عَـزاء عَـزاء أَيُّها الشَهم وَاِحتسب
الشاعر: أحمد القوصي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر أحمد القوصي، من العصر الحديث، وتقع في 4 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَـزاء عَـزاء أَيُّها الشَهم وَاِحتسب — وَأَيـقـن بِـأَن اللَه مـا شاءَ يَفعَل
تَـجـلد وَلا تَـبـد التَضجر وَالأَسي — فَــأَنــك مِــمَــن لِلمَــعــالي تـؤهـل
وَأَنــتَ بِــحَــمــد اللَه أَول عــارف — بِـأَن الكَـريـم الحُـر لا يَـتَـزَلزل
فَيا طالَما غذاك بِالحلم وَالتُقى — أَبـوك وَصَـعب الأَمر بِالصَبر يَسهل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التضجر: تَضَجَّرَ يَتَضَجَّرُ تَضَجُّراً : ضَجِرَ، أي ضاق وتبرَّم؛ تَضَجَّرَ السامعون من طول المحاضرة.
- بالحلم: حلم: الحُلْمُ والحُلُم: الرُّؤْيا، وَالْجَمْعُ أَحْلام. يُقَالُ: حَلَمَ يَحْلُمُ إِذا رأَى فِي المَنام. ابْنُ سِيدَهْ: حَلَمَ فِي نَوْمِهِ يَحْلُمُ حُلُماً واحْتَلَم وانْحَلَمَ؛ قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبي خَازِمٍ: أَحَقٌّ مَ …
- بحمد: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ …
- تؤهل: تَوَهَّلَ يَتَوَهَّلُ تَوَهُّلاً : - ـه: عرّضه للخطأ.
- تجلد: تَجَلَّدَ يَتَجَلَّدُ تَجَلُّداً : تصبَّر وتكلَّف الجَلَد؛ يتجلَّدون في أوقات الشدّة
- غذاك: غذا: الغِذاءُ: مَا يُتَغَذّى بِهِ، وَقِيلَ: مَا يكونُ بِهِ نَماءُ الجِسْمِ وقِوامُه مِنَ الطَّعامِ والشَّرابِ واللَّبن، وَقِيلَ: اللَّبَنُ غِذاء الصَّغِيرِ وتُحْفَةُ الكَبيرِ، وغَذاهُ يَغْذُوهُ غِذاء. قَالَ ابْنُ السِّكّ …
- واحتسب: احْتَسَبَ يَحْتَسِبُ احتِسابًا :- بكذا: اكتفى به.- الأمرَ: حسبه وظنهوَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ.- به: اعتد به؛ رأيُك لا يُحتَسب به.- العملَ: أراد به وجه اللَّه؛ قدمت الحسنة احتساباً/ احتسب فلان ولده أي صبر على …