يا من نأت بهمُ الديار فأصبحوا
الشاعر: أبو البحر الخطي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر أبو البحر الخطي، من العصر العثماني، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا من نأت بهمُ الديار فأصبحوا ... مستوطنينُ على النوى الألبابا
إن تُكسِبِ الألقابَ من يُدعى بها ... شرفاً فقد شّرفتمُ الألقابا
فارقتم فجعلت زقومَ الأسى ... زاداً وغساق الدموع شرابا
أكذاك كل مفارق أم لم يكن ... قبلي محب فارق الأحبابا
يامنتهى الآراب هذي مهجتي ... قد قُطِّعت من بعدكم آرابا
وتأسفي أني غداةَ فراقكم ... لم أقض من نوديعكم آرابا
اني لأعجَبُ من مراجعة النوى ... عن ربعكم لي جيئة وذهابا
ماذقتُ عذبَ القرب الا ردَّهُ ... وشكُ التفرّق والبعاد عذابا
قد جرّد التفريقُ سيفاً بيننا ... أفما يتيح له اللقاء قرابا
ياهل ترون لنازحٍ قذفت به ... أيدي البعاد لجدّ حفصَ ايابا
لو أن ذا القرنين أصبح موقداً ... زير الحديد بحرها لأذابا
لا تحسب البحرين أني بعدها ... مستوطن داراً ولا أصحابا
ما أصبحت شيراز وهي حبيبة ... عندي بأبهج من أوال جنابا
ماكنت بالمبتاع دارة سروها ... يوما بفاران ولا بمقابا
فأما وجائلة النسوع تخالها ... للضمر مما أهديت هدّابا
تتبادر الحرم القصيَّ بِفِتيةٍ ... يثنون نازلة القضاء غلابا
لئن اقتعدتُ مطا البعاد وغرني ... وشك التلاقي والدنوّ طِلاَبا
لأسَيِرنَّ لكم وان طال المدى ... مارقَّ من محض الثناء وطابا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التفرق: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- تكسب: كسب: الكَسْبُ: طَلَبُ الرِّزْقِ، وأَصلُه الْجَمْعُ. كَسَبَ يَكْسِبُ كَسْباً، وتَكَسَّبَ واكْتَسَب. قَالَ سِيبَوَيْهِ: كَسَبَ أَصابَ، واكْتَسَب: تَصَرَّف واجْتَهَد. قَالَ ابْنُ جِنِّي: قولُه تَعَالَى: لَها مَا كَسَبَتْ، و … (لسان العرب)
- ربعكم: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب … (لسان العرب)
- رده: رده: الرَّدْهَةُ: النَّقْرَةُ فِي الْجَبَلِ أَو فِي صَخْرَةٌ يَسْتنْقِعُ فِيهَا الْمَاءُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: لمَنِ الدِّيارُ، بجانبِ الرَّدْهِ، ... قَفْراً مِنَ التَّأْيِيهِ والنَّدْهِ التَّأْيِيهُ: أَن يُؤَيِّهَ بِالْفَر … (لسان العرب)
- زادا: زدا: الزَّدْوُ: كالسَّدْوِ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: لُغَةٌ فِي السَّدْوِ، وَهُوَ مِنْ لَعِب الصِّبْيَانِ بِالْجَوْزِ. والمِزْدَاة: مَوْضِعُ ذَلِكَ وَالْغَالِبُ عَلَيْهِ الزَّايُ يَسْدُونه فِي الحَفِيرة. وزَدا الصَّبِيُّ الجَ … (لسان العرب)
- زقوم: زقم: الأَزهري: الزَّقْمُ الْفِعْلُ مِنَ الزَّقُّوم، والازْدِقامُ كَالِابْتِلَاعِ. ابْنُ سِيدَهْ: ازْدَقَمَ الشيءَ وتَزَقَّمَهُ ابْتَلَعَهُ. والتَّزَقُّمُ: التَّلَقُّمُ. قَالَ أَبو عَمْرٍو: الزَّقْمُ واللَّقْمُ وَاحِدٌ، و … (لسان العرب)
- شرفتم: شرف: الشَّرَفُ: الحَسَبُ بِالْآبَاءِ، شَرُفَ يَشْرُفُ شَرَفاً وشُرْفَةً وشَرْفَةً وشَرَافَةً، فَهُوَ شَرِيفٌ، وَالْجَمْعُ أَشْرافٌ. غَيْرُهُ: والشَّرَفُ والمَجْدُ لَا يكونانِ إِلَّا بِالْآبَاءِ. وَيُقَالُ: رَجُلٌ شريفٌ و … (لسان العرب)