فِدًى لكَ فى جبارسَ من مُطِلٍّ
الشاعر: عبد الحليم حلمي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر عبد الحليم حلمي، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فِدًى لكَ فى جبارسَ من مُطِلٍّ ... على مصرٍ بوجهٍ أضحيانى
يشبُّ بجانبيهِ سَنا وميضٍ ... قد استحياهُ حتى الفرقدان
يداك وما المعين اذا متحناً ... متَحنَا منهما ذوبَ الجُمان
كأنَّاــ حيثمَا سِرنَا بمصرٍ ... نزلنا منهُما فى مهرجان
أكلُّ محلةٍ فيها حُسينٌ ... وإِلاَّ واحــــــدٌ مـــــلءُ الزمـــــان
أغيركَ فى الوجود يُعدُّ دنيا ... وغيرُ يديكَ فيها الخافقان
فقل عنى لطاوى القَفر عَدواً ... ترحَّلــ غيرَ ممتلىءِ الجِفان
وإِن تظمأ بهِ فاذكر حسيناً ... وثق بالماءِ فيهِ على ضمانى
سحائبُ إِن ونَى عنهنَّ رحلِى ... شددنَ رحالهنَّ الى مكانى
ألحَّ أبو السحابِ بهنَّ حتَّى ... رأينا كيف تخضرُّ المغانى
أدأبك والصيانُ طباعُ قومٍ ... تفرِّق بين مالِكَ والصِّيان
ضمنتَ لهم بقاءَ العيش رغداً ... فقالوا منه فى ظلِّ الأمان
وما ادَّخروا الكثيرَ ولا أحسُّوا ... بحربٍ تملأُ الدنيا عوان
لقد ولّى الصيامُ وفى يديهِ ... كتابٌ من صنائعكَ الحِسان
وعادَ لرّبهِ يروِى حديثاً ... ترتلهُ ملائكةُ الجِنان
اذا ما العيدُ لاحَ أَليسَ يدرى ... بأنك عيدُنا فى كلِّ آن
بقاءً تخلقُ الأعيادَ تترَى ... وتلبسُ من مدائحنا التهانى
لئن أصغَى اليَّ أبو كمالٍ ... فقد أصغَى الرشيدُ الى ابن هانى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استحياه: حيه: حَيْهِ: مِنْ زَجْرِ المِعْزَى؛ عَنْ كُرَاعٍ. وَمَا أَنتَ بحَيْه؛ حَكَاهُ ثَعْلَبٌ وَلَمْ يُفَسِّرْهُ. وَمَا عِنْدَهُ حَيْهٌ وَلَا سَيْهٌ وَلَا حِيهٌ وَلَا سِيهٌ؛ عَنْهُ أَيضاً وَلَمْ يُفَسِّرْهُ، وَالسَّابِقُ أَن مَ … (لسان العرب)
- الجفان: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا … (لسان العرب)
- الجمان: جمن: الجُمانُ: هَنَواتٌ تُتَّخَذُ عَلَى أَشكال اللُّؤْلُؤِ مِنْ فضَّة، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وَاحِدَتُهُ جُمانة؛ وتوهَّمَه لبيدٌ لُؤلُؤَ الصدفِ البَحْرِيِّ فَقَالَ يَصِفُ بَقَرَةً: وتُضِيء فِي وَجْهِ الظَّلامِ، مُنِيرةً، … (لسان العرب)
- الخافقان: خفق: الخَفْقُ: اضْطِراب الشَّيْءِ العَرِيض. يُقَالُ: راياتُهم تَخْفِق وتَخْتَفِقُ، وَتُسَمَّى الأَعلامُ الخَوافِقَ والخافِقاتِ. ابْنُ سِيدَهْ: خَفَقَ الفؤَاد والبرْق والسيفُ والرايةُ وَالرِّيحُ وَنَحْوُهَا يَخْفِقُ ويَخْ … (لسان العرب)
- الفرقدان: (الْفَرْقَدَانِ) : نَجْمَانِ. وَ (مقاييس اللغة)
- المعين: لمع: لَمَعَ الشيءُ يَلْمَعُ لَمْعاً ولَمَعَاناً ولُمُوعاً ولَمِيعاً وتِلِمّاعاً وتَلَمَّعَ، كلُّه: بَرَقَ وأَضاءَ، والْتَمَعَ مِثْلُهُ؛ قَالَ أُمية بْنُ أَبي عائذ: وأَعْفَتْ تِلِمّاعاً بِزَأْرٍ كأَنه ... تَهَدُّمُ طَوْدٍ … (لسان العرب)