغَوْرِ؛ غَوْرُ كل شيء: عُمْقه وبُعْده، أَي يَبْعُد أَن تدركوا حقيقةَ علمه كا … (لسان العرب)
- امتحان: متح: المَتْحُ: جَذْبُكَ رِشاءَ الدَّلْو تَمُدُّ بِيَدٍ وتأْخذ بِيَدٍ عَلَى رأْس الْبِئْرِ؛ مَتَحَ الدلوَ يَمْتَحُها مَتْحاً ومَتَح بِهَا. وَقِيلَ: المَتْحُ كَالنَّزْعِ غَيْرَ أَن المَتْحَ بِالْقَامَةِ، وَهِيَ البَكْرَةُ؛ … (لسان العرب)