قـــــدّ كـــــخـــــوص البـــــان
الشاعر: أبو بكر العيدروس · البحر: الموشح
هذه القصيدة من شعر أبو بكر العيدروس، من العصر المملوكي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الموشح، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قـــــدّ كـــــخـــــوص البـــــان ... فــــــي رمــــــتـــــي بـــــلور
علاه بدر كامل الشكل ... قـــــلبـــــي بـــــه ولهـــــان
في قبضته ماسور ... في حبه قد لذّ لي ذلي
يـــــا حـــــبــــذا لو كــــان ... يـــــجـــــود للمــــهــــجــــور
في خلوة بالأنس والوصل ... مــــن أبــــلغ الاحــــســــان
إعــــانــــة المــــعــــســــور ... والعفو عن مستوجب القتل
لكـــــنـــــه راضــــي بــــذلي ... من غير ذنب باح قتلي
من لي على المحبوب من لي ... يكفي من الهجران
يـــــا مـــــزريــــا للحــــور ... ومن فخر بالحسن والدّل
أقسمت بالسلطان ... انـــــي لكـــــم مـــــعـــــذور
ولا أستمع واش ولا عذل ... أعــــنــــي بــــه الظافر
فـــــــــــلا رؤى أبـــــــــــدا ... في دولته شر ولا مكروب
لا شـــــك يـــــا عـــــامـــــر ... أن يــــــهــــــلك الأعــــــدا
وتبلغ المأمول والمطلوب ... اللَه لك نـــــــــــاصـــــــــــر
ســـــعـــــدا ولا جـــــهـــــدا ... غالب باذن اللَه لا مغلوب
ســــلطان ابن سلطان ... ظــــافــــر ولد مــــنصور
عمّ الورى بالحلم والعدل ... ناهيك ذا فخر أثيل
له ومــــن أصــــل أصــــيــــل ... ما سئتم فيه فقولوا
في اليمن والايمان ... وجـــــوده المـــــغـــــمـــــور
هتانه متواتر الوبل ... مــــاجــــود أنــــو شــــروان
ومـــــا نـــــدا ســـــابـــــور ... يشابهوك في الجود والفضل
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الشكل: شكل: الشَّكْلُ، بِالْفَتْحِ: الشِّبْه والمِثْل، وَالْجَمْعُ أَشْكَالٌ وشُكُول؛ وأَنشد أَبو عُبَيْدٍ: فَلَا تَطلُبَا لِي أَيِّماً، إِن طَلَبْتُما، ... فإِن الأَيَامَى لَسْنَ لِي بشُكُولٍ وَقَدْ تَشَاكَلَ الشَّيْئَانِ وشَا … (لسان العرب)
- المعسور: عسر: العسْر والعُسُر: ضِدُّ اليُسْر، وَهُوَ الضَّيِّقُ والشدَّة وَالصُّعُوبَةُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً، وَقَالَ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً؛ رُوِي … (لسان العرب)
- الهجران: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ … (لسان العرب)
- بذلي: بذل: البَذْل: ضِدُّ المَنْع. بَذَلَه يَبْذِلُه ويَبْذُلُه بَذْلًا: أَعطاه وجادَ بِهِ. وَكُلُّ مَنْ طَابَتْ نَفْسُهُ بإِعطاء شَيْءٍ فَهُوَ بَاذِلٌ لَهُ. والابْتِذَال: ضِدُّ الصِّيانة. وَرَجُلٌ بَذَّال وبَذُول إِذا كَانَ ك … (لسان العرب)
- بلور: بلر: البِلَّوْرُ عَلَى مِثَالِ عِجَّوْل: المَهَا مِنَ الْحَجَرِ، وَاحِدَتُهُ بِلَّوْرَةٌ. التَّهْذِيبُ: البِلَّوْرُ الرَّجُلُ الضَّخْمُ الشُّجَاعُ، بِتَشْدِيدِ اللَّامِ. قَالَ: وأَما البِلَوْرُ الْمَعْرُوفُ، فَهُوَ مُخَف … (لسان العرب)
- ذلي: اذْلَوْلى اذْليلاءً، أي انطلقَ في استخفاء. (الصحاح)
- راضي: رضي: الرِّضَا، مقصورٌ: ضدُّ السَّخَطِ. وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعوذُ برِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وبمُعافاتِكَ مِنْ عُقوبَتِكَ، وأَعوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصي ثَناءً عَلَيْكَ أَنت كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَ … (لسان العرب)